Урянхаец

ГЕРУЛЫ 15 или 20 тысяч воинов, метавших дротики, элур метательное копье Есть элурская гипотеза происхождения Руси http://idrisi.narod.ru/stang1.htm Но скорее элуры это кавказское племя, примерно ингуши Элуры или герулы http://www.gedevasen.dk/heruls.html КВАДЫ великое племя могло выставить 10-30 тысяч воинов, воевали мечами

О гепидах, их примерное число 40-70 тысяч, причем отличное конное войско, применявшее лучной бой Gipedes pedestri proelio magis quam equestri sunt usi et ex hac causa ita vocati» — «Гипеды больше применяют пеший, чем конный бой, и потому так и названы».

ЕВРОПА. К 1000 году сложились народы – удмурты (из племен перьми) и албанцы (из иллирийцев). К 1050 году в Испании сложились новые народы – каталонцы, галисийцы, кастильцы (из испано-римлян). С северного Причерноморья исчезли печенеги (разбиты русичами), их место заняли торки. К 1100 году сложились новые народы – англичане (из англо-саксов и бриттов), португальцы (из испано-римлян). Степи в долинах Днепра, Дона, Волги заняли половцы (западная группа кипчаков). К 1150 году исчезли меря и мурома (ассимилированы северными русичами). К 1200 году сложились новые народы – уэльсцы (из бриттов), бретонцы (из бриттов), норвежцы (из викингов), шведы (из викингов), ирландцы (из скоттов). К этому времени с карты Европы исчезли. К этому времени с карты Европы исчезли лужичане и бодричи (ассимилированы немцами). К 1250 году исчезли буртасы (вошли в состав ордынцев). К 1300 году сложились новые народы – швейцарцы (из немцев), австрийцы (из немцев). К этому времени с карты Европы исчезли пруссы (ассимилированы немцами). К 1400 году из единый древнерусский народ (русичи) разделился на русских, украинцев и белорусов. Голландцы и фламандцы стали отдельными народами (из немцев). К 1450 году исчезли волжские булгары, на их месте возник новый народ – чуваши. Большая часть булгар стала частью нового народа – казанских татар (вместе с частью ордынцев). К 1500 году в Испании возник народ – испанцы (из кастильцев). К 1600 году возникли новые народы – коми (из чуди), коми-пермяки (из перьми). Русские поселения к этому времени появились в бассейне Оби и их расселение дальше на восток продолжалось. После этого времени этническая карта Европы практически не менялась. АЗИЯ: К 1000 году бирманцы расселились в северной части Бирмы, племена пью оттеснены на юг Бирмы. С карты Азии исчезли хазары, они вошли в состав других тюркских народов (печенегов, кипчаков, буртасов). К 1050 году сложились новые народы – торки (из хазаров) и канглы (из кипкаков). Тайцы расселились на территории Таиланда, практически прекратив свое продвижение на юг. Сельджуки уже достигли юга Туркмении. К 1100 году большенство монов были поглощены (ассимилированы) племенами тайцев. Бирманцы заселили юг Бирмы, племена пью ассимилированы бирманцами и исчезли с этнической карты Бирмы. Сельджуки расселились в Азербайджане и в Малой Азии. К 1150 году сложились новые народы – азербайджанцы (из огузов и албанцев кавказских), афганцы (пуштуны) (из бактрийцев), каракитаи (из киданей). К 1200 году сложились новые народы – буряты (из мэркитов), монголы (из разных монгольских племен), ойраты (из найманов и кэреитов), манчжуры (из чжурчженей и мохе), туркмены (из огузов), таджики (из бактрийцев). К 1250 году сложились народы – ордынцы (из монголов, кипчаков, половцев, канглы, огузов, буртасов), кашкайцы (из сельджуков). Исчезли кидане (влились в состав монголов). К 1300 году сложились народы – шаны (из ицзу), эвенки-эвены (из прото-тунгусов), южные тунгусы (из прото-тунгусов), кабардинцы (из ясов и ордынцев), карачаевцы (из ордынцев), балкарцы (из ордынцев). Якуты в это время начинают расселяться в бассейне Лены. Прото-чукчи под давлением прото-тунгусов и якутов уходят на восток, к Чукотскому полуострову. К 1350 году сложились народы – узбеки (из карлуков, кипчаков, каракитаев), турки (из сельджуков и византийцев М.Азии). Начинается переселение енисейских киргизов с верховий Енисея на территорию Киргизии. К 1450 году сложились народы – ногаи (из ордынцев и кипчаков), татары (из ордынцев и булгар), чуваши (из булгар), астраханские татары (из ордынцев), крымские татары (из ордынцев), башкиры (из ордынцев), сибирские татары (из ордынцев и кипчаков), казахи (из кипчаков и узбеков). Карлуки исчезли с этнической карты Средней Азии и вошли в состав узбекского народа. К 1500 году сложились народы – эвенки (из эвенков-эвенов), эвены (из эвенков-эвенов), вайнахи (из кавказцев). Вьетнамцы достигли устья Меконга. Енисейские киргизы в основном завершили свое переселение в Киргизию. Хакасы переселяются южнее на места обитания енисейских киргизов. К 1550 году сложились народы – киргизы (из казахов и енисейских киргизов), нивхи (из южных прото-чукчей), коряки (из прото-чукчей), чукчи (из прото-чукчей), юкагиры (из прото-чукчей), ительмены (из прото-чукчей). К 1600 году сложились народы – ханты (из угров), манси (из угров), дахуры (из монголов), дючеры (из южных тунгусов), нанайцы (из южных тунгусов), калмыки (выделились из ойратов), каракалпаки (из казахов). АФРИКА: К 1000 году арабы расселяются в северной части Судана. К 1150 году сложились народы - волоф (из фульбе), йоруба (из игбо). К 1300 году сложились народы - амхара (из аксумцнв), гураге (из аксумцев), тигре (из аксумцев), тиграи (из аксумцев). К 1400 году арабы расселяются на побережье Мавритании. К 1500 году сложились народы - хауса (из туарегов, тив, канури), тубу (из канури), мору-мади (из багирми), кунама (из багирми), кома (из багирми), берта (из багирми). Племена фульбе начинают расселяться на запад. К 1550 году сложились народы - афар (из кушитов), оромо (из кушитов), сомалийцы (из кушитов), омето (из кушитов и нубийцев). Фульбе появляются на территории согременного Нигера. К 1600 году сложились народы - сонинке, бамбара, малинке (все из менде), сусу (из волоф), сенуфо (из моси), макбету (из мору-мади). Фульбе достигают территрии озера Чад. Арабы достигают юга Судана. http://blogs.privet.ru/community/asyru127/76184634 Найдите здесь дату своего рождения.

НО колпак же совершенно другой вид головного убора, чем клобук! Каракалпак похоже на карапапаху, т.е. это огузская шапка. (по Евстигнееву, Питер, 2010). О кереитах из аула Саху подробнее. Как до вас доехать можно? Почему не мигрируете в Сибирь? У нас киргизов, узбеков полно. Каждый пятый, но вот о каракалпаке впервые слышу, что есть такая нация. В основном о них знал из научных книг, что у них встречается все монголы. У меня даже выроботалась собственная точка зрения на этногенез каракалпаков. Армия Чингисхана расселилась на Арале, выгнав оттуда уранкай сака навеки. Аборигены края сако-массагеты, тем более какие то днепровские казаки не имеют никакого отнощения к каракалпакам. Общая численность населения сейчас около 1,5 миллиона человек. Коренное (?) население- каракалпаки (по данным переписи 1970 г.- 218 тыс чел., сейчас до полумиллиона). В республике живут примерно столько же узбеков и казахов, а также туркмены, русские, корейцы, татары, украинцы и др. Средняя плотность населения 4,5 человека на кв. км., в земледельческих районах она колеблется от 26 до 90 и более чел / кв. км., в пустынных падает до 0,5 человек на кв. км. Доля городского населения более 36 %. Города: Нукус, Ходжейли, Кунград, Турткуль, Бируни, Тахиаташ, Чимбай, Муйнак. Источник: Большая советская энциклопедия, том 11, 3-е издание.

Моя ссылка Моя ссылка

Моя ссылка Моя ссылка

Очень приятно общаться с живым каракалпаком. У вас был АССР, теперь вы что имеете? Вышли из ногайцев, зато сохранились, Суворовский геноцид не пережили, как и Тамерлана губительный поход. Что за народ? Есть свои исследователи? Художественный роман был о каракалпаках, там они были выставлены воинственным народом. У вас по родовым названиям к монголам ближе. Катаганы, конграты, одни кереиты живущие в ауле Саху чего стоят? Были ли в составе орды Шейбана?

Ряд обстоятельств говорит также о том, что Толкин использовал описание Каталаунской битвы и осады Орлеана в качестве рабочего материала при создании той части "Властелина Колец", где происходят Пеленнорская битва и осада Минас-Тирита А я что говорил, что оно было значительным? Вся варварская Европа была с Аттилой. Варвары видели в Риме злейшего врага своей первобытной свободы, которого необходимо уничтожить. Римляне были сама добродетель? Тогда и Гитлер по новым трудам не так уж был плох, как рисует советская пропаганда. Не небольшое. В начале сражения столкнулись гепиды союзники Аттилы и франки. Погибло 15 тысяч воинов. А таких гепидов и герулов в армии Аттилы были несколько десятков.

Место битвы указывается у Иордана (единственный источник, описавший сражение) и Идация (современник сражения) как Каталаунские поля (in campis Catalaunicis). Однако размер этой равнины у Иордана исчисляется более чем 150 тысячами шагов, то есть под название Каталаунские поля попадает вся современная французская провинция Шампань. Другие источники позволяют более точно локализовать битву к северу от города Труа в провинции Шампань в местечке Maurica, однако местонахождение Maurica определяется лишь предположительно без консенсуса между историками. По описанию Иордана, который пересказывал Приска, великое по количеству войск и жертвам сражение происходило крайне сумбурно и без особой подготовки. Сначала ночью, вероятно, во встречном марше, столкнулись франки (сторона римлян) с гепидами (сторона гуннов), перебив в бою 15 тыс. человек с обеих сторон. На следующий день выяснилась диспозиция сил — римлян и гуннов разделял высокий холм, который первыми успели занять римско-готские войска. У них с левого фланга находились войска Аэция, на правом располагались везеготы Теодориха. В центр союзники поставили аланов Сангибана. Аттила основатель системы превращения народов и племен в Крылья и тысячи. С его появлением в Европе исчезли сотни этносов, ранее знаменитых. Костобоки, карпы, бастарны, певкины... Потом появились в Паннонии славяне, С.В.Рассадин правильно подчеркивает что славянская культура сначала была номадической или знала подчинение номадам как вспомагательной пехоты. Все эти племена превратились в вспомагательные части, поставлявшие продовольствие и таскавшие оружие, служившие в качестве сил отвлечения внимания, пока с ними сражались, гунны имея 10 тыс конницу прорывали фронт и наносили смертельный удар. Значение Аттилы как революционера, разрубившего Римскую империю и поставив на колени специально игнорируется. Он подарил Народам Свободу. Что значит Спартак рядом с ним? Остались свид-ва (Приск), что рабы с радостью бежали в его армию, кормили и поили его воинов. Какие чувства обуревали его полмиллионное войско когда они увидели перед собой своих пароботителей? И кого они видели в Аттиле? Освободителя! От тирании и рабства!

Если хакасы лесные, всех оленеводов типа тофаларов, цаатанов, долган надо записать в лесные. И имеющих комплекс хозяйство якутов, тува кижи, алтай кижи, куманды оол, шорцев, телеутов, чулымцев, сыбыр, бараба, сибирских татар и прочих. Но хакасы неоднородны. Бельтиры, камасинцы, сагайцы качинцы все таежные этносы, имеющие лесных предков. Кыргызы это явные кочевники. И нельзя не учитывать переход таежных людей в скотоводство степного типа. Качинцы 19 века это богачи, имеющие сотни тысяч голов скота, как сагайцы. Якутские богачи выпасали сотни голов рогатого скота и перегоняли тысячи лошадей в Русско-Американскую компанию. Усть майские тунгусы в начале 20 в. ездили на быках как заправские степняки, на лошадях

А.С. Архипова Что общего между чукчей и чебурашкой? Этюд по фольклористической ономастике Илья Муромец, обращаясь к Идолищу поганому: «Ах, ты, чурка неотесанная» (Миллер 1900) Слов на «чу-» в русском языке не очень много (89 вхождений по «Толковому словарю Ожегова», в котором всего 80 тыс. слов), правда, некоторые из них образуют большие семантические гнезда (например, чудо). Но в этой работе будут рассмотрены только те случаи, когда экспрессивные слова на «чу-» относятся к человеку, а именно: реальные этнонимы на «чу-» (чуваш) в ситуации, когда они используются в качестве инвектив (чудь); ситуация, обратная вышеприведенной, когда слова, изначально инвективами не являющиеся (чурка - дерево, чурек - хлеб, чушка - свинья, чупа - залив), становятся таковыми и обозначают определенную этническую группу; другие диалектные бранные слова на «чу-», обозначающие человека; прибавление приставки «чу-» к ряду слов для выражения экспрессивности действия или состояния Реальные этнонимы и пейоративные псевдоэтнонимы Чуваши. Этноним для обозначения тюркского народа встречается с XVI в. в русских источниках (Фасмер). Чудь. Обозначение вепсов, карел. «Добрыня чудь покорил» (Кирша Данилов 1977). Представления о чуди закрепились в русском фольклоре в виде преданий (предположительно первая фиксация таких преданий была осуществлена в 1856 г. С.В. Максимовым), где чудь выступает как мифологический народ или потусторонние существа (Дранникова 2004). Чухонец. Презрительное к отношению финнам. Экспрессивные псевдоэтнонимы из подлинных этнонимов Уже в середине XIX века этноним чуваш, кроме обозначения реального народа, получил дополнительное значение «неопрятный человек» (тверск., пск., Даль 1882, IV: 611). Примерно с того же времени чудь кроме мифологического народа приобретает также значение «глупцы, недалекие люди, невежды»: чухари, чухи, чучкари (СО 3: 233, Березович 2001; Дранникова 2004: 74, 95), чухан (Ах ты чухан позорный!) Зап. от Н.В. Петрова, 1982 г.р., услышано в городской среде Архангельска. , Как у Прони Чухаря голова - тетеря (Дранникова 2004: 75); чуха - «нелепица» (Даль 1882, IV: 611). Интересно, что в этот же ряд встраивается и слово чупа - узкий залив, во вторичном значении - глупцы (карелы) (Дранникова 2004: 109). Жак Росси в своем «Справочнике по ГУЛАГу» указывает на то, что чухной пренебрежительно называли людей с Севера (30-50-е годы, Росси, II: 451). Чухна - бестолковый дурень (Даль 1882, IV: 611). В настоящее время в Архангельской области зафиксировано употребление слов чухарь, чуча, чукча как синонимов к «чудь». (Булатов 1997: 59; также Дранникова 2004). Здесь чукча выступает в роли пейоративного этнонима рядом с чухарями и чудь и совершенно в отрыве от значения подлинного этнонима «чукчи». Также Даль в своем словаре пишет: «чуча, чудь или чукча - первобытный житель этих мест, ныне бранно» (Даль 1882, IV: 616). Соответственно, уже в середине XIX века чукча, как и чудь, имели отчетливый пейоративный оттенок. Согласно Елистратову (1994: 554) в городском арго чукча - странный, простоватый человек. По материалу, представленному в это таблице, видно, что инвектива, выражающая отношение к чужому (является ли он этническим чужим (группа А) или нет (группа В)) будет строиться по двум моделям: либо он грязен, неопрятен (тип I), либо он - дурак, и его поведение отклоняется от общепринятой нормы (тип II). В работе (Davies 1984) большая глава «Dirty» посвящена образованию этнического стереотипа (чужая этническая группа всегда связана с грязью) у европейских народов. Видимо, это универсальный механизм. Пока невозможно сказать, как схожий фонетический облик этих инвектив способствует семантике. Возможно, на это повлияла относительная редкость начального сочетания чу- в русском языке (89 слов из 80 тыс. по словарю Ожегова). Возможно, оказала влияние экспрессивность приставки чу-. Но так или иначе, а связь между началом слова с чу- и экспрессивной семантикой присутствует Не потому так запоминаются нам имена Чук и Гек, а также Чингачгук? . Хочу выразить горячую благодарность Владимиру Напольских, Филиппу Минлосу, Илье Иткину, Федору Успенскому, Сергею Юрьевичу Неклюдову

Давайте подробно обсудим все походы и войны Тимура Гурагана Доголока. Вообще непобедимый, исключительно гениальный полководецю Создатель новой тактики войны в МИРЕ. До этого времени диктовало моду применение массовой кавалерии на поле боя и тактика разработанная потомком Бортэ Чино Чингисом. Доголок Тимур был Гураганом, Бабуриды Великие Моголы тоже были гуркани. Т.е. гурханами? Тактика тимура базировалось в применении сочетания кавалерии и пехоты. На флангах кавалерия, в центре пехота, в результате осуществлялся охват противника с двух сторон. Впервые стал применять горных стрелков (воины племени мекрит), понтонеров и окопы. Осуществил уничтожение крупнейших городов Золотой Орды. Как он это сделал непонятно. Видимо города ЗО не имели сильной фортификации? Загадкой является почему он повернул назад дойдя до Руси. Видимо, огромный выкуп. В основном уничтожал кочевников, так как они угрожали его стране. Видимо думал обьединить все улусы Чингизидов под свое крыло.

Вот что я нарыл на форуме центрально-азиатского исторического сервера: Ехэ - невозможно назвать тунгусским родом (если вы о правящем роде княжества Ехэ объединения Хайси / Хулунь в Маньчжурии). Ясно же сказано в маньчжурских летописях, что основателем рода ехэ является монгол из рода тумат (хори-тумат, как полагают бурятские ученые, и имеют на то многие основания). В хори-бурятских летописях княжество Ехэ и его князья неоднократно упоминаются то в китайской транскрипции ехэ, то в форме ёго. Также династию иногда называют буубэй (что значит "ребенок", который еще почти совсем младенец), а династия в ехэ называлась нарай, что тоже значит "маленький ребенок", т.е. - название династии в сущности одно, только за давностью лет появилась различие в термине, но не в смысле. Причем ехэские хоринцы роднились также с чахарами, полагают, что знаменитая бурятская княжна Бальжин была родной сестрой Лигдана и вышла замуж за основателя хоринского рода Баршухан в отоке хоасай. Внук их есаул Басутай ездил к Петру 1 в 1703 году. В то же время и обратно тоже роднились: хоринская княжна Сутай (внучка князя Ехэ Дзир-тайши) вышла за Лигдана, стала старшей супругой и матерью принца Эджэ Хонгора, последнего номинального цесаревича великого монгольского трона. Моя мама из рода хуасай так что вполне можно претендовать на родство с Пу И - цитирует варорр, гордо почёсывая остро отточенной саблей седую лысину за Малахаем ... Отдельный респект уважаемому красному Дьяволу за внесенные уточнения в спорные вопросы, и одноклубнику, т.к. варорр также любитель ань мо и китаянок ... http://polusharie.com/index.php?topic=57411.0

У каждого народа есть свое этническое самосознание. Маньчжуры например возводят себя к Айсинь Гиоро. Монгольское самосознание не выделяет себя от тюрков отдельно. Они тоже потомки Огуз-хана как кыпчаки, огузы, уйгуры. Или же Синего Волка, как древние тюрки и уйгуры. Тоже как древние тюрки вышли расплавив гору своими кузнечными мехами. Махмуд Кашгари тоже не выделяет монголоязычных, для него что татары, что кытаи (кидани), городское население Мачина (Хань) все такие же тюрки, как кыпчаки, огузы и уйгуры. Шивеи это явные тунгусы (дунгус - свинья), шивеи разводили свиней. Вы знаете хоть одного монгола, разводившего свиней? Но щивеи инкорприровались в тюркскую (монгольскую) этническую среду. Их и называли татарами. Поэтому роды их вместе с монголами имеют одинаковые названия. Да щивеи это наши чукчи, это этноним ложный пейаративный, обозначающий чучунаа снежного человека или чуди, отсюда чухон, чудь, чукаар. Возможно тогда была экспансия северных этносов, чрезвычайно размножившихся в Берингии от обилия морского зверя и занявшегося войной. Они и могли принести с собой властные культы Волка.

Мало кто знает про освободительную войну во Внутренней Монголии, которую вело правительство Богдо-гэгэна в 1912-1913 гг. вопреки советам посланцев Баатар цагаан-хана. С падением маньчжурской Дайцинской династии в Китае, от нее отложилась не только Внешняя Монголия или Халха, но и другие монголы тоже поспешили отправить своих гонцов в Ургу, чтобы обьявить о присоединении своих земель к трону “Солнечносветлого десятитысячилетнего Богдо хана”.Так, по новому исследованию ургэд Тайбуна, профессора из Внутреннемонгольского университета в Хуххото, 38 из 49 хошунов Внутренней Монголии изьявили свои желании присоединиться к Монгольскому государству (раньше считалось что подчинившихся хошунов было 35). Плюс к ним присоединились чахары и баргуты которые административно не входили в состав Внутренней Монголии. Боясь потерять теперь и Внутреннюю Монголию китайское правительство в Пекине во главе с Юань Шикаем ввело войска во Внутреннюю Монголию по всем направлениям. Богдо гэгэн незамедлительно отправил войска навстречу им под общим командованием баргутского Дамдинсуруна. Монголы всех племен были в той армии, олет-чахары из Синьцзянского Бороталы под командованием своего князя Сумьяа бэйсэ, харчины тумэты под командованием Бабужаба, чахары Мурунга и Цорчжи ламы и еще и бурят-монголы. В книге вышеупомянутого профессора “Үхэр жилийн үймээний гэрэл ба сүүдэр”(“Свет и тень волнений года коровы”) приведена их фамилия Гармаев, Чайванов и т.д. Новую монгольскую армию обучали русские офицеры и бурятские казаки. С китайской стороны в войне участвовала тоже современная армия, пятикратно превосходившая монгольскую. Многим европейским очевидцам казалось, что сильная современная китайская армия скоро подавит взбунтовавшихся скотоводов. Но монголы с начала войны продолжали бить китайцев везде, и уже к лету была освобождена большая часть Внутренней Монголии, и в нескольких частях фронта монголы достигли китайской стены, старой китайско-монгольской границы. Несмотря на такие дельные успехи к концу 1913 года войска Богдо-гэгэна вынуждены были отступить в пределы Халхи. Во-первых, русские действуя по секретному договору с Японией (согласно договору Внутренняя Монголия была признана Японской зоной) потребовали от Богдо-гэгэна отозвать войска из Внутренней Монголии и они остановили снабжение боеприпасов монгольской армии. Во-вторых, было достигнуто русско-китайское соглашение, по-которому Россия признала сюзеренитет Китая над Внешней Монголией и обязалась принудить правительство Богдо гэгэна принять русско-китайское соглашение 1913 года. После ухода монгольских войск китайцы сполна отомстили монголам за предоставленную обиду: истребляли простых пастухов целыми хотонами как мятежников и разрушили и сожгли дотла множество буддийских храмов, как базы бунтовщиков. Проживавшие вдоль китайской стены монголы откочевали еще вглубь на север и больше не вернулись на свои старые кочевья. http://polusharie.com/index.php?topic=57411.50

Конечно трудно общаться с всезнающим человеком, забрасывающим кучу цифр и массу доводов. Надо только слушать и внимать. Не надо недооценивать масштабы монгольских разрушений. Все современники отмечали ужасающий характер монгольских завоеваний. Человек такое же создание природы, как ВОЛК, В Арктике в Верхоянских горах (где по одной версии похоронен Хан) в этом году развелось 400 стая матерых волков. Волки передают информацию через лай на расстояния, обладают Так, исследователь Фарли Моуэт наблюдал в канадской тундре, как по цепочке волки передавали на большие расстояния информацию о том, что ожидаемые ими карибу двинулись на юг и находятся там-то. При этом волк сначала слушает информацию, доносящуюся от другого волка, который может находиться в восьми километрах. Коллективное голосовое творчество стаи является признаком общественной жизни. Пристрастие волков к нему имеет эмоциональную основу и обостряет чувство принадлежности к стае. Также это средство общения с другими стаями и отбившимися собратьями. Некоторые люди умеют понимать звуковые сообщения, которыми обмениваются волки; к таким относился эскимос Утек, встреченный в канадской тундре Ф. Моуэтом. Психически волк высоко развит. Это выражается в умении ориентироваться в обстановке и уходить от опасности, а также в способах охоты. Известны случаи, когда стая волков разделялась, и одна часть оставалась в засаде, а другая нагоняла на неё добычу. В стае, преследующей лося или оленя, часто одни волки бегут по пятам жертвы, а другие — наперерез или трусят не спеша и, отдохнув, сменяют передовых, пока не возьмут жертву измором. Кочевники позаимствовали навыки волков коллективной охоты, переняли у них военную тактику. Поэтому легенды о Ашина, Буртэ Чино вполне материальны. Чингисхан был ВОЛК-ХАН.

Лион современный гений Форума! Я поехал на работу, устал его посты зачитывать

Ехэ является одной из важных колыбелей манчжурии. Люди Нюйчжэнь первоначально жили на северном берегу реки Сунхуоцзян. В 14-ом веке глава Нюйчжэнь(Jurchens)，Чжугэкун, возглавил племени перенестись на юг сюда. В 1573 году два внука Чжугэкун выбирали важную и неприступную местность возле реки Ехэ, на которой построили две крепостцы(в истории называемые восточный и западный городки). Старший брат жил в западном городке, младший брат охранил восточный городок. Их назвали Бэйлэ(глава). Они господствовали“Нюйчжэнь”, расширили территории. Их высокая репутация гремит на весь мир. Они играли важную роль в истории развития манчжурии. Ехэ, место рождения императрицы Сяоцыгао в начале динанстии Цин（жена Нуэрхачи，мать Хуантайцзи） и место происхождения императрицы-мать Цыси в конце динанстии Цин, славится родиной двух императриц. Находясь в районе все время чувствуют честные и правдивые обычаи манчжурии. Ехэ живописный район разделяется на старый городок и озеро Чжуаньшаньху. Старый городок содержает местность с запада настоящего Ехэ села до восточной развалины старого западного городка и два берега реки Ехэ среди них, занимает площадь в 26.5км2. Туристы могут посетить культурные памятники старины: в основном развалину восточного городка, и развалину западного городка,также старую почтовую станцию，храм Цзяланьсы, храм богини，храм Чунванмяо и т.д. Реставрированый в соответствии с исследованием Ехэналачэн великолепный и торженственный，показывает этнографическую особенность，воссоздает историческую могучесть Ехэнала.“этнографический выставка” предоставляет специалистам и ученным идеальное помещение для археологических исследований, добавляет туристам интерес познать этнографическую историю, культуру и обычаи. Развалина Ехэ восточного городка и западного городка является старым городом Ехэ племени, одного из четырех племен Хулунь в конце динанстии Мин, утверждена в список ключевых исторических и культурных памятников провиныии Цзилинь. Ехэ восточный городок находится в 500м на южно-западе от деревни Ехэ волости Ехэ, на повышенной платформе левого берега Коухэ, в 1500м на востоке от волостного правительства. Ехэ западный городок находится в 2000м на южно-западе от восточного городка. Местонахождение Ехэ восточного городка почти развалина, сооруженная по рельефу краев платформы. Плоскость имеет овальный вид. На земле городка немного реликвий, можно собрать мало керамических и форфорных кусков, и строительных материалов, в том числе надпись на синем и белом форфорном фоне с нарисованными синими цветами внутри, с разрозненными иероглифами года “изготовлено в году Чэнхуа динанстии Мин”. Ехэ восточный город характеризуется строгим размещением структуры и осторожными обеспечениями обораны в соответствии с многократными сражениями между племями, племенем и императорским правительством. Ехэ относится к народности Нюйчжэнь. В начале динанстии Мин, народность Нюйчжэнь разделены на три части: Цзяньчжоу Нюйчжэнь, Ежэнь Нюйчжэнь и Хайси Нюйчжэнь. Ехэ было одной ветвью в Хайси Нюйчжэнь. Ехэ опирался на динанстию Мин для сопротивления стране Задняя Цзинь，а динанстия Мин использовала Ехэ сковывать Нуэрхачи. Нуэрхачи поверил, для разбития динанстии Мин необходимо в начале уничтожить Ехэ в избежании последующего опасения. В августе 47-го года Ванли(1619 года), Нуэрхачи собрал всех Бэйлэ и чиновников на совещание, обсудил план сражения против Ехэ, и поклялся: “если в этом действии я не разбил Ехэ, я не вернусь”. На совещании решили: старший Бэйлэ Дайшань, второй Бэйлэ Аминь(сын Нуэрхачи), третий Бэйлэ Гуэртай, четвертый Бэйлэ Хуантайцзи, по имени карательной экспедиции против Монголии, пробирались тайком в обход, напали на Ехэ западный город в Буянгу. Нуэрхачи приказал Эиду возглавить авангардную армию и “в наряжении монгольских солдат”напать на Ехэ восточный город в Бэйлэцзиньтайши. 22-го августа армия Задняя Цзинь была у стен города Ехэ. Ожесточенный бой длился на долгое время. Познав могучую силу армии Задняя Цзинь, Глава Ехэ бил отбой. Четыре Бэйлэ Дайшань, Хуантайцзи и другие осадили западный город Буянгу. Нуэрхачи лично возглавил войско осадить восточный город цзиньтайши. После ожесточенных сражений, два Ехэ города прорваны. Ехэ Главы цзиньтайши и Буянгу повесились Нуэрхачи. Все города сдались. Более 1000 солдат динанстии Мин, подержащие Ехэ города тоже были уничтожены. Два Ехэ города разрушились. Ехэ, годсподсвовавший Хайси, властвовавший Нючжэнь, передавшийся 11Бэйлэ на 8 колен, закончился Нуэрхачи. Ехэ племени стали чиновниками и жителями Задняя Цзинь, приняли гражданство в маньчжурию, стали частью маньчжурии.

Есть два подвида археологов теоретики и практики. Практики копают, издают монографии. Такие как А.И.Мартынов, В.И.Могильников, Кубарев всю жизнь копают.... Мартынову 80 лет, а он все каждый год ездит. Сарианиди каждый год руководит раскопками в Туркмении, хотя передвигается на колясках. Есть те, кто изливает в своих монографиях жельч на своих коллег, а не описывает находки. Такие как Мочанов, Формозов. Ну и что они учились в МГУ или Питере? Если провинциал каждый год копает и ездит в экспедиции, то Москва и Питер рядом с ними не стояли. Раньше да и сейчас московские и питерские студенты ездили в Хакасию и Горный Алтай на практику.. Вот вся их учеба знаменитая. Местные то гораздо большему могут научиться. Поэтому в Абакане и Горноалтайске выросла своя археологическая школа. Многие археологи становятся важными чиновниками. Молодин, Деревянко, Асеев, Алексеев А.Н. Они и становятся обьектом зависти и нападок. Историограф должен научно подходить, а не огульно хаять всех заслуженных людей. А то уже многие судят Окладникова только по книге Формозы. Действительно, многие археологи выросли из народа, самородки. Даже ВУЗ не заканчивали, потом стали ...академиками. Как Окладников, или Кубарев всю жизнь искал древнетюркские статуи в Горном Алтае, обнаруживал и составил каталог.

ПРи чем тут Степь? Это было чисто европейское противостояние Своего рода революционная армия против рабовладельческого Рима Гунны в свою среду принимали всех беглых рабов, превращая их в слабов На их в стороне были симпатии всего огромного Варварского мира Все варварские племена костобоков, бастарнов, певкинов, сарматов, языгов, аорсов, рокс алан, антов, алеманнов, бургундов, даков, остготов, свевов, лангобардов, ругов (предков руси), вандалов, лугиев, эстиев считали честью умереть за Аттилу - великого полководца, которого мир еще не знал! Сами гунны опирались на всю степную мощь Восточной Европы. Бесчисленные племена урогов, огуров, кутигуров, утургуров, акациров, оногуров, савиров, уннов, поставляли свои войска в армии Аттилы. Тюрки тогда играли ключевую роль в мировой истории.

500 тысяч это просто число подчиненных Аттиле всех племен и народов наверное. А из них число воинов наверное 50 тыс будет. Итак считаем Гунны - 10 тыс Акациры - Остготы - 10 тыс Анты (аланское племя) - сарматы аланы бургунды карпы спартакианы (бежавшие рабы Рима) алеманны

В Анадырске в "казенке" под надзором ясачного комиссара А Корякина сидели 15 коряков-аманатов, в том числе оленный князец Айбулан Омъятов и 6 человек, привезенных Шатиловым с Тайгоноса и Гижиги. Этим аманатам, "не ведомо, через какие способы", удалось получить луки, копья и стрелы и установить связь с анадырскими оленными коряками. В ночь с 8 на 9 июня они, без шума сняв часовых у "казенки", казеннного амбара, гауптвахты и ворот, захватив с собой две фузеи с патронами, бежали из острога, уведя с собой девять женщин и детей, также бывших в аманатах. Одновременно, по согласию с Айбуланом, семь коряков пастухов убили бывших при оленном табуне одного солдата и трех казаков и отогнали табун. Но Айбуланка, встав "на тропу войны", не ограничился бегством. Ночью 12 июля он со своими сородичами внезапно напал на анадырский табун, воспользовавших беспечностью караульных, которые спали. Убив одного гренадера и одного солдата, захватив у них две фузеи и амуницию, коряки угнали всех оленей (около 2500 голов). Всего в результате измены аманатов было убито четыре солдата и семь казаков (РГАДА, ф. 199, оп. 2, ч.2.).

В отличие от некоторых горе тюркологов, Махмуд Кашгара не разделяет идикутцев на тюрков и монголов, все они тюркоязычные. И кайы, и татары, и кытаи (кидани). Тогда тюркский (монгольская ветвь?)язык по его данным очень широко проникла в городскую среду Мачина (Чин Мачин - население Внутренного Китая). Тогда видимо произошло разделение на тюрков и монголов. Городское население - монголы, а степное, дикие племена - тюрки. Его утверждение, что каи, ябагу, татары, басмылы имеют свой язык и однако хорошо знают и тюркский, надо понимать в том смысле, что это племена имели лесных предков тунгусского, самодийского, енисейского происхождения. Как современные якуты, хакасы, тувинцы. Басмылы потомки бома алатов, жили в территории Алтая. Именно они нанесли смертельный удар державе Орхона и упорно воевали с уйгурами. Имели свой каганат.

Курши - курыканы, хори. похоже родные братья. Лучше заинтересуйтесь Хорасан, Хорезм, Хау-хас (от слова хоро-хас), по моему это самоназвание скифов было. Все это говорилось в форумах. Хурри в оригинале хори. Потом превратились в вайнах - человек племени Айа. нах - человек.

Хэ хэ везде буряты мерещатся. Скоро тюрки всех своих предков уступят монголам. Найманы, кияты, джалаиры, хонкираты, урянкаты, ойраты все монголы. Теперь перешли к Ашина, уйгурам, басмылам, кимакам.... Кыпчаки вот кто настоящие монголы. оТ племени байаут происходят, из Бурятии приехавших. Так считал Пелльо, Маркварт