Урянхаец

САНА ДЬЫЛЫНАН! Бары-гытыгар дьолу-согуну багар-абын! КУОБАХ ТАБЫСХААН ЭЛБЭХ БИЛИИНИ-КОРУУНУ! ЭГЭРДЭ!

Вайнштейн считал что на основе самодийского субстрата. Сердобов считал, что на основе кереитского. Мы считаем, что на основе уранхайского и туматского! Всех тувинцев и тувинок с Сана чылынан!

ИА Монцамэ Монголия отметит 2200-летие образования империи гунновВ 2011 году Монголия отметит 2 200-летие образования Империи гуннов. Национальный комитет по организации этого исторического события возглавит министр образования Ё.Отгонбаяр. Празднование этой даты наглядно покажет, как из кочевников монголы первыми создали своё государство, как оно вело равноправные отношения с соседними культурными цивилизациями, усилит у монголов гордость за свою родину и внесёт весомый вклад в дело формирования патриотизма, считает правительство. По современным понятиям, Империя гуннов была многонациональным государством, поэтому эту дату стоит праздновать совместно со странами Азии и Европы, что даст нам прекрасную возможность пропагандировать историю и культуру кочевников. Исследователи доказали, что Великое Монгольское государство 13-го века унаследовало все элементы государственной структуры Империи гуннов. Гунны владели огромными территориями, но колыбель их государства и самые населённые места находятся на территории современной Монголии. Как подтверждение этого, именно в нашей стране уже найдено около пяти тысяч курганов, около 20 древних городов и населённых пунктов, и семь историко-памятных мест захоронений времён гуннов.

Давно же ответили на этот вопрос. Комар не может быть кумиром, героем и Гомером! Выводили от тюркского комор - уголь, Ар был, но это неверно. Скорее от иранского и якутского Кимэр - атаковать, передовой отряд!

Хм, кыргызы вроде тогда жили на Енисее

Поздравляю Хаджи Мурата с днем рождения!

Было две Туракины, одна жена Худу сына Тохтоо найманка, потом Угэдея и другая жена Дайр Усуна тоже попавшая согласно ССМ в руки Угэдэя. Здесь опять встает вопрос о соответствии историческим данным ССМ как источника.

http://www.sport-express.ru/newspaper/2010-12-24/8_1/ http://www.sport-express.ru/newspaper/2010-12-24/1_2/ Кирсан гений бокса и примерный дед СА.

Были борган кыпчаки. Являются ли борганы ветвью кыпчаков? Скорее они с мангытами (ногайцами) пришли. Ветвь были в Бурятии усуту-мангуны, татарское племя.

Насчет изобретения пороха тувинцами в древности. В Таш огузе один спец прочитал доклад что T и Y образные предметы из погребений сармато-скифского времени могли храниться зажигательные средства, селитра... Если тагарцы и аржанцы предки тува кижи, то это вам в руки.

Борогон это крупное село в республике Саха, раньше был одноименный улус. Видимо этот этноним восходит к кыпчакам, к берсилам-бургарам врядь ли. Спасибо за ссылку, завтра скачаю.

Братья кумыки ответьте пожалуйста, как наши борогоны оказались на Кавказе?

По словам арабского путешествиника Джувейни, бывшая столица огромной империи «превратилась в место прибывание шакалов». Там есть мечеть КУтлук Тимура, его жены Тюрабек хатун. Это были монгольские вельможи. Хотя есть версия, что эти минареты были построены еще в домонгольское время. Хайрхан предок прародителя саха Эллэя. Значит сначала был Аргын, потом Айаал, Туортугул, Мэйэрэм, потом Хайаран, еще Сюппю Хорохой? Хорезмшахи же были куняургенчскими туркменами. Туркменская составляющая доминировала в Хорезмшахах, как и в Сельджуках, Османах, Мамлюках, Коюнлу, Делийском султанате, Газневидах.

Новая монография Л Р Павлинской привносит новую струю в вдоль и поперек изученную фолькс-историками и панмонголистами тему. Витзен чья книга о Тартарии издана на русском языке в Голландии и бесплатно отправляется научным институтам правит-вом, писал, что буряты и якуты имеют единый татарский язык и были загнаны из под Тобола калмыками-джунгарами с которыми составляли единый народ. Но это похоже на очередное сказительство информаторов из числа казаков и русских чиновников и промышленников. Так в 19 веке рассказывали, что саха это ветвь сагайцев, при этом Сагайская волость образовалась в 18 в. Потом что кангаласцы это потомки татарского хана Шури, воевавшего с русскими и побежденного, даже приводили шежере казахского племени Аргын. Но Линденау уже отличает бурят от якутов, говоря что это два разных народа. Но буряты носят дэгэлэн, идентичный якутскому сангыйаху. Якуты занимали Байкал до бурятов, но оба имеют единого предка в лице Омогоя, прогнанного с Далая киргизами. Хоринцы все 17 столетие именуются монголами. Значит, западные буряты как предполагал Б О Долгих в 17 в. могли иметь тюркский язык?

Гибель Джунгарского ханства была величайшей трагедией для народов Центральной Азии и она привела к геополитическим изменениям в этнической карте огромного региона. 5 тысяч джунгар были переселены в Хонгорай и число качинцев увеличилось 25 раз. Правители трех казахских жузов признали российское подданство, боясь Цинов.

Манчурек (русское Манжерок) jyrek - сердце Мана, Манжерок выглядит как сердце. Многие неясные на тувинском топонимы обьяснимы с сахского тыла.

Ну списывания с тетрадей во время выпускных экзаменов везде распространено. У нас когда сдают ЕГЭ вместо школьников учителя сдают, в итоге все отличники, поступают в любой россий ВУЗ и возвращ после 1 курса обратно не осилив. Узбеки везде торгуют. Кажется все овощные лавки Якутска заняты узбеками. И великое множество чайхан открылось. Русские всегда недовольны чужой властью, даже в США, как будто у них есть умные чиновники везде. Нигде президент не старается для простого народа как в Туркмении! Это кажется чисто советские традиции, он кажется не служит иностранному капиталу как везде в СНГ. - Ты когда последний раз была у нас? - поинтересовалась Людмила. - Пару месяцев назад приезжала? Не узнаешь Дашогуз! Столько перемен! Здания красивые понастроили, жилые дома, дороги улучшили, везде знаки установили, цифровые светофоры по всему городу… Вот уж точно нет худа без добра.

А что дал суверинитет? России например ничего не дал, раньше сидели в казахском зерне и узбекском хлопке, бакинском нефте, сейчас ничего этого нет. Осталась Тюмень и Якутия кормилицы. Кто умно распорядился суверинитетом это Туркмения. Лучше твердая власть, чем никчемная демократия. В Хакасии коренного населения 10 процентов, она никогда не будет самостоятельной. Вот Тува может уйти, но видимо сами не хотят, на дотации сидят.

Как известно, тюрки как русские, персы, китайцы, хорезмийцы попали под монгольское иго в 13 веке. Иранцы освободились от татаро-монгольского ига когда были свергнуты Хулагуиды. Русские в времена правления Ивана Грозного, когда он поочередно завоевал татарские ханства. Впрочем запутался, это было уже тюркское иго. В Куликово поле когда русские смело поддержали Чингизида Тохтамыша, а он возьми и разграбь через год Москву, это и было свержение монгольского ига и замена его на тюркское. Ханьцы освободились когда Чжу Юаньчжань вождь крестьян изгнал Юаней 3 тумена за стену, 47 туменей остались добровольно и стали хань-мань. Тимур сверг Чингизида могула, это видимо дата свержения монгольского ига в Ср Азии. Якуты стали свободными когда ушли в Среднюю Лену. Хакасы в 18 веке, когда призвали московских стрельцов. Алтайцы и тувинцы тоже в 18 веке, когда ассимилировали и растворили в себе джунгар. Народа Сев Кавказа, когда Тимур прошелся по горам, разрушая крепости борганов и кайтаков монгольских племен. Ногайцы и татары когда хан Узбек принял ислам?

Неужто казахстанцы мечтали о выходе из состава СССР? Ведь они в 41 г. помешали гитлеровцам пройтись парадом по Москве, что сделали их последователи...

НЕ случайно связь хаан кровь с хан властитель. Знакомый шаман с Алтая говорит, что все в мире в Алтае связано с кровью. Канглы они же Гаогюй в китайских летописях стали доминировать в Великой степи еще в 5 веке. А сходство их имени с иранцами Кангюй Хорезм это чистая случайность, как и Уйсун и Усунь.

Эгэрдэлиибин конул тыынынан! Когда день нейтрального Туркменистана?

Турки образовались в 16 веке от тех Коев хой = баран. оттоманы означает осмнаны и туркоманы. Каи канглы те же кимаки дали начало Османом. Но в этногенезе турков еще участвовали гузы и печенеги т.е. украинские казаки

ТЮРКСКИЕ ПЛЕМЕНА ИРАНА, этнич. общности, близкие по языку, культуре и быту к азербайджанцам и постепенно сливающиеся с ними (небольшая их часть ассимилируется также персами). Числ. достаточно условна, поскольку переписи нас. в Иране ведут учёт по религ. признаку. К Т. п. И. относятся: 1) афшары и близкие к ним кызылбаши (500 тыс. чел. в Иране и 35 тыс. чел в Афганистане). Афшары живут в осн. к В. от оз. Урмия, отд. группы — в Фарсе, Кермане, Хузистане; в Афганистане (куда афшары были переселены в 18 в.) - в слободах Кабула и Кандагара и в нек-рых деревнях вблизи этих городов. Афшары сыграли важную роль в истории Ирана. Выходец из этого племени шах Ирана Надир-шах (1736—47) создал обширную империю, изгнав из Ирана афганцев и турок и завоевав значит, терр. в Индии, Ср. Азии, Закавказье. 1).Кызылбаши - гор. жители Кандагара. Кызылбаши Афганистана говорят на дари, афшары частично сохраняют в быту и язык азери тюрк. группы алт. семьи; 2) шахсевены (ок. 800 семей в окр. Ардебиля и Казвина); 3) карапапахи (80 тыс. чел.), расселённые на юж. берегу р. Урмия. Карапапахи - потомки переселившихся во время русско-иранской войны 1826-28 в Иран тюркоязычных выходцев из Эриванского округа близ оз. Севан (Гекчи); 4) карадагцы (20 тыс. чел.), населяют сев.-зап. пограничные р-ны Ирана — смешанная группа, потомки тюркоязычных выходцев из Закавказья времён русско-иранских войн (1804-13 и 1826-28); 5) над жары; 6) тюркские племена Юга и Востока Ирана (300 тыс. чел.): в Тегеранской пров., в р-не Верамина и Кума, расселены тюрки кенгерлу; в вост. части пров. Фарс, к В. от кашкайцев, кочуют племена инанлу, бахарлу и нафар, входящие в объединение племён хамсе; в Керманской пров. (р ны Сирджана, Рефсенджана и Бердсира) кочуют племена хорасани и пичагчи; в Хорасане, к Ю. от Торбете-Хейдеры живёт племя карайи; севернее, смешанно с курдами, обитают племена байатов (ок. Нишапура), карагозлу (Джумейн и Ис- фарин) и др.; в обл. Горган расселены племена теймурташ и гоудари. В своём большинстве все эти тюрк. племена расселены в горных или полупустынных р-нах, малопригодных для земледелия, и занимаются кочевым и полукочевым скотоводством. Каджары КАДЖАРЫ, народ в Иране. Числ. 30 тыс. чел. Говорят на каджарском яз. тюрк. группы алтайской семьи. К.- мусульмане-шииты, часть - сунниты. Восходят к ср.-век. тюрк. племенам, переселившимся в Переднюю Азию в 13-14 вв. В 15 в. составляли часть туркмен Анатолии и делились на неск. больших подразделений (Агча Коюнлу, Агчалу, Шам Баяти, Йива). Входили в состав кызылбашских племён, с помощью к-рых династия Сефевидов (15-16 вв.) объединила под своей властью Иран. В 16 в. были переселены в Сев. Азербайджан. На рубеже 16-17 вв. К. были расселены по неск. районам Ирана: в Закавказье, в районе г. Мерва и в долине р. Горган (Астрабад), где разделились на две ветви: ашакабаш и юхарибаш. Выходцы из первой ветви правили в Иране в кон. 18 - нач. 20 вв. (династия Каджаров). Осн. традиц. занятие в горах - кочевое скотоводство (овцы, козы), в долинах - оседлое земледелие. В связи с длительным периодом правления в стране мн. К. в городах относятся к верхним социальным слоям, к купечеству. Значит, часть К. ассимилирована персами и восприняла их материальную культуру. Кашкайцы КАШКАЙЦЫ, к а т к а и (самопазв.), народ в Иране, населяющий ист. провинцию Фарс на Ю. Ирана. Тсрр. К. (зимние и летние пути перекочёвок) охватывает до трети всего Фарса. Числ. 780 тыс. чел. Говорят па кашкайском диалекте азерб. яз. К.- мусульманс-шииты. Нек-рые исследователи связывают формирование К. с халаджами, одним из ср.-век. тюркоязычных племён огузов. По др. данным, предки К. переселились в Иран во времена монг. завоевания (13 в.). Есть мнение, что К.- выходцы из Закавказья. Видимо, в этногенезе К. приняли участие целый ряд различных по происхождению этнич. групп (тюрков, иранцев и др.). Общее самоназв. появилось в сер. 18 в. В 20 в. среди К. усилился процесс этнич. консолидации. К. делятся на неск. десятков крупных и мелких племён, к-рые в свою очередь распадаются на отд. родо-племснные группы. Крупнейшими племенами являются амале, шешбулюки, даррешури, кашкули, фарсимадан. До сер. 20 в. объединение племён К. возглавлялось правителями - ильхани, во главе отд. племён стояли ханы, плем. подразделения - зависимыми от последних калантарами и кедхуда. У К. долгое время были большие семьи. В последнее время ускорился процесс их распада на малые семьи. Осн. занятие - кочевое скотоводство (мелкий рог. скот, лошади, верблюды), дополняющееся земледелием (пшеница, ячмень, рис) на летних и зимних стоянках. Из ремёсел наибольшее развитие получило ковроделие (кашкайские ковры считаются лучшими в Фарсе и среди кочевников). Их изготовлением занимаются женщины. Традиционно значит, роль играл извозный промысел, исчезающий с развитием автотранспорта. Жилище кочевников - чёрный четырёхугольный шатёр из козьей шерсти. Оседлые К. живут в глинобитных домах. Муж. одежда - рубаха, шаровары, архалук, поверх длинный халат, подпоясанный шалью, серая или коричневая войлочная шапочка. Жен. одежда - чёрные или серые рубашки, поверх юбок чёрные бумажные шаровары; голову прикрывают куском холста или большим платком, лоб - маленьким платком. Богатые женщины носят жакеты с длинными рукавами и много сборчатых юбок. Пища - лепёшки и молочные продукты, баранина, потребляется много чая. Сохраняются фольклор, доисламские верования, в т.ч. поклонение огню. Шахсевены ШАХСЕВEНЫ, народ на С.-З. Ирана (Вост. Азербайджан и Муганская степь) и на Ю. Азербайджана. Делятся на ардебильских и мешкинских Ш. Близки азербайджанцам, иногда считаются их субэтнич. группой. Числ. в Иране 270 тыс. чел. В переписях нас. СССР включались в числ. азербайджанцев. Говорят на вост. (муганских) диалектах азерб. яз. Верующие шахсевены - мусульмане-сунниты. Объединение племён шахсевенов произошло в кон. 16 в. в связи с формированием из разл. тюркских племён (кызылбашей) шахской гвардии (азерб. шахыссван - «любящие шаха»). Традиц. занятие - кочевое скотоводство (овцы, кр. рог. скот как тягловая сила, верблюды и лошади), летом - в Себеланских горах, зимой - в Мугамской степи. С кон. 19 в. переходят к оседлому земледелию. Традиц. жилище — шатры, палатки. Муж. одежда — белая или синяя рубаха, суконные коричневые шаровары, черкеска, баранья папаха, поршни. Зимой носят бараньи шубы с длинными рукавами. Головы бреют, оставляя на висках локоны, носят бороды. Жен. костюм - синяя рубаха, шаровары, архалук, синяя чадра, шерстяные чулки, чувяки, золотые и серебряные украшения. Голову повязывают платком. Пища - плов, похлёбки, баранина, молочные продукты. Сохраня Шахсевены ШАХСЕВEНЫ, народ на С.-З. Ирана (Вост. Азербайджан и Муганская степь) и на Ю. Азербайджана. Делятся на ардебильских и мешкинских Ш. Близки азербайджанцам, иногда считаются их субэтнич. группой. Числ. в Иране 270 тыс. чел. В переписях нас. СССР включались в числ. азербайджанцев. Говорят на вост. (муганских) диалектах азерб. яз. Верующие шахсевены - мусульмане-сунниты. Объединение племён шахсевенов произошло в кон. 16 в. в связи с формированием из разл. тюркских племён (кызылбашей) шахской гвардии (азерб. шахыссван - «любящие шаха»). Традиц. занятие - кочевое скотоводство (овцы, кр. рог. скот как тягловая сила, верблюды и лошади), летом - в Себеланских горах, зимой - в Мугамской степи. С кон. 19 в. переходят к оседлому земледелию. Традиц. жилище — шатры, палатки. Муж. одежда — белая или синяя рубаха, суконные коричневые шаровары, черкеска, баранья папаха, поршни. Зимой носят бараньи шубы с длинными рукавами. Головы бреют, оставляя на висках локоны, носят бороды. Жен. костюм - синяя рубаха, шаровары, архалук, синяя чадра, шерстяные чулки, чувяки, золотые и серебряные украшения. Голову повязывают платком. Пища - плов, похлёбки, баранина, молочные продукты. Сохраня Шахсевены ШАХСЕВEНЫ, народ на С.-З. Ирана (Вост. Азербайджан и Муганская степь) и на Ю. Азербайджана. Делятся на ардебильских и мешкинских Ш. Близки азербайджанцам, иногда считаются их субэтнич. группой. Числ. в Иране 270 тыс. чел. В переписях нас. СССР включались в числ. азербайджанцев. Говорят на вост. (муганских) диалектах азерб. яз. Верующие шахсевены - мусульмане-сунниты. Объединение племён шахсевенов произошло в кон. 16 в. в связи с формированием из разл. тюркских племён (кызылбашей) шахской гвардии (азерб. шахыссван - «любящие шаха»). Традиц. занятие - кочевое скотоводство (овцы, кр. рог. скот как тягловая сила, верблюды и лошади), летом - в Себеланских горах, зимой - в Мугамской степи. С кон. 19 в. переходят к оседлому земледелию. Традиц. жилище — шатры, палатки. Муж. одежда — белая или синяя рубаха, суконные коричневые шаровары, черкеска, баранья папаха, поршни. Зимой носят бараньи шубы с длинными рукавами. Головы бреют, оставляя на висках локоны, носят бороды. Жен. костюм - синяя рубаха, шаровары, архалук, синяя чадра, шерстяные чулки, чувяки, золотые и серебряные украшения. Голову повязывают платком. Пища - плов, похлёбки, баранина, молочные продукты. Сохраня http://tyurki.by.ru/azeri.htm

А не кажется ли вам что весьма немногочисленная орда кочевников алтайцев (туркмены некоторые копия алтай кижи) проникла на Малую и Ближную Азию и ассимилировала многочисленные населения албан, армян, ирани, курдов, греков так получились нынешние тюрки Малой Азии и Закавказья?