Hooker
-
Постов
3523 -
Зарегистрирован
-
Посещение
-
Победитель дней
9
Тип контента
Информация
Профили
Форумы
Галерея
Сообщения, опубликованные Hooker
-
-
Этот человек очень похож на китайца.
-
Почему ордынцы монголы перешли на кипчакский язык? и почему они приняли Ислам?
-
Ирж буй шинэ оны баярын мэнд хvргэе.
Хууранд хөг,
Хайранд итгэл,
Хурмастад нар,
Хүмүүнд амжилт хэрэгтэй.
Шинэ жилийн мэнд хүргэе !
-
Вряд ли. Халхасские лидеры предали религию Чингисхана, продали свою независимость.
В противном случае сегодня халхи назывались бы не монголоми,а именно ойратами.
-
Те барыны не факт что потомки Хорчи.
Они оставили Хорчи ноиона одного в лесу и пошли походом на нынешнюю территорию что ли ?
Без разрешения Хорчи Лесные народы не должны иметь права свободных передвижений.Чингисхан
Чё за бред?
Есть русское слово Лач УГА.
А как будет " Чум" на тюркском? Как тувинцы и хакасы и ойроты называют свою конусообразную деревянную юрту?
Обидятся кыргызы. Ведь именно у них есть потомки булгачинов, туматов, баргу,
кыргыз. Именно они потомки "лесных народов", а кыргызы они тюркоязычны.
Среди крымских татар также множество лесных племён с барынами.
Баарыны есть среди кыргызов, однако это те самые средневековые бахрины-бехрины-барыны-баарыны.
Вы считаете халхасских барынов "фальшивыми"?
-
Что является тотемам казахских уйсинов? Это ворон ?
-
Невыясннным остается лишь язык коныратов.
Племя кунгиратМисар-Улук взял за себя хитайку. Жизненные обстоятельства этой женщины были таковы: она, севши на осла, выехала из |S 66| Хитая с твердым намерением выйти замуж. Имя ее было Даукай 852-Ябудак 853. [166] По-хитайски «даукай» – значит «роза», а «ябудак» – человек, севший на осла. Мисар-Улук имел от нее сына, которого он назвал Элджигин по той причине, что осла называют «элджигэн», а та женщина прибыла на осле. Все племена элджигин суть из рода того сына.
Это на каком языке?
-
Вот эти «лесные народы» и есть предки современных бурятов, калмыков, халха-монголов.
.
Вы хотите сказать о том ,что ваши Керей,Найманы,Меркиты.Аргыны,Коныраты,Кыргызы-изначально были лесными народами? Все правильно.В тюркском слово журт, иурт означает не юрту, а чум деревенного. Это тоже потверждает их лесное происхождение.
-
§ 241. Тут же, у Ботохой-Толстой, в плену у Туматов находились и Хорчи-нойон с Худуха-беки. Пленение же Хорчи произбшло при следующих обстоятельствах. Чингис-хан разрешил ему взять себо в жены тридцать самых красивых Туматских девушек. Он и поехал за Туматскими девушками. Тогда покорившиеся было перед тем Туматы восстали и захватили нойона Хорчи в плен. Узнав о пленении Хорчи, Чннгис-хан послал к Туматам Худуху, как хорошего знатока Лесных народов. Но и Худуха-беки был также схвачен. Замирив окончательно Туматский народ, Дорбо отдал сотню Туматов семейству Борохула в возмещение за смерть его. Хорчи набрал себе тридцать девиц,
-
Хааны гэр тэрэг
Монгольская юрта с деревянным полом(Модон шалтай Гэр)
Монгольская юрта без деревянного пола(Шалгүй Гэр)
-
Сибирские скифы
Все на том же Манхае Владимир Свинин нашел следы и более древней цивилизации. Им была организована археологическая экспедиция, в ходе которой ученые вскрыли одну из плиточных могил, расположен-
ных на Манхае. По некоторым ее особенностям — в частности, по расположению останков головой на восток — было определено время захоронения: VII—VI век до нашей эры.
Подобных могил много в Монголии, сопредельных регионах России. Практически все они разграблены бугровщика-ми (охотниками за сокровищами, специализирующимися на вскрытии могильных бугров). Не стала исключением и могила, вскрытая на Манхае. Никаких сокровищ в ней не было, зато ыл обнаружен неплохо сохра-| нившийся человеческий череп. ' Его отдали на реконструкцию известному антропологу Наталье Мамоновой, ученице Михаила Герасимова, и она восстановила по черепу внешний облик молодой женщины, жившей когда-то в долине Куды.
«Если пройтись по современным бурятским деревням, в каждой можно найти несколько девушек, как две капли воды похожих на женщину с Манхая, — говорит Владимир Свинин. — Буряты и эвенки вообще самые чистые монголоиды. Остальные, в том числе и сами монголы, ассимилировались с другими народами».
Период VII —VI веков до нашей эры, к которому относятся манхайские захоронения, — рубеж бронзового и железного веков. На стоянках того периода можно найти как бронзовые, так и железные ножи, наконечники стрел, стремена и прочую утварь.
-
В СКМ упоминяется о 2 разных Бааринах,хотя оба от Бодончара :
§ 38. Идя лобовым, захватил Бодончар в половину беременную женщину: "Кто ты такая?"-спросил он.--"Я, - говорит она, - я из племени Чжарчиут, по имени Аданхан-Урянхачжина".
§ 41. Эта женщина родила еще одного сына, уже от Бодончара. И оттого, что происходил он от пленницы,-и сына прозвали Бааридай. Он стал предком рода Бааринцев.
§ 43. Тот потомок Бодончара, который родился от первой, старшей жены, носил имя Барин-Ширату-Хабичи.
Одного прозвали Бааридай,а другого Барин Ширату Хабичи.
-
Здесь монголы продолжают попытки.
Халха монголы-Единственное от Чингисхана, что осталось практически неизменными.
-
Шивей- Шведы? Тоже по болгарски говорили? (Шивей-Ут)?
Выше названные 8 - возможно все были племенами Сяньби. Перечисленные за ними китайские названия можно найти в записях "Вэй шу: Гуаньши чжи"(История Вэй: записи фамилий чиновников) в главе "Нажу чжу син".The Xianbei state[1][2] or Xianbei confederation was a nomadic confederation existed in northern Manchuria and eastern Mongolia from 93 to 234 AD. They descended from the Donghu and spoke a Mongolic language.
The Mongols derived their ancestry from the “Mengwu Shiwei” in the northern Manchuria and northeastern Mongolia. “Mengwu” was a variant Chinese transcription of “Menggu” designated to the Mongols, and “Shiwei” was a variant transcription of the Xianbei, as “Xianbei” was also recorded as “Sian-pie,” “Serbi,” “Sirbi” and “Sirvi”.
Перевод:
Государство Сяньби или конфедерация Сяньби было кочевой конфедерацией, существовавшей в северной Маньчжурии и восточной Монголии от 93 до 234 нашей эры. Они потомки Донху и говорили на монгольском языке.
Монголы получили свою родословную из “Менгу Шивей” в северной Маньчжурии и северо-восточной Монголии. “Менгу” был различной китайской транскрипцией “Менггу”, определяемого монголам, и “Шивей” был различной транскрипцией Сяньби, поскольку “Сяньби” был также зарегистрирован как "Сиан пей", "Сербы", “Сирби” и “Сирви”.
-
Иероглиф клана Ван-похож на тамгу кереев Ван хана.Может они отуреченные керейты среди китайцев.
-
Не вижу алтайской юрты.
Нашел только такую.Это и называется "Алтайская Юрта".
-
Ширин-это монгольское племя? Есть родословная книга племени "Ширин" по архивным документам.
В СКМ упоминяется о 2 разных Бааринах,хотя оба от Бодончара :
§ 38. Идя лобовым, захватил Бодончар в половину беременную женщину: "Кто ты такая?"-спросил он.--"Я, - говорит она, - я из племени Чжарчиут, по имени Аданхан-Урянхачжина".
§ 41. Эта женщина родила еще одного сына, уже от Бодончара. И оттого, что происходил он от пленницы,-и сына прозвали Бааридай. Он стал предком рода Бааринцев.
§ 43. Тот потомок Бодончара, который родился от первой, старшей жены, носил имя Барин-Ширату-Хабичи.
Одного прозвали Бааридай,а другого Барин Ширату Хабичи.
-
-
Племя уряут
От этого племени уряут отделились три ветви: конкотан, арулат и уряут-килинкут. Эти названия сначала были именами трех братьев; от каждого [из них] пошла одна ветвь, и род [уруг] их стал многочисленным, образовав отдельные племена, из коих каждое получило прозвание и имя по имени того человека, от которого оно вело свое происхождение. [167]
Первый сын Конкотан. Значение этого слова – «большеносый». Он таким и был и по этой причине получил это имя.
Второй сын – Арулат. Это слово значит, что этот человек был нежен к отцу и к матери. [169]
Третий сын – Уряут-Килингут. Так как он был кос, то стал называться этим именем.
Племя курчин – одна из ветвей [племени] килингут. Из числа двоюродных братьев Конкотана Кипчактай, который был в Хорасане и [был] невероятно толст, – из этого племени. Аллах [впрочем] лучше знает и мудрее!
-
Она не совсем уместна в этом разделе. Да и строение Вы какое-то странное внизу привели.
Значит это тоже хакасская юрта?
-
Не вижу алтайской юрты.
Вы тоже закрываете тему?
-
Среди халха-монголов не балгаш,а балигч. Балыкчи,кажется крупное племя Моголистана.
§ 109. Они выступили из Ботоган-боорчжи и достигли реки Килхо. На связанных плотах переправились через реку, и в степи Буура-кеере ударили на Тохтоа-беки.Бурей внезапной нагрянули.
Разом заставу почетную сбили,
Жен и детей у него полонили.
Разом святую заставу смели, -
Для Тохтоа будет много ли, мало ли-
Целый народ мы в полон уведи.
[Вторгнувшись через дымник (как снег на голову) и сокрушив главные ворота (запоры, заставы), жен и детей до последнего полонили. Священные врата (запоры, заставы) у него прочь мы снесли, весь улус его дочиста (досуха) полонили.]
Оказалось, что Тохтоа-беки мог быть захвачен во время сна, но его успели предупредить о приближении неприятеля. Предупредили же его, проскакав всю ночь напролет, находившиеся на работе его люди, которые занимались кто рыбной ловлей в реке Килхо, кто ловлей соболей или звериной охотой.
Сокровенное сказание монголов
-
Юрты не войлочные.Деревянные.
-
А западные казаки ставили юрту входом в сторону Запада (захода) солнца что-ли? Потому что в западной стороне находились враги-Хальмгуды?
Верно. Это нормальные обычай кочевников увидеть врага побыстрее.
Или казахи всегда ставили караулы сзади каждой юрты?
Моголы-Могулы-Моголистан-Могулия
в Тюрки
Опубликовано
Усуни были одним из Хунских племен, несли общий эндоетноним Хун, зафиксированном в китайском как "giuən" и "kiən". Это был начальным Усунским эндоетнонимом в их области в бассейне реки Ушуи (Кит. Ушуи, Тюр. "Карга", Рус. "Ворон") в Андине и Пинлиане (современный Пинлиан и Гуюан) области в Ганьсу. Позже, китайский этнический термин Уши - Ушин - Усун, означая семантически "Вороново Племя", очевидно был принят как эндоетноним, наряду с родным общим эндоетноним Кун~Хун, и традиционным племенным эндоетнонимом не названном в статье.
Прото-Хунские племена в 6-4-ом вв. до н.э были к западу от района Лансиан на реке Вейхе. К северу от них, в Бейди (современный район Тсиниан) было племя Куян, которое в будующем стало династийным кланом Сюнну-Хунну, и Сянби-Самбиры. Между Шестью Гуннами и Куянами, в Андине и Пинлиане (современный Пинлиан и Гуюан), были Ушины, то есть Усуни. Усун - Ашина (Ошин) тамга имела ворона. Усуньская легенда происхождения включала Ворона как тотем.
http://s155239215.onlinehome.us/turkic/29Huns/Usuns/ZuevHunsandUsunsRu.htm