Перейти к содержанию

XAR TATAAR

Пользователи
  • Постов

    161
  • Зарегистрирован

  • Посещение

Весь контент XAR TATAAR

  1. XAR TATAAR

    Дэрбэт

    Они есть кунгираты-карануты.
  2. XAR TATAAR

    narmai.jpg

  3. XAR TATAAR

    Тувинцы

    Деяния этого тувинца соотносились с особенностями их внешности, главным образом лица и часть монголов принадлежит алмасам, другая же часть – европеидным тюркам.Про хакасцев не знаю, а у тувинцев европеидов я вообще не видел.
  4. XAR TATAAR

    Тувинцы

    Как определить человека-тувинца по чертам его лица,если его называет не тувинцам? На мой взгляд, внешне не отличить тувинцев от якутов.
  5. С дедами сложнее. Все Урууты произошли от одного предка Уруутай. Потомки Жорчидая по сей день называют себя просто Жорчидай.
  6. XAR TATAAR

    Тувинцы

    Оказывается, он наш,монгол.
  7. Наш дед заслужил боевую награду медаль «За Боевые Заслуги».
  8. Разве это не осуждение на историческом уровне,а не политическом? Действия калмаков над ногайцами.
  9. Хотите заставить нас отречься от наших основанных взглядов и отказаться от нашей собственной истории? Сегодня Халхи есть настоящие монголы ,наследники монголов Чингисхана. Остальные самозванцы!
  10. НОГАЙСКАЯ ОРДА КАК НЕОТЪЕМЛЕМАЯ ЧАСТЬ ИСТОРИИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ После распада Великой Татарии (Золотой Орды) на территориях современной Российской Федерации, в основном, а также частично Украины и Казахстана образовались пять татарских государств: Ногайская Орда и Казанское, Астраханское, Сибирское, Крымское ханства. Из них самым мало изученной, почти не освещенной в популярной литературе и публицистике, является Ногайская Орда. Данная статья является обзором единственной книги последних лет, посвященной этому государству: Трепавлов В.В., “История Ногайской Орды” - М.: Издательская фирма "Восточная литература" РАН, 2001. - 752 с. Ответственным редактором книги является известный татарский ученый-академик М.А. Усманов. В исследовании использованы труды докторов наук из Республики Татарстан Д.М. Исхакова, М.И. Ахметзянова. В связи с малым тиражом, научно-исследовательским характером и академичностью изложения, книга является малодоступным произведением для неподготовленного читателя. Ногайская Орда занимала основную центральную и восточную территории Великой Татарии. Западной границей этого государства являлась р. Волга от Астрахани до впадения в нее Камы. На Волге в трех местах были переправы с населенными пунктами на левом берегу. После присоединения Казанского и Астраханского ханств к Московской Руси, с целью контроля границ на переправах ногайских татар, на правом берегу были построены русские города-крепости Самара, Саратов, Царицын. В Ногайской Орде развился культ Волги-матушки (Идел-ана, Идел-юрт, Иделем). В некоторых документах р. Кама изображается как северная ногайская граница; к юго-востоку граница государств обозначалась от Тюмени до нижней Сырдарьи. Между Казанским ханством и Ногайской Ордой, как и между другими татарскими государствами, границ в современном понимании не было. После присоединения Казанского ханства к Московской Руси для обозначения восточных границ русского государства были построены Мензелинскай и Зинскай крепости, а между ними был прокопан ров. Территория за этим рвом уже считалась ногайской. На востоке, в пик могущества Ногайской Орды, часть ее территории сливалась с Сибирским ханством. На юге Ногайская Орда включала в себя часть западного и северного Казахстана. Как уже понятно по описанному выше, юго-восток современных Татарстана, Башкортостана, почти полностью Оренбургская область, заволжская часть Самарской, Саратовской, Волгоградской областей Российской Федерации в XV-XVII вв. входили в Ногайскую Орду. Происхождение этнонима ногайцы, ногайские татары связывают с военачальником Великой Татарии Ногаем мурзой. Армия Золотой Орды состояла в основном из конницы, в которую призывались степняки-коневоды, ведущие кочевой образ жизни. Если первоначально слово "ногайцы" означало воинов армии Великой Татарии под командованием Ногая, то в дальнейшем стал синонимом кочевых тюрко-татар. Ногайскую Орду при распаде Великой Татарии, не без помощи Тамерлана, создал в 1391 г. легендарный Идегей. Именно за идеализацию произведения "Идегей дастаны" ЦК ВКП(б) своим постановлением от 09.08.1944г. запретил ученым Татарской АССР изучать историю Золотой Орды и дал установку на пропаганду булгарского компонента происхождения казанских татар, противопоставляя к общей татарской истории. У современных татар, башкир, ногайцев, казахов, каракалпаков и других тюркских народов сложился общий пласт героического эпоса, повествующего об Идегее и его потомках. Хан Великой Татарии Тохтамыш в 1397 г. даровал Идегею тархан - освобождение от налогов. Измученный войнами народ потянулся на земли Идегея мурзы. Со всех сторон сходились туда ордынцы, юрт** (государство) Идегея наполнился "вереницами множеств людей". Идегей превратился в святого героя древности не только для татар и башкир, но и для казахов и каракалпаков. По преданию, знаменитый правитель похоронен в хребте Олытау (Идегетау) в Казахстане. В целях сплочения народа Идегей проводил активную мусульманизацию тюрко-кипчакского населения на подвластных землях. Общее название государств - Орда, почти общие названия столиц "Сарай" -"Дворец" и "Сарайчук" - "Малый дворец"; расположенность Ногайской Орды на огромных, основных территориях Золотой Орды и, наконец, развитость ярко-выраженной кочевой культуры делают Ногайскую Орду подлинным преемником Великой Татарии. По мнению лингвистов, именно ногайское наречие, напоминающее нечто среднее между современными татарским, башкирским, казахским языками, больше всех сохранило золотоордынский татарский язык. Головными уборами у мужчин служили остроконечные буреки из лисьих шкур, а у богатых мурз - куньи шапки. Как пишется в книге В. Трепавлова: "В случае с Ногайской державой мы имеем дело скорее со вторичной империей, унаследовавшей черты типичности, данничества от Улуса Джучи - Золотой Орды". То есть, состав татарских государств, появившихся после распада Великой Татарии, можно изложить следующим образом: Золотая Орда - это есть суть Ногайская Орда и Крымское, Казанское, Астраханское, Сибирское ханства. Без личности Идегея мурзы, без изучения истории Ногайской Орды и учета кочевой культуры история и культура современных татар не имеют полноты, порой непонятны, а зачастую вообще вводят в заблуждение интересующихся. Ногайские татары через устные предания представляли свою древнейшую историю следующим образом: народ кочевал несколько лет возле городов Бухары, Хивы и Ургенча (первой столицы Улуса Джучи) под предводительством Чингисхана. Вообще, в преданиях ногайских татар часто упоминается образ Чингисхана. Например, когда юрт каракалпаков распался, для его спасения они решили пригласить Шынгыза (Чингисхана). Представители сорока племенных общин-элей разыскали его и собрались привезти в Каракалпакский юрт на арбе. При строительстве арбы каждую оглоблю сделали два разных рода. Данный сюжет изложен в контексте рассказа о том, что каракалпакский народ делился на два объединения - "терте" ("оглобли"). Понятие оглобли как скрепляющей конструкции государства - улуса давно знаком евразийским кочевникам. Известен разговор Чингисхана с его антагонистом Джамухой, когда того разгромленного привели к хану, Чингис предложил: "Давай помогать друг другу. Хочу тебя сделать второй оглоблей нашей общей арбы". Сегодняшние татары и башкиры тоже две оглобли одной арбы "Идель-Урал". Помимо общетюркского "кардаш" у ногайских татар практиковалось обращение младшего брата к старшему "агай", старшего к младшему "эне". Родственники находились друг с другом в отношениях "агай-эне". Тесное родство распространялось до седьмого поколения. Активизация отношений Ногайской Орды с Казанским ханством заметна с начала 1480-х годов, где сформировались промосковская и провосточная группировки знати. Первая поддерживала московского ставленника Мухаммед-Амина хана, вторая - его брата Али. В среде членов провосточной партии нашлось немало приверженцев идеи привлечь степную конницу для борьбы за власть против московской гегемонии. В 1487г. Али с помощью ногайских войск "согнал с Казани" брата, но в этом же году русские воеводы взяли город и опять водворили в ханском дворце Мухаммед-Амина. Очередной провал попыток возведения на трон своих креатур надолго отбил у предводителей Ногайской Орды охоту к военным действиям на средней Волге. Бий Муса и Ямгурчи-мурза в 1502г. заключили с Иваном III договор-шартнаме о ненападении на Казань. Правительство Московской Руси, в свою очередь, рассчитывало распространить свое влияние на Ногайскую Орду через Казань. Из двух братьев, стоявших во главе Ногайской Орды, Муса более рассчитывал на сотрудничество с Москвой, Ямгурчи склонялся к военному решению казанского вопроса. В то же время Муса и Ямгурчи предпринимали шаги по мирному расширению своего влияния в ханстве - в частности, путем усиления династических браков. Например, мать Мухаммед-Амина, Нурсултан - это правнучка Идегея, а сам Мухаммед-Амин в 1486г. просил выдать за него дочь Мусы - Фатиму; дочь Ямгурчи, Каракош была женой хана Али. Позже внучка Мусы Сююмбике стала женой казанского хана Сафа-Гирея. Вместе с ханшей в Казанском ханстве водворились теперь ее соотечественники. Возможность поселить на основной территории ханства массы ногайских татар стала одной из причин согласия отца Сююмбики Юсуфа на замужество дочери. Отсутствие постоянной династии, многолетний московский протекторат; малочисленность армии, особенно мощной степной конницы; земледельческий образ жизни - все это отличало положение Казанского ханства от других татарских государств. Крымский хан Сафа-Гирей сел на казанский престол весной 1524г. Вместе с ним в Казань явилась масса крымцев, и резко усилилось влияние ногайских татар. В рассматриваемых событиях уже угадываются две территориально-политические группировки и у ногайской знати, восточная и западная. Западная группировка располагалась на Волге, которая все теснее интегрировалась казанскими и западными татарами (Мещерским юртом). Восточная группировка распространяла свое влияние в западном и центральном Казахстане, Башкортостане и Юго-Западной Сибири. В 1530-х годах в Ногайской Орде произошла реформа управления, она оказалась разделенной на три части: восточную, центральную и западную. Данная структура представляла собой классическое кочевое деление на крылья и центр. Вне системы крыльев остался Башкортостан, как самостоятельный улус - Ногайская Башкирия. Функции управления башкирами, связей с казахами и сибирским юртом достались Шейх-Мамаю, как наместнику восточных кочевьев. В Ногайской Орде сформировались территориальное деление и упорядоченная система власти, государство обрело черты кочевой империи. При дворе ногайского мурзы воспитывались высокородные принцы - казахский царевич Хакназар, будущий Сибирский хан Кучум и др. Наблюдалась солидарность ногайско-татарского, башкирского, казахского простонародья, составляющего население государства. Этническая близость казахов, башкир и ногайских татар вызывало осознание культурного или даже генетического родства. Ногайские лидеры никогда не оспаривали исконные права казахских государей на восточные территории. Статус Ногайской Орды, как "казачьего" образования, владеющего мощной конницей, унаследованной от Золотой Орды, сохранялся до начала XVI века. Ногайских татар соседние государства часто привлекали к военным действиям на своей стороне. Многие боялись дерзких казаков-ногаев. Например, известно участие ногайских татар в большом крымском нашествии на Русь летом 1521г., когда ногайская конница многократно увеличила силы наступающих. Мухаммед-Гирей хан переселил часть ногайских татар в степную часть Крыма. Население Крымского ханства резко увеличилось за счет них. В середине 1550-х годов правнук Мусы Гази мурза по приглашению кабардинского царя со своими родственниками переселился из Ногайской Орды на Северный Кавказ и основал собственный (Казыев) улус, Малую Ногайскую Орду. Кабардинцы соперничали с русскими казаками, и наличие союзных ногайских татар на границах Северного Кавказа стабилизировало ситуацию. Образование Казыева улуса на Северном Кавказе одновременно усилило тюркизацию части населения региона. К лету 1536г. оформился политический и военный союз Ногайской Орды с туркменскими племенами, Бухарским ханством и Хорезмом. В Казани и Астрахани присутствовали постоянные представители (послы) Ногайской Орды. Послом Московской Руси в Ногайской Орде был Петр Тургенев. Ногайские татары оказывали Казанскому ханству военно-политическую поддержку. На территории Казанского ханства располагались ногайские пастбища. Восточное Закамье находилось под двойным казанским и ногайским суверенитетом. Столицей Ногайской даруги Казанского ханства был город Чаллы. В начале 1546г. Сафа-Гирей хан под давлением русских был вынужден бежать в Ногайскую Орду, к тестю Юсуфу за подмогой. В июле 1546г., после восьмидневной осады войско Сафа-Гирея и его шурина Юнуса вошло в город Казань. Хан Шах-Али бежал в Москву. В августе 1551г. Шах-Али с помощью русских полков в третий раз занял казанский трон. Сююмбике с сыном Утемиш-Гиреем были увезены в Москву. Силами провосточной партии в Казани произошел переворот. На трон, не без помощи ногайских татар, был приглашен астраханский ханзаде Ядгар, Шах-Али опять бежал в Москву. Юсуф выделил Ядгару войска. Воцарение пришельца "из Ногай" еще более укрепило царя в идее подготовки решающего похода. При разработке диспозиции похода учитывалось, что при завоевании ханства, возможно, придется сражаться не только с казанцами, но и с крымскими и ногайскими татарами. Была разработана целая дипломатическая программа по нейтрализации ногайских и крымских татар, а также турков-османов, которая была успешно выполнена. Получив известие о подготовке царем большого похода на Казань в 1552г., Юсуф бий объявил мобилизацию всего ногайского ополчения - и натолкнулся на противодействие брата Исмаила, руководителя правого крыла. Находясь в тесном экономическом взаимодействии с русскими, Исмаил предпочитал регулярные поставки необходимых товаров и сбыт лошадей - основного богатства кочевников - сомнительному в успехе набегу на Казань. Эту политику разделяли и поддерживали его соратники и подчиненные - мурзы правого крыла. Казань пала 2 октября 1552г. В последующем была проведена широкая русификация населения Казанского ханства, и, прежде всего, его бывшей столицы. 2 июля 1554г. столица Астраханского ханства была занята русскими почти без боя. В этом же году погиб Юсуф. Восемь сыновей Юсуфа ушли из-под власти Исмагила и "пристали к крымскому хану". После падения Казани и Астрахани у Ногайской Орды не осталось условий для самостоятельного существования, возникла неумолимая необходимость выбора между турецко-крымской и российской ориентацией; Исмаил бий остановился на последней. Взаимоотношения Московской Руси с Ногайской Ордой строились на основе договоров - шартнаме, которые периодически перезаключались. Ногайцы, как и все татары, участвовали в формировании сословия служилых татар в Московской Руси. Например, династия князей Юсуповых, Урусовых происходит из ногайских татар. Юсуповы являются родственниками казанской ханбике Сююмбики, которая была дочерью ногайского бия Юсуфа. 16 октября 1582г. хан Кучум был разбит Ермаком, и начался стремительный распад сибирско-татарского государства. В конце 1580-х русские власти учредили воеводскую ставку в Уфе - центре Ногайской Башкирии. Московское государство усиливалось и продвигалось все дальше на восток. Степная политика России в тех условиях сфокусировалась на трех принципиальных факторах - строительство крепостей на востоке (например, Уральска на Яике); нейтрализация Крымского ханства; привлечение военной силы казаков на свою сторону. В процессе реализации этой политики переговоры, переписка, заключение договоров чередовались с военными набегами. Русская сторона убеждала татарскую в целесообразности возведения на территории Ногайской Орды новых городов-крепостей. С середины XVI в. в истории Восточной Европы становится заметным казачество. После распада Великой Татарии русские части войск этой державы были предоставлены сами себе. Централизованной татарской столицы - Сарая уже не было, Москва еще не сформировалась как столица единого русского государства. Организованная по родовому признаку, десятичной системе, ордынскому уставу конница представляла серьёзную силу. Самое первое упоминание о казаках на Дону, как о самостоятельной силе, содержится в 1512г. Казаки в первое время избегали подчинения Москве и держались самостоятельно. На Дону к 1630-м годам произошла централизация управления, образовалось Войско. До начала царствования Михаила Романова казаки Дона были независимы от России. Официальная переписка Москвы с Войском Донским велась через Посольский приказ (МИД). Главным же показателем взаимодействия ногайских татар и донских казаков стало их смешанное проживание. В 1620-х годах появляются сведения о "донских татарах". Со временем донские татары образовали одну из административных единиц Войска Донского и заселили особую Татарскую станицу (описывается в романе "Тихий Дон" М.Шолохова). Первоначально атаманом этой группы казаков был Сары-Азман. Ногайско-русские экономические контакты осуществлялись посредством двух путей: Самара - Казань - Н.Новгород - Владимир - Москва и Дон - Воронеж - Рязань - Москва. Основной была казанская дорога. Н.Новгород на этой дороге стал важнейшим узлом транзитной торговли Руси со степью, перевалочной базой при переправе огромных табунов лошадей и овец ногайских татар с восточного берега Волги на западный. По масштабам зернового импорта ногайская держава являлась основным потребителем русских хлебных товаров. Ногайские татары и русские обрели друг в друге торговых партнеров. Вехой в их сотрудничестве стало завоевание Московской Русью Поволжья, когда границы двух государств сомкнулись. На Руси ногайские татары торговали в Москве, Астрахани, Казани, Н.Новгороде, Самаре, Саратове, а также в сибирских городах. Самым привлекательным ногайским товаром для русских были лошади. Ногайские татары в названиях лошадей применяли много определений: колын, оланшак, тай, ат, тулпар, айгыр, аргамак, бия, йюгрек ат, алаша. Знатоки лошадей были самыми уважаемыми людьми в обществе. Русский рынок кавалерии еще во времена Золотой Орды, в основном, формировался из татарских коней. С 1520-х годов главными экспортерами лошадей стали ногайские татары. Масштабы конского импорта из-за Волги были столь значительны, что создается впечатление, будто тогда словом "конь" обозначались только лошади ногайской породы, царско-боярская конница формировалась только из татарских коней. Традиционно привлекательной была Казань, где устраивались регулярные ярмарки на Гостином острове. Центром ногайско-русской торговли была также Астрахань, там находился Ногайский или Татарский базар. Пограничные таможни стояли в Н.Новгороде и Муроме. После смерти Урус бия предводитель казахов Хакназар в 1577г. стал номинальным главой Ногайской Орды, "ханом казахов и ногайских татар". А в свою очередь, восточные дела ногайских татар особо не интересовали, и они в 1629г. обратились к царю с прошением взять на себя управление Ногайской Ордой. В 1634г. с мурзами Большой Ногайской Орды был подписан договор о верности русскому царю. Но на Ногайскую Орду никогда не распространялось русское законодательство, отношения регулировались договорами-шартнаме. Принимать под непосредственное управление многочисленных, растекавшихся по степям кочевников, московское правительство не спешило. Русские центральные и местные власти также не видели смысла помогать ногайским татарам восстанавливать их управленческую структуру. Улусы бывшей Ногайской Орды рассеялись на огромном пространстве, часть их примкнула к казахам, часть - к Малой Ногайской Орде на Кавказе. Ближневосточные эмиссары попытались вести примитивную игру по сближению татарских государств путем их религиозной общности. Но у рода Идегея ислам никогда не занимал сколько-нибудь существенного места. Несмотря на постепенное ослабление, полной покорности Ногайской Орды Московской Руси не наблюдалось. С 1607г. начались ногайские вторжения на Русь. Вскоре ногайские татары сожгли Саратов, разорили Царицын, угрожали Самаре. В руках у русских властей явно не было средств, чтобы бесповоротно смирить татар-кочевников и заставить их полностью подчиниться. Контакты московского правительства с ногайскими татарами осуществлялись через Посольский приказ (МИД), а также при посредничестве воеводской канцелярии Астрахани. В число российских подданных ногайские татары не входили до 1790-х годов. Ногайская Орда, как государство, закончила свое существование в XVII в. Однако ногайские татары не исчезли, они составляют сегодняшнее коренное татарское население заволжских районов Самарской, Саратовской, Волгоградской Оренбургской областей; приняли активное участие в формировании сегодняшних казанских татар, особенно Закамья; западных татар бассейна р. Сура и темниковских; башкир; сибирских татар; астраханских юртовских татар; крымских татар степной зоны; казахов младшего и частично среднего жуза; каракалпаки в Узбекистане - это "суть ногайцы". Сегодня для казахов "нугай" - это татары и башкиры. Часть ногайских татар осталась под этнонимом "ногайцы" на Северном Кавказе, в южных областях Российской Федерации; в виде крещеных татар казачьего сословия-"ногайбеков" в Челябинской области. История ногайских татар - это линия постепенного угасания кипчакско-золотоордынской государственности, кочевой культуры татар. Территорию Золотой Орды с левого берега Яика составляло восточное крыло Кок (Синяя) Орда. Слово "кок" означает синее небо, покровителем которого является Тенгри. Приемником Кок Орды сегодня по праву считается Казахстан (синий флаг и т.д.). Кок Орда в конце XIV в. приобрела черты типичного раннего государства. На западной окраине Кок Орды обосновался кипчакский эль ногайских татар. Ногайский юрт входил в структуру раннего государства Кок Орды. Постепенное обособление, расширение и ориентация этого юрта в сторону запада не привели к межплеменной войне в Кок Орде, т.к. кипчаки Улуса Джучи являются общими предками татар и казахов. Столица Ногайской Орды Сарайчук располагалась на правом берегу реки Яик, ныне эта местность относится к Атырауской области Казахстана, там находится село Сарайчук. Город был заложен в XIII в. на пустом месте, наподобие многих других городов Золотой Орды. Популяризация истории Ногайской Орды способствует цельному восприятию территории постзолотоордынских татарских государств; дает объяснение постепенной эволюции кочевой культуры татар в оседлую; объединяет историю и способствует сближению современных татар, башкир, ногайцев, казахов и других тюркских народов. Фактор Ногайской Орды необходимо учитывать в работе общественных организаций "Всемирного конгресса татар" и "Федеральной татарской национально-культурной автономии". В конечном счете, это усиливает Российскую Федерацию. Назиф Мириханов, июль 2008 г.
  11. Про уничтожение ногайцев Янгурчи Аджиев - Председатель Исполкома Региональной Общественной организации «Бирлик» В конце 14 века внутри Золотой Орды оформился ногайский союз племен. В 1391 году образовалась Ногайская орда, основателем которого был легендарный Эмир Эдиге Балтычак улы. Восточные кипчаки сформировали население Ногайской орды. Ногайская Орда в 15 веке была крупным и мощным государством средневековья. Были установлены дипломатические связи между Россией, Турцией, Персией и другими государствами. Ногайская Орда принадлежала к миру ислама и входила в систему мусульманских политических образований, как ее полноправный и полноценный компонент. Это было очевидным как для соседей, так и для самих ногаев: «А в нашем вере в ыных государствах в мусульманских, все мусульманские государи нам... вверять, потому что в нас ложь не бывает». (НКС, 1617 г., д. 2. л. 20; 1630 г., д. 3, л. 38). Источники писали, что жители ногайской державы «держаться закона Магомета», иногда уточняли: «последуют магометанскому закону суннитского толкования». Непрекращающиеся родовые междоусобицы между ногайскими феодалами явились прямым последствием разорение и обнищание народных масс. Воинские набеги, по обычаю степных кочевников, сопровождались уводом и разграблением улусов, угоном скота, помимо массового истребления людей. К этому прибавилось стихийное бедствие - ужасный голод 1557-1558 гг., последствие неурожая и суровой снежной зимы, уничтоживший стада в заволжских степях. Летопись сообщает под 7065 (1557) годом: «О граде. Того же году 65 бысть глад на земли по всем Московскым городом и по всей земли, а болши Заволжие все: в время жатвы дожди были великие, а за Волгою в всех местах мороз весь хлеб побил: множество народа от глада изомроша по всем градом... А зима та была студена, великие мразы во всю зиму, и ни един день с оттепелем не бывал: и снеги пришли паче меры, многие деревни занесло, и люди померли по деревням, и на путех также много народа кончашася...» (там же, 279). Современник, князь Андрей Крубский, рассказывает о страшных последствиях голода в ногайских землях: «Потом в тех же местах мор пущен был от Бога на Нагайску орду, сиречь на Завольских (Заволжских) Татар, и еще наведе его: пустил на них так зиму лютее студеную, иж весь скот их помер, яко стада конския, так и других скотов, а на лето и сами изчезоша: там бо они живятся млеком точию от стад различных скотов своих, а хлеб тамо а ни именуется. Видевшие остатные, иже явственнее на них гнев Божий пущен, поидоша, препитания ради, до Перекопские орды (т.е. в Крым). Господь же и тамо поражаше их так: от горения солнечного наведе сухоту и везводие; идеже реки теплы, там не токмо вода обреетесь, но и попавши три сажени в землю, едва негде мало что обреташеся. И так того народу Измаильтеского мало за Волгою осталося, едва пять тысящей военных людей: его же было число подобно песку морскому. Но и с Перекопии тех Нагайских Татар выгнано, тако же мало что их осташася: понеже и тамо глад был и мор великий. Некоторые самовидцы наши, тамому жи бывше, свидетельствовали, иже и в той орде Перекопской десяти тысящей коней от тоя язвы не осталось» (319, 62-63). Другой современник, англичанин Дженкинсон, проезжавший летом 1558 года через Астрахань и Ногайские степи, как очевидец рассказывает о запустении когда-то богатой и населенной страны: «Вся земля по левую сторону Волги от этой реки до Астрахани и дальше по северной стороне и северо-восточной стороне Каспийского моря до земли Татар, именуемых Туркменами, называется страной Мангат, или Нагай, жители ее мусульмане и все погибли в 1558 году, когда я был в Астрахани, вследствие междоусобных войн между ними, сопровождавшихся голодом, моровой язвой (pestil ence) и другими бедствиями (plagues), так что в том году погибло этого народа, тем или иным образом, более 100 000 человек: подобного мора никогда не было видно в этих местах, так что страна ногайцев, будучи страной великих пастбищ, остается теперь пустой (unreplenished)...» (533, 51-52; ср. 120, 169). Когда холод, мор и голод ослабили мощь Ногайской Орды, в 1612-1613 гг. калмыцкие улусы торгоутов и дербетов под предводительством Далай Батыра и Хо - Орлока начали передвигаться в Западную Сибирь и степи Центрального Казахстана. Ногайская Орда не смогла за короткий срок восстановить былую мощь и оказать серьезного сопротивления диким ордам. Они проникли в верховья Урала, на земли ногаев Большой Орды. Пользуясь слабостью Ногайской Орды в 16-м веке, терзаемой междоусобной войной ногайских мурз за верховную власть в Орде, джунгарские феодалы вытеснили ногайцев из бассейна Иртыша, Тобола и в начале 1620 года во главе с тайшой Хо-Урлюком, предводителем племени торгоутов, грозным потоком обрушились на основные земли восточных ногайцев Урал и Волгу. Раздробленная на множество владений, во главе которых стояли враждующие между собой мурзы, Большая Ногайская Орда не смогла за короткий срок сплотить силы перед лицом грозной опасности. Новый удар, нанесенный калмыками в самом начале 1634 года вынудил Большую Ногайскую Орду оставив обжитые веками земли предков, покинуть свои старинные кочевья и переселиться на правый берег Волги и объединиться с ногайцами Малой Ногайской Орды, т.е. перейти на «крымскую сторону». В 1635-1636 годах Большая и Малая Орды, преодолевая сопротивление донского казачества, пробились через Дон и объединились с Крымским ханством территориально. Хивинский историк и хан Абдул Гази писал: «В 1630 году с северной стороны из иля калмыков прибыло десять тысяч кибиток - имя их государя Ороок - и поселились они, в юрте Мангытов (ногайцев). В настоящее время, в год мыши (1660-1661 гг.) этот юрт называется калмыцким». Борьба оседлой земледельческой огнестрельной цивилизации против кочевой культуры, безусловно, закончилась бы победой украинских хуторян и польских гусар, но за ногайцами стояла поддержка Османской империи, одного из мощнейших государств тогдашнего мира, а на земли вокруг северного берега Черного моря претендовали еще две державы Речь Посполитая и Россия. В 1711 году войска Апраксина по приказу Петра Первого дошли до Кубани, Апраксин донес Петру Первому, что полонил, разорил и пожег все кубанские татарские жилища, забрал у них много богатства, добычи и полону. Зимой 1717 года, сын калмыцкого хана Аюки Чапдоржап пошел с калмыцким войском на Кубань. В 1724 году Сваты-мурза присланный кубанским Бахты-Гирей султаном увел с Терека на Кубань Довей-мурзу с братьями и более двух тысяч шатров ногайских семей. Ногайцы, проживающие на Кубани с 1730-х годов, как административно-политическая единица подчинялись Кубанской Орде. Последняя по разным причинам была зависима от Крымского ханства, однако не признавала себя холопами России. За Тереком оставались около тысячи ногайских семей, но в 1733 году и они были насильственно переведены на Кубань в подданство Оттоманской Порты Фети-Гирей султаном, который в, то время «шел с войском через земли в Дагестанию и Персию. Петровский поход не достиг той важной цели, к которой стремился император. Несмотря на непрерывные битвы и на ряд героических побед русских войск положение России на Кавказе по временам славного царствования Екатерины было еще не упрочено. По реке Тереку от бывших Терков до Кизляра стояла по-прежнему Терская линия. А на запад, на обширном протяжении кубанских степей, от Дона и Маныча, до подножия Кавказских гор, еще свободно кочевали орды ногайцев - настоящие хозяева края, держа в непрерывном напряжении донские села. Русским предстояло, прежде всего, связать крепкой линией свои терские поселения, с донскими и азовскими. Эта задача была выполнена в царствовании Екатериной Великой, но какой ценой для ногайцев? В царствование Анны Иоанновны, в апреле 1736 года калмыцкий хан Дундук Омба с 40 тысячами калмыков за Кубанью и в верховьях Урупа напали на ногайцев. Хан Дундук распорядился пленными своим калмыцким обычаем: «...все мужчины 6 тысяч человек были вырезаны, а 20 тысяч жен детей отправлены на реку Егорлык». Весной 1737 года хан Дундук Омба опять посетил Закубанье, достигнув устья Кубани, уничтожил богатый город Темрюк. Почти все население Кубани было уничтожено, Азов пала. Казаки вернулись домой, а Дундук Омба с частью калмыцкого войска присоединился к фельдмаршалу Ласси и участвовал в крымских походах. « Когда калмыки и казаки двинулись назад после осады Азова и Перекопа, - говорит очевидец, - то они оставили после себя больше пятнадцати тысяч трупов, которые валялись по полям, потому что прибрать их было не кому». На Кубани, по правому берегу жили салтан-аульские ногайцы, среди которых еще были живы предания о грозном нашествии Дундука Омбы - калмыцкого хана, сумевшем в четырнадцать дней превратить цветущую страну в обширное кладбище. Императрица была так довольна службой калмыцкого хана, что послала ему в дар соболью шубу и драгоценную саблю. Калмыцкое нашествие во главе с ханами Далай Батыр, Хо-Орлок, Лозуан, Дайчин, Аюка, Дондук Омба, Емегень Убаша и другими, имело роковое последствие для исторических судеб ногайского народа и сыграло трагическую роль в уничтожении ногайской государственности. Действительно, ногайцем «нигде пристани не было». Справедливо замечание А.А.Новосельского, что «натиск казаков, угроза нападения калмыков, неприязненные отношения с Кабардой, наконец, внутренняя борьба между мурзами сделали положение Ногайских Орд на левой стороне Дона невыносимым. Отсюда их стремление перебраться на правую сторону Дона, где под опекой Крыма они мечтали найти спокойное и безопасное существование». Источники свидетельствуют: «А животину многую у них разволокли. А иные ногаи, того же Казыева улуса, человек 400 ушли к Кантемиру князю жить». (Кантемиры - из рода Мансура, потомка знаменитого узурпатора золотоордынс- кого престола Эдиге - бея. Одна из ветвь жила в Крыму, другая в Молдавии. Молдавская ветвь Кантемиров приняла христианство. Дмитрий Константинович Кантемир (1673 - 1723) молдавский господарь). Вот чем обернулось «спокойная и безопасная жизнь кочевых ногайцев в Крыму». В Крыму были убиты более 25 мурз, в том числе князь Петр Урусов (Урак - мурза Янарсланов), князь Гулим, князья Алей и Нарт Мангитские и некоторые другие мурзы. Крымский хан послал в улусы Мансуровских мурз своего нурадина Сафат - Гирея, который «улусы их развоевал и мурз всех и их детей, которые в пеленках порубил». Хан приказал взять под наблюдение беременных жен убитых мансуровских мурз, «покамест они родят, мужеска ли пол или женска», чтобы уничтожить затем мужское поколение. Другая группа ногаев на Дунае - едисанские и буджак¬ские, хотя и подчинялись власти Турции, стремились также к самостоятельности, что отразилось во время их восстания в 1758 - 1759 годах. Проблема независимости ногаев была неот¬делима от судьбы Крымского ханства. Вопрос о судьбе ногайских татар для России представлялся одной из основных мер для ослабления Турции. Самих этих татар русское правительство считало бесполезными людьми в качестве подданных. Эти соображения были мотиви¬рованы тем, что от ногайских татар невоз¬можно было получать никакой нормальной подати, их также невозможно было исполь¬зовать для защиты южных границ и т.д. В то же время (1769 -1770 гг.) Россия всячески пыталась мобилизовать ногайских татар для укрепления своих позиций на Кав¬казе и на Дунае, используя демагогические заявления пропагандистского толка. Жестокая война, разделенного на мелкие княжества, ногайского народа, в течение всего 17 века и 1- ой половины 18 века с джунгарским нашествием-экспансией с востока и Крымским ханством на западе, в условиях феодальной раздробленности и братоубийственной войны ногайских князей между собой, чрезвычайно отрицательно сказались на судьбе народа и его культуры. Духовное богатство народа, созданное не только в этот период, но и раньше, в условиях массовой гибели населения, в огромном количестве предавалось огню и разграблению. Есть исторический эпизод, когда ногайцы оказали ожесточенное сопротивление калмыкам, защищая свой народ от геноцида и аулы от разорения, которая гласит: «В 1770 году, калмыки, скучая от бездействия, отправили сильную партию под начальством Емегень Убаши к Копылу на Кубань. Потерпев неудачу от похода на ногайцев и поссорившись с генералом Муемом в январе 1772 года Убаша бежал в Зауральские степи, беспрепятственно достиг пределов Китайской империи с двадцатью тысячами кибиток». В выступлениях по телевидению из уст президента Калмыкии К.Илюмжинова не несколько лет тому назад прозвучало, что в предстоящем будущем из Китая будут возвращены в Калмыцкую республику несколько тысяч калмыцких семей. Российская империя вместе с калмыками совершали свои деяния с намерением полностью уничтожить ногайский народ. В XVI в. в связи с экспансией царской России на Восток особую остроту приобрел астраханский и казанский вопросы, а в XVIII в., когда царизм активизировал свою деятельность по завоеванию Кавказа и Крыма, - крымский и кавказский. В конце XVIII-XIX вв. Российскую империю реализоваться на Кавказе толкали причины геополитические: захват новых территорий пригодных для ведения сельского хозяйства, контроль над Кавказом как стратегически важным регионом в борьбе с Турцией и Персией, и как путь в Закавказье, где Россия уже тоже определила свои приоритеты. После Кючук-Кайнарджийского мира России нужен был не просто дружественный и лояльный Кавказ, а Кавказ - часть Российской империи. Правительство стремилось как можно быстрее заселить и освоить Предкавказье, хотя бы частично решив проблему малоземелья во внутренних губерниях. По мнению известного исследователя Кавказа А.В. Фадеева, «широким фронтом русский царизм приступил к завоеванию Предкавказья лишь с конца 70-х гг. XVIII в.» (Фадеев А. В. Очерки экономического развития степного Предкавказья в дореформенный период. М., изд. АН СССР, 1957. С. 22). Крестьянская война под предводительством Пугачева показала, что усиление феодальной эксплуатации внутри страны чревато опасными последствиями. Поэтому у русских дворян после 1774 года возникло стремление к расширению сферы крепостной эксплуатации в сторону южных степей окраин империи, к захвату и освоению плодородных южных земель. В 1774 году была закреплена формальная политическая независимость ногайского государства и некоторые орды присягнули на верность Российской империи. Сравнительно многочисленная их группа осела на берегах реки Кубань. Это была буферная зона между владениями Турции, Кры¬ма, Кабарды и России. В 1781 году вспыхнуло восстание ногайцев недовольных притоком колонистов-славян, нарушением традиционного кочевья, строительством крепостей и военных поселений, которое было подавлено несколькими корпусами регулярной российской армии. Суворов, для сохранения в крае спокойствия, приступил к переселению покорившихся ногайцев в Уральскую степь. Большинство ногайцев было недовольно переселением; Уральская дальняя и незнакомая степь их страшила, а ближнюю - лакомую Манычскую степь им не давали. 31 июля 1782 года отойдя от Ейска всего сотню верст, ногайцы внезапно напали на русскую команду и на верных России своих соплеменников. Произошел бой с большим числом убитых и раненных. Десять тысяч джамболуков повернули назад и бросились на встречный пост; пост подкрепили; произошло жестокое сражение, одолели русские. Ногайцы пришли от неудачи в исступление, не знавшие пределов, не будучи в состоянии спасти свое имущество, они его истребляли, резали жен, бросали в Погибло до 3.000 ногайцев, в плен попали всего 60 стариков, женщин и детей. Добыча простиралась до 20.000 голов лошадей и рогатого скота. «Ногайцы, - писал очевидец, - были загнаны в болотистую речку и, не видя спасения, в припадке бессильной ярости и злобы, сами истребляли свои драгоценности, убивали своих детей, резали женщин, бросали младенцев в реку Малую Ею, чтобы те не попали в плен». В 1783 году Екатерина 2 издала манифест, упразднявший государственность причерноморских орд ногайцев, а им самим предписывалось переселиться из новороссийских степей в Зауралье. Попытки депортации вызвали новые волнения среди ногайцев, и на их подавление был направлен никто иной, как генерал Суворов А. А. Чтобы ввести противника в заблуждение, Суворов распространил сообщение, будто бы он отъехал в Полтаву, войска обращены внутрь России, их малая часть следует для войны с персами и ногайцев повалено оставить в покое. Тем временем, Суворов тайно двинул свои силы в поход. Его армия передвигалась только по ночам, не разводя костров и не производя лишнего шума. Пройдя стремительным маршем на Кубань, где сосредоточились основные силы восставших. и соединившись там с полками донских казаков, Суворов 30 сентября 1783 года окружил главный лагерь кочевников и в рассветные часы следующего дня, когда мусульмане-ногайцы совершали утренний намаз, напал на них. «Войскам отдыха нет до решительного поражения, истребления или плена неприятеля. Пули беречь, работать холодным оружием! Драгунам и казакам с коней не слезать для добычи: на добычу идет четвертая часть, другая четвертая четверть прикрывает, остальная половина наготове. Добыча делится пополам: одна половина на государя, другая - войскам, из этой половины казакам две трети» - таков был приказ Суворова. Пройдя 12 верст от Кубани, близ урочища Керменчук накрыли ногайцев, совершенно для них неожиданно. Они сначала оторопели, потом стали защищаться с отчаянием, но это продолжалось недолго. Русские были страшно утомлены, так что бой и преследование возобновлялись два раза. Сеча была жестокая и дело кровавое, с обеих сторон ярость и злоба доходили до крайнего предела. Казаки мстили ногайцам, от которых давно и много страдали их земли и некому не давали пощады. Согласно свидетельству очевидца, далее последовал не бой, а скорее бойня, хуже вооруженные, хуже предводимые, недисциплинированные ногайцы, не могли противостоять русским, резались со злобой и гибли массами. Одни убивали своих детей и жен, другие при последнем издыхании силились нанести какой-нибудь вред русским. Больше 4.000 ногайских трупов валялось на десятиверстном расстоянии, в плен было взято до 7.000 ясыров и немалое число женщин и детей. Русским добыча досталась большая: рогатого скота приблизительно 6.000 голов, овец 15.000, на обратном пути отряда она еще увеличилась. 1 октября 1783 года на Урупе, в районе урочища Керменчук и Сары - Шагера по приказу Потемкина, царские войска под командованием генерал-поручика Суворова, положили конец, существованию Малой Ногайской Орды, уничтожив около 500 тысяч ногайцев. Поиски и уничтожение ногайцев по всему Северному Кавказу и Приазовью продолжались ещё несколько недель. Только один из участвовавших в подавлении восстания шестнадцати кавалерийских полков истребил более 10 тысяч человек. Степь опустела. На крымских же татар побоище при Керменчуке навело «оцепенение и ужас», опасаясь такой же участи, они стали тысячами расселяться в Турцию. 9 октября 1783 года генерал - поручик Леонтьев. Переправившись за Кубань, поражает татар, предводимых Тав-Султаном и Шары-Мурзою, в вершинах речки Яман-су (II, 104). - Ногайских татар остается в пределах России около 3 (трех) тысяч кибиток (II, 104). Донесение генерала Гудовича от 7 ноября 1791 года - Ногаев Джетышкулской орды, поколения кипчак, выведенных из-за Кубани во время войны с Портою, считается 1 (одна) тысяча кибиток (II, 70, пр. 2 - Ср. № 33, стр. 15. II, 255). 28 февраля 1792 года пункт № 6 Высочайшего указа (рескрипта) предписывает генералу - аншефу графу И.В. Гудовичу переселение ногайских татар с линии отчасти на Молочные Воды, отчасти к трухменцам, на Куму (см. II, 245, 255, 260): - 30 июня 3500 кибиток джетышкулов и джетысанов, кочевавших между рекою Еею и Азовом, переселены на Молочные Воды Таврической губернии Мелитопольского уезда. ( II, 253). В 1794 году ногаев - джетысанов и джембойлуков считается на Анапской линии 1571 душа обоего пола; ногаев поколения кипчак находится на линии 2016 душ обоего пола (II, 253). 1795 году 1 (одна) тысяча кизлярских ногайцев просят позволения переселиться на Молочные Воды, в Крым, но по высочайшему повелению это им не дозволено, т.к. они были нужны на Кавказской линии. Из высочайшего указа генералу И.В. Гудовичу от 27 октября 1796 года (см. Полн. Собр. Зак.) мы усматриваем, напротив,... на том основании, что «народ сей на переходе беспрестанно с места на место, не приносит на настоящих своих жительствах никакой пользы»... Разорительные постоянные войны явились началом той большой трагедии, последним актом которой явились потери ногайским народом своей государственности и переселение в конце 18 века большинства ногайцев в Турцию. По высочайшему рескрипту, данному генерал - лейтенанту Кноррингу в Михайловском дворе (Москва) в июле 1801 года ногаев, поселенных на Молочных водах, предписать обратить в казачье звание и образовать из них два пятисотенных полка, на положении Донского войска. (2 - 254). К 1812 году все Северное Причерноморье окончательно вошло в состав России. За этим последовала массовая насильственная депортация населения этой территории в Турции. Источники утверждают, что в общей сложности было переселено от 500 тысяч до одного миллиона человек. Завоеванные земли были теперь свободны для славянской колонизации. Поражение царизма в Крымской войне 1853-1856 гг. повлияло на положение ногайцев Таврической губернии, они испытали на себе больше невзгод. В конце 1850 годов ногайцев опять обвинили в симпатиях к Турции и кампания по их выселению из России возобновилась. Во второй половине XIX века очень большая группа кубанских и ставропольских ногайцев переселилась в Турцию и страны Ближнего Востока.. Их примеру последовали таврические ногайцы. Десятки тысяч человек были насильственно вывезены, а буджакские и таврические степи окончательно лишились своего коренного населения. Первое значительное переселение восточных ногайцев в Турцию состоялось в 1859 году. Пределы Калаусо-Джембойлукского и Калаусо-Саблинского приставств покинули 10 тысяч человек. Затем в течении 2-х лет из Ставропольской губернии (Ачикулакское и Караногайское приставство) в Турцию эмигрировало около 40 тысяч ногайцев. Причины переселения описывал В.Л. Щеглов: «Окруженные со всех сторон русским населением, казаками и регулярными войсками, не освоившиеся с оседлым бытом и стесненные в свободе кочевания, ногайцы невольно должны были задуматься над своею дальнейшей участью. Темные слухи о предстоящем будто бы привлечении их к отбытию воинской повинности и принудительном обращении в христианство, несправедливости, причиняемые ближайшими к ним чинами администрации, разобщенность со своими соплеменниками и сородичами даже в пределах одной губернии, а может быть и родственные связи с оставшимися за Кубанью, вызывали в конце пятидесятых годов массовое, хотя и мирное выселение ногайцев в Турцию». Картину расставания с родными местами А. Сергеев описывал следующим образом: «Расставание с Родиной и соседями русскими, с которыми ногайцы жили хорошо, носило драматический характер. В ногайских селениях раздавался плач женщин и детей. На кладбищах происходили потрясающие сцены прощания с родными могилами. Когда русские крестьяне уговаривали остаться, ногайцы со слезами отвечали: «Нельзя, все идут, грех оставаться». С апреля по октябрь 1860 года из Таврической губернии и Кубани переселилось в Турцию 64345 ногайцев. «Ногайцы, писал очевидец, неохотно расставались со своею Родиною. С ранней весны 1860 года богатые занимались распродажею своего имущества и приготовлениями в путь, бедные - заработками. По мере управки сборами аульные кладбища сделались местами собраний. Там ногайцы, со своими семействами проводили большую часть дня, а при свете луны и ночи, проводили в разговорах, общих молитвах и в заунывном пении, трогающем, душу случайного посетителя или путника. При отъезде нам довелось видеть не одну слезу на глазах девяностолетних старцев, а многие из ногайцев, при следовании через ближайшие УК ним аулам селения, искренне прощались со знакомыми им русскими. Женщины и дети, одетые в лучшие платья, сидели или погоняли скот. Мужчины, кто побогаче верхом, а бедные пешком». Массовое переселение ногайцев Северного Кавказа в 60-х годах 19 века было национальной трагедией. Она закончилась переселением и уничтожением тысяч людей, в целом тяжело отразилась на судьбе ногайцев, опустели сотни аулов, сотни тысяч ногайцев погибли, многие вынуждены были покинуть родные места и переселяться на чужбину. Из районов Кавказских Минеральных вод в Турцию переселилось 86 ногайских аулов. Переселенческая волна 60 годов 19 века коснулось и ногайцев, проживающих на Молочных водах между Мелитополем и Бердянском. К 1870 годам пределы Российской империи в целом покинуло около одного миллиона ногайцев. В результате, из уцелевших ногайцев оставшихся в России влились в состав крымских татар. Вот как описывается в трудах Потте эпизоды боевых действий регулярных войск Вельяминова на Северном Кавказе против недовольных и мирного населения: «Весною 1883 года Ермолов был в Тифлисе. Здесь застали его донесения о бедствиях на правом фланге, о разгроме Темижбекских хуторов и Круглолесской. Особенно поразило его несчастье с Круглолесской; в одно только командование Сталя уже в третий раз над несчастными жителями станицы разражалась беда. Ермолова известили также, что за Кубанью, на Белой, собирались будто бы новые скопища. Необходимость серьезных мер была очевидна, и начальник кавказского штаба генерал-майор Вельяминов был послан на Кубань с инструкциями и обширными полномочиями. Весной 1883 года казаки успели окружить три аула, стоящие в близком расстоянии один от другого. Это были ногайцы, прогнанные с Зеленчука и только что начинающие устраивать свои новые поселения на Лабе по указанию своего владельца князя Эдиге Мансурова. Аулы захвачены были совершенно врасплох. Сам Эдиге Мансуров едва успел каким-то чудом ускакать с женой. Но все его имущество осталось в русских руках. Весь скот, в количестве двух тысяч голов, был взят при первом же налете. Из жителей не спаслось почти ни одного: триста человек были вырезаны, пятьсот шестьдесят шесть душ захвачены в плен. «Непомерная потеря неприятеля в 1883 году, - замечает Ермолов, - произошла от того, что казаки на самом рассвете застали жителей спящими и мгновенно отрезали сообщение между аулами. Свободной оставалось одна сторона, к Лабе, но пехота, скрытно прошедшая до самой переправы. Заняла прибрежный лес - и все, что в нем искало спасения, и не щадили ни детей, ни женщин». ( В.А.Потто «Кавказская война», с. 417. 1994 Ермоловское время). В истории была и другая причина жестокого истребления ногайцев, в 1883 году, во времена генерала Ермолова очищения от враждебного населения регионы Северного Кавказа. Дело в том, что пленные, во избежание расходов казны, по приказанию Вельяминова раздавались на содержание линейных казачьих станиц. Мера эта приводившая казаков к излишним издержкам, крайне им не нравились и имела печальные последствия: чтобы отделиться от расходов, казаки совсем перестали брать пленных и не щадили ни детей, ни женщин. Царская администрация не приняла каких-либо мер для предотвращения этой национальной трагедии: «Пропаганда эмиссаров Англии и других стран, - пишет Хаджи Мурат Ибрагим-бейли, - не оказали бы эффективного воздействия на умы населения, если бы не внутренние социально - политические причины, порождающие недовольства у них к тому же царское правительство было заинтересовано в переселении в Турцию части ногайцев и даже содействовало им в этом». Остатки некогда наводивших ужас на славянских поселенцев Дикого поля ногайских орд были согнаны в своего рода резервации на севере Таврической губернии (современная Херсонская область) и на Кубани, принудительно переведены на оседлый образ жизни. О своевольстве и безначалия ногайцев писали следующее: «Если бы ногайцы, живущие в Российских границах, через новые поощрения со стороны правительства, или по собственному убеждению в очевидных пользах своих, получили охоту к земледелию и к оседлой жизни, как иные начинают производить в действие, тогда бы они могли отчасти пополнить недостаточное население Кавказской губернии и по времени сделаться совершенными доможилами и хлебопашцами, на подобие казанских татар. Но они настолько привязаны к кочевой жизни предков своих, будучи побуждаемы к тому закосневшим в них предубеждением, превратившимся в непреоборимую и так сказать, врожденную склонность, которая, однако, имеет корень свой в привычке к своевольству и безначалию, по примеру всех народов гамаксобитов (живущих на возах), издревле кочевую жизнь, почитавших за основание их независимости». От некогда многомиллионного ногайского народа, который в 13-18 веке компактно населял безбрежные степи от Иртыша до Дуная, ко второй половине 19 века остались изолированные малочисленные группы ногайцев в Дагестане, в Ставропольском губернии, на Кубани, в Крыму, в Астраханской области, на Черноморском побережье Румынии... http://www.newsland.ru/Blog/View/user/1005569/id/92284/
  12. Жизнь калмаков не зависит от самих калмаков и от Кирсана. Все зависят от Москвы.В прямом смысле от русских политиков.
  13. Почему маньчжуры, сибо, маньчжурские эвенки, корейцы, северные ханьцы, буи, восточные казахи в одной гаплогруппе? В этом "прямом" смысле гаплогруппу N нужно отнести либо к тюркам или либо к тунгусо-маньчжурам. Скажем, уже отнесли О3 к ханьцам,С3 к монголам.
  14. Дерево гаплогруппы N Подгруппы гаплогруппы N с соответствующими мутациями согласно новейшему древу YCC 2008 [1]: * N (M231) Возраст SNP M231 — 15000-35000 лет. o N* Встречается на юге Китая и в ЮВА. Самый высокий показатель — у народностей И (Yizu) — 30 %. Возраст общего предка обнаруженных представителей — 15000 лет. o N1 (LLY22g) Возраст SNP LLY22g — 9000-15000 лет. Предположительное место происхождения — Сибирь + N1* Встречается редко на севере Китая. Возраст общего предка обнаруженных представителей — 9000 лет. + N1a (M128) Распространена с низкой частотой среди маньчжуров, сибо, маньчжурских эвенков, корейцев, северных хань, буи, восточных казахов и некоторых других тюркских народов Средней Азии. У казахов очень молода (возможно, менее 1000 лет). Возраст SNP M128 — менее 9000 лет. + N1b (P43)[1][2] Типична для самодийских народов; также встречается с низкой до умеренной частотой среди некоторых других уральских народов, тюркских народов, народов монгольской группы, тунгусов и эскимосов, но по абсолютным цифрам больше всего среди турок и народов северного Ирана. Разделение с N1c — 10600 лет назад. Возраст SNP P43 — 6300-10600 лет. Возраст общего предка обнаруженных представителей — 6300 лет. # N1b* К этой гаплогруппе принадлежат 3 основные условные подразделения, условно определенные для понимания истории и расселения этой гаплогруппы. Здесь нужно отметить, что эти подгруппы выделены не на основе SNP (то есть, строго определенными гаплогруппами они не являются), а на основе STR (то есть, ориентировочной близости гаплотипов друг к другу). Итак, эти 3 подразделения: * N1b-A: азиатская. Делится на 5 ветвей. Её возраст ок. 4500 лет и это общий возраст всех обнаруженных на сегодня N1b. Ещё одной ветвью от этого общего предка отходит следующее подразделение: * N1b-preE: западносибирская. Крайне редка: пока обнаружено только 2 человека: один хакас и один манси. Это именно то подразделение, которое отделилось от общего предка N1b и отправилось в Европу. Данные хакас и манси — скорее всего, её потомки, оставшиеся в Сибири. Впрочем, манси может быть и потомком первых её представителей, оказавшихся в Европе. Почти очевидно, что распространение на запад данной гаплогруппы - это сейминско-турбинский феномен. Это подтверждается как расчетами возрастов общих предков по данным Y-хромосомы, так и имеющимися историческими представлениями. Это подразделение является предковым для следующего: * N1b-E: европейская. Появилась около 3000 лет назад и является потомком N1b-preE. Самый старший возраст общего предка обнаружен у «русских» (а по сути, поморов/чуди заволочской/коми-зырян) Лешуконского района Архангельской области. Более отчетливо её распространение заметно с 2400 лет назад и эти линии сходятся к востоку Пинежского района Архангельской области. Это подразделение там занимает 17 % населения. Значительные доли есть среди коми-ижемцев (14%), манси (25%), но её ветви в этих популяциях несколько моложе. # N1b1 (P63) Подветвь азиатской гаплогруппы N1b-A, но встречается и среди народов пермских языков. + N1c (Tat (M46), P105) Зашкаливает у якутов и народов уральской группы, с умеренным распределением в Северной Евразии. Разделение с N1b — 10600 лет назад. Возраст SNP Tat (M46), P105 — 10600-12700 лет. Возраст общего предка обнаруженных представителей — 10600 лет. # N1c* Доля ничтожна. # N1c1 (M178)[1][2] Практически все N1c принадлежат к ней. Зашкаливает у якутов и народов уральской группы, с умеренным распределением в Северной Евразии. Возраст SNP M178 — 10600-12700 лет. Возраст общего предка обнаруженных представителей — 10600 лет. * N1c1* * N1c1a (P21) По поводу распространения пока поступает очень противоречивая информация * N1c1b (P67) * N1c1c (P119)
  15. Остальные обнаруженные у ногайцев гаплогруппы получаются тунгусо-маньчурским ? Можно ли их назвать родственниками маньжуров,якутов,сибо,манжурских эвенов?
  16. Хотел по больше узнать об истории Казахско-Ногайского отношения. Кто знает прошу поделиться .
  17. Кто вспомнит, когда появилась казахская писменность?
  18. Они тогда не были казахами-тюрками, такого народа в то время не существовало. Как насчет их монголоязычность? Простая и неприятная истина в том, что они вырезали собственно ваших предков.
  19. Братья наши младшие Долооты и Сижууты где спрятаны?
  20. Чем-то это напоминает мне лицо тюрков и уйгуров из Хувсугульского тайга. Их определить довольно легко!
  21. Монголы! Вода камень точит, мелкие ссоры семью рушат. Пожалуйста, окажите нам Халх монголам любезность и постарайтесь искать повод для ссоры. Я пишу,что калмаки тоже монголы и говорят на монгольском.Есть контраргументы?
×
×
  • Создать...