77759
-
Постов
284 -
Зарегистрирован
-
Посещение
-
Победитель дней
3
Тип контента
Информация
Профили
Форумы
Галерея
Весь контент 77759
-
Встречал казахских кенегесов. Вероятно отколовшиеся от каракалпакских. На сегодняшний день себя считают казахами. Правда отнести себя к какому то из основных казахских родов они затрудняются.
-
Наверное - Да. По крайней мере так записано в книге Казахский научно-исследовательский институт по проблемам культурного наследия номадов
-
Как поговаривал один из модераторов " Не усе Петровы от Петра1"
-
Ораза кабыл болсын бауырлар!!! Поздравляю Всех с Наступившим Рамазаном! Хвала Всевышнему за , то что Дал возможность Насладиться Постом и Поклонением в этот священный месяц!!!!.
-
Знакомство с работой М.Тынышпаева по истории казахских родов выпущенная в 1925 году в г.Ташкенте стало причиной моего увлечения по истории каз.родов. Помню как отец в одной из поездок в Алма-Аты привез копию этой работы. Копиров(современных) в то время не было, и один Аллах знает как и где были сделаны копии. Еще помню как друзья и знакомые приходили читать ко мне домой. На руки эту копию-книгу я не давал. Можете представить, а если бы ее заныкали тогда. Годы то 80-е! Один аксакал мне рассказывал. Тынышпаев работая инженером на Турксибе был инициатором изменения проложения ж/д ветки. И когда стал вопрос о названии нынешней станции Матай аксакалы предложили дать станции имя Садыр. Кстати М.Тынышпаев из этого рода.Тынышпаев предложил назвать станцию именем Матай. Объяснив что если когда-нибудь из подрастающего поколения спросит в честь кого она названа то ответом будет что был такой род Матай который здесь проживал, и который приходится братом Садыру. Значительная часть рода Матай в начале ХХ века из за известных событий покинула обитаемые места перешла в Китай. Процентов за 90. А уже в 60 г.г. часть (процентов 60-65) из них вернулась в Казахстан. Меня долго не покидало мысль зачем М.Тынышпаев перекинул ж/д ветку. На старых картах проектирумая ж/д линия проходила через Гавриловку(нынешний Талдыкорган), далее через Копал на Абакумовку(Аксу). Вроде бы неплохой план. Современный г. Талдыкорган был бы проходным ж/д узлом. Капал и Аксу если бы через них пролегла бы ветка не остались заштатными селами. Мое мнение: отъем земель казахского пользования под переселенческие участки сопровождающий соответсвенно обнищанием(сокращение пастбищ вело к уменьшению поголовья скота) подвигло М.Тынышпаева с высоты того времени отвести удар(предстоящее изымание новых земель под железнодорожное строительство и прилегающих к ним новых станций) от своих однородцев.
-
Купил у секретаря КНИИПКН Номадов за 2500 тенге. Достык-Толе би
-
Для начало загляните на сайт kazneb.kz. Я давал ссылку на Евразике. Там в региональных (уездных) сельскохозяйственных статистических переписях дореволюционного периода в приложенных поаульных таблицах указаны родовая принадлежность и количество душевого населения аулов. Терпеливо суммируйте и получаете искомое. Работы эти вкратце прозываются "МКЗ". Правда родовая принадлежность указана не во всех переписных работах. Дальше-больше, если будет интересно продолжим разговор.
-
Нет неменяли. Казахи были полиглотами!!! И сегодня есть полиглоты
-
Что же вы братья Чиял и Мавернахрен скажете про кыргызов которые ближе были к узбекам. И к которым казахи не могли внести термин сарт через ушко. Помнится байка на вопрос кыргыза сына к отцу после того как они побывали на жайлао. Сарт не жейди? Ответ отца в переводе на русский: С восхода солнца до захода сарт ест кыргызов. После захода и до восхода солнца сарт сам себя ест!!! Братья кыргызы дополнят если что не так! Смысл байки ясно показывает что соседи кыргызы имели представление о термине сарт, а они жили ближе, если не вперемежку с нынешними узбеками и тут говорить что и их научили казахи будет выглядеть смешным.
-
Это ты то мусульманин?! Ты же вести не можешь камильфо! Везде моветон! Надо же праведник нашелся. Не без твоей помощи и иже с тобой была прикрыта ветка про сарты на Туране. А теперь и перекинувшись сюда с брызжущей слюнами и пеной(больше негде стало желчь спускать) без предисловий пытаетесь обвинить во всем юзеров казахов да и другим имеете претензии. Сдается мне, и здесь ветка будет прикрыта
-
Карты постил? Сие есть грех? Перепись постил? Сие есть грех? Резюме по посту Кыргыздаар- сие есть грех?
-
Чиял! По мне узбек он узбек! И не надо придумывать за меня в том что мне нравиться обзываться сартом!
-
Вы правильно заметили что термин "сарт" придуман казахами. Казахи виртуально попросили М. Кашгарского, А. Навои и др. чтобы они зафиксировали этот термин письменно, так сказать для будущего поколения. И им, казахам бары бер по отношению кому они потом (когда появится казахский этнос) "прекреплять" этот термин. Вообще эти казахи(скажу ка я вам) какие то ярлыкоприкрепляльщики. Ойратов обзовут калмаками, башкир- естеками, то.. ?(а вот тут вопрос)- обзовут сартами. А "чиял длиноухий" стоял рядом и подслушивал как казах русскому нашептывал....
-
Асет Казах Аргын Каракесек Аль-Тобет Алматы -
А как все - на глазок
-
Количественный состав казахских родов 1911-13 г.г. Подсчет мой
-
Интересно как "поздние" монголы могли "омонголить" ранних "половцев"? Наверное виртуально с использованием машины времени
-
Вы про какой период глаголете? В юртах живут, конину едят, кумыс пьют и очень похожи друг на друга.. Когда это было?! Да и Вас в помине тогда не было!!! А сейчас казахи в юртах не живут, мясо конины по дороговизне не всегда едят, да и кумыс в ежедневный ассортимент не входит! Ну, а про то Чингизхан казах и половина казахского населения, как Вы выразились потомки ЧХ это уже не злобедневная тема, а уже давно АКСИОМА!!!!!!!! Да и в разнобразии физиономиях можете не сумневаться!
-
Семейские играли. Удар наружней стороны ноги если мне память не изменяет называется - "жуппи". Разбирали старые аккумуляторы машин. Выплавляли свинец заливая в пробки от бутылок. Пробивали гвоздем две дырки и привязывали к нему(свинцу) кусок козлинной шкуры или при отсуствии то овечьей. И нас пугали грыжей А вот когда под рукой не было этого всего(комплектующих) то брали кусок тряпки разрезали на кусочки шириной 2 см и длиной 20 см, Перевязывали посередине. Намокали водой. Били несколько раз об землю чтобы собрать грязь для утяжеления, и играли. Незабываемые впечатления от игры.
-
Отдельной книги по 16-18 веку как таковой нет. Есть "Большой Атлас истории и культуры Казахстана" где выложены фото, рисунки, реконструкции 17-18 веков. Но в основном по 19 веку. Как мне известно, авторы этого атласа собираются выпускать "Этнографический Атлас". Для создания этого атласа они много поработали по источникам с РГО и РГИА и др. рос. архивами. Не помню точно где в инете был выставлен Туркестанский этнографический сборник. А также работы (запамятовал фамилию) француза по казахам.
