Магамет

Автор: Загретдинов Тагир Хаснуллович Джигиры В книге начальника почт г. Багдада ибн Хордатбека "Пути и госсударства", вышедшей в 849 г., помещено повествование о путешествии Саллама ат-Тарджимани в северные (южные - у арабов север-юг - наоборот) страны. С. ат-Т с 30 спутниками и 1,5 мил. (а по другим источникам с 4 мил.золотых динар) по поручению халифа Васила ибн Биллаха выполнял миссию распространения и призыва к исламу северных народов. Миссия имела и другие цели: где на востоке находится стена, возведённая Александром Македонским, а также о народах яджуджей и маджуджей (Гогов и Магогов) В сообщении С. ат-Тарджимани нас интересует один факт: «В 27 днях пути от города в устье Волги (Итиля - вверх по течению) живут джигиры...» Почти все исследователи истории башкирского народа, многие зарубежные учёные видят в них башкир. Мне не очень приятно, но это вызывает сомнение, ибо слово "джигиры" являются калькой с арабского языка - и не совсем верной. В арабском языке нет звука [г] и буквы, обозначающей её. При передачи звука [г] и дифтонга [нг] арабы заменяют её буквой "дж" - " ". Например: Голгофа - Джулджуфун, Магог - Маджуджи ,,, , и т. п. Либо передают буквами "айн" ,,,, дифтонг [нг]=[ ]: башгард (точнее: башджард) - ,,, ,либо "гайн" - ,,, ,вместо "г" или "к": башгард - ,,, ,кстати, А. ибн Фадлан единственный арабоязычный информатор, написавший в своём "Рисале" с буквой "гайн". Аль-Масуди в 843 г. в книге "Муруди аль-Дхахаб" написал "баскирда" (взято из статьи "Мадьяры" в "Энциклопедии ислама" в переводе Левицки) (за слово "дхахаб" не ручаюсь: переводчик недостаточно владеет графикой арабского языка. По-арабски "баскарт" будет " ", или с "каф" - " " вероятнее последнее написание. Он же написал и башгард " " т. е. впервые различил башгардов (баш унгаров) и башкирд (баш кор уд(уз), но для обозначения хунгар (венгров=унгар=югров). Есть у Марвази вообще опускание "г" или "нг" = "н:" "йюра" - так называет он венгров в книге "Табаи аль-Хауван" - из Левицки, (венгров, живших в его время)(1048 - 1120 г.) в Паннонии. В слове "джигиры" мы видим и обратное превращение: буква "г" - т. к. она отсутствует в арабском языке - не должна там быть... Это дело рук переводчика: почему не "дж", т. е. "джиджиры"? или "гигиры"? Написание буквы "г" вместо "айн", "гайны" и даже "хамзы"! - Гумар, "айн": Габдулла и т. д. И если ещё учесть, что "хамзу" превращают в "х" - "Харун", в "г" - Гарун, в "к" - Карун, а в еврейском языке удлинённое ,,Аарон - это одно и то же имя: " ", то мы вынуждены букву "г" исследовать досконально, какая арабская буква там была у С. ат-Тарджимани и ибн Хордатбеха? Как уже знаем, буквами "джим", "айн", "гайн" арабоязычные информаторы передавали буквы Урало-Алтайской, Индоевропейских семей языков букву "г", а в тюркских дифтонг [нг-н:], то на место "г" в слове "джигиры" поставим этот дифтонг "джингиры", и тоже проделаем с "дж", т. к. оно="г" или "нг"... - "нгингиры" - что-то непонятное, т. к. в сев. татр, башк, и др. тюркских языках с буквы "н:"="нг" не начинается ни одного слова. Но Дж. Киекбаев в книге "Урало-Алтайские языки" пишет, что в раннем средневековье (и раньше) [н:=нг] звучали как [йу,йы]!, к примеру: Сиюй – Синьцзянь, [йа - ?] Значит, "нгингиры" - это "йы (йи) ийиры", отсюда значение слога йи(йы) и (йии) есть "ия"=ийя, т. е. главный, начальник = баш. Остаётся "йииры". Здесь можно сразу: у Марвази - это "йюра", т. е. - венгры, но нужно углубить исследование. У арабов все слова начинаются с согласных (у них весь алфавит - согласные буквы), - в словах, а которые с т. зр. тюркских, славянских языков начинаются с гласных, ставится «хамза» . Следовательно, С. ат-Тарджимани, услышав от "джигиров" их имя: "ийнийиры" - и тут же он, как араб, поставил "дж", а вместо второго "айн" или "гайн" он поставил одну из них, а какую - дело рук переводчика, или Хордатбека. Как "хамза" у неарабов превращается в "г" в "дж" мы поняли, и как у арабов "г" превращается в "дж" или другие буквы тоже поняли. Но ибн Хордатбех рассудил по нормам арабского языка: 1- "дж", 2 - "г", "нг", "йу", "йы" решил, что "айн" или "гайн", скорее "гайн" лучше, чем "джиджиры". "Йииры"="нгиры", но буква "и", следующая после "дж", превращает "нгиры" в "ингиры"=ингары, а это есть фонетическая модификация "унгиры"="унгары", т. е. "ийя унгары" - "главные угры", то бишь будущее европейское (польское Вагри - читается "венгр" из перевода Левицки). Вообще-то слово "ийя" есть в современном башк., татар., и др. тюркских языках, оно имеет то же значение, что и тысячу и полторы тысячи у тюркутов и у, НАВЕРНЯКА, хунну, а то и сюнну. Есть ещё один вариант, почему арабы "написали" "джигиры": чтобы не путать с яджуджи и маджуджи - слишком много "дж", а гласных у них нет, ставятся харакаты (диакритические знаки для огласовки), но арабы кроме священных текстов на письме харакатов не ставят (этот факт вызывает разноголосие при переводах среди гласных букв-звуков). А впрочем, написание "г" есть перевод либо "айн", либо "гайн"... Есть ещё вариант: "гиры" не "йюра, угра, унгары", а просто "гир-гур-кур-кор" и т. п., что означает "племя" в тюркских языках. И если эта часть слова начинается с "к", то это "баш-кур-уд"ы, башкиры, а если с "г" то это "угра-унгары". И ещё, если перед "г" есть гласная, которая опущена: ну забыли - кто-то - поставить таждид (знак удвоения буквы), то возможно (с хамзой, превращённой в "г") гунгиры-гунгуры, т. е. - гунны. Вариантов много... Эти "джигиры" жили на левом берегу Волги, ибо венгерский Аноним сообщает в 1198 - 1203 годах: "В 884 году от воплощения Христа племена Хетумогер по древнему способу ... переправились через Этил ...". 842-844 - Тарджимани, и 884-Аноним... Интересно: искал ли следы своих и моих предков Эрдели на левом берегу, ведь на правой (Этилькузии) наши предки прожили совсем немного: от Волги до Карпат - 11 лет, а на левом прожили долго. Башгарды (башунгары - ийяийры) есть этап в генезисе башкир. И венгров. 2008-2009 г. Отсутствие арабского шрифта затрудняет написание арабских слов.