Абаев Николай Вячеславович

Уважаемый старожил reicheOnkel, называть меня "наполовину тувинцем" - все равно, если бы я назвал Вас "наполовину ряженым бурятским казаком". В моей статье речь идет о Тодже как о прародине урянхайцев, тюрков и монголов, которая ничего общего не имеет ни с хребтами Танну-Ола, где проживают совершенно отличные от коренных тоджинцев этносы, ни с маньчжурской рекой Аргунь, где проживали в основном тунгусы, ни, тем более, с велосипедами, как Вы изволили выразиться. Рашид-ад-Дин, на которого Вы ссылаетесь, хотя писал о лесных урянхатах, не знал ни тюркских, ни монгольских языков, ни, тем более, не имел никакого представления о происхождении тоджинцев и урянхайцев, о том, что тоджинцы перешли на тувинский язык всего сто лет назад, как и родственные соеты - на бурят-монгольский. Наши горы, образующие вместе с хребтами О-Тайга и Одуген-Тайга почти правильный круг и есть Эргунэ-Хун (Эргенекон), а наши коренные этносы являются "старшими братьями" как тюрков, так и монголов. Они живут также и на Алтае, но с нашей точки зрение Саяны и Алтай - это одна священная гора, где зародилась вся "кочевая" цивилизация тюрко-монголов, этногенетически связанная с сибирскими скифами, нашими прямыми предками. Что касается " наполовину тувинца", это не только великодержавное высокомерие, но и не знание элементарных вещей относительно этногенеза наших автохтонных родов и племен, наследником которых я являюсь - Кол, Ак, Бараан, Хойук, Хаас, Хойху - Онкоты, а также особенностей нашей социальной организации, в которой людей "наполовину" не бывает. Это примерно как "смесь дивана с чемоданом". А наш род Кол вообще по своей генеалогии восходит к первому скифскому царю Колоксаю и управляет Тоджей уже несколько тысяч лет. С уважением, профессор ТГУ, д.и.н. доктор буддийской философии, академик РАН и МАИ, Н.В. Абаев (Кол).