Перейти к содержанию

Хак-Назар б. Касым

Пользователи
  • Постов

    1916
  • Зарегистрирован

  • Посещение

  • Победитель дней

    3

Сообщения, опубликованные Хак-Назар б. Касым

  1. вот к примеру я из рода Каракесек племени Аргын ...

    родство с современными монголами чувствую, но все-таки отдаленную...

    но про историческое происхождение моего племени до сих пор многого не знаю, так как авторы разнятся в своих фактах очень серьезно...

    может вы проясните связь племени Аргын с монголами?

    Последние исследования ДНК аргынов показали, что никакой связи у этого племени с монголами нет. Подробнее поищите в постингах asan-kaygy.

  2. Историк Бичурин в "Историческом обозрении ойратов или калмыков"в ссылке N63 указал что факт о том что 600 казахов уложили десятки тысяч калмыков чистая киргиз-кайсацкая сказка,надо сказать что сам он отнюдь не прокалмыцки настроен.

    Что там укаывал историк Бичурин - его личные половые трудности. :rolleyes: Кстати, настроен-то он если и не прокалмыцки, то явно анти-киргиз-казацки. :lol: Вероятно не любил старик "магометан".

    Что касается Ор-Булакского сражения.

    Во-первых эти сведения были собраны в "улусех контайши", а не получены от казахов, кроме того там кроме 600 казахов подходил на помощь Ялангтуш с 20-тысячным войском, хотя и в сражении не участвовал.

    Во-вторых джунгарский посол Бахтый "подтвердил, что Батур-хунтайджи вернулся из похода против казахов с большим уроном и добавил, что в походе участвовали и "урлюковы люди немногие..." (Златкин "История Джунгарского ханства").

    Казахских источников, записанных русскими вообще нету. Так, что наш дьячок в очередной раз соврал, когда говорил, что "киргиз-казаки хвастали,

    что этот поход не причинил им большого вреда". ;)

  3. Ни у того и ни у другого. Это у Гоголя.

    Учитывая создавшуюся ситуацию предлагаю всем модераторам без исключения добровольно сложить полномочия. Так будет справедливо. Иначе со временем здесь останутся одни модераторы и сообщество ехидства.

    +1

    • Не согласен! 1
  4. Имя Ислам по-казахски звучит как Ісләм. Может в монгольской тарснкрипции он как-то в Силам превращается, как например в китайсом Силаму. Фамили Ісләмов в русском превратились в Слямов.

    Иногда и как Сiләм тоже.

  5. В каком веке об этом писали?

    XVIII век. Капитан Андреев.

    В летнее время из весьма сквашенного кумыса высиживают вино: выкопав в берегу яму печкою, над оною ставится большой чугуной котел или, по их, чаша, налитая сим кумысом полно: с верху покрывается сшитым из сырой кожи колпаком и обмазывается внизу глиною; из сего кожуха сверх самой чаши вкладывается ружейной ствол, коим по согретии котла, паром выходит вино, которое в рассуждении их довольно хмельно, ибо они употребляют его во множестве.

    Вкус его несколько кисловат, цвет имеет несколько синеватый с белизною, и густ так, как брага. Из сего киргизского вина некоторые господа, довольно передвоя раза три, получали изрядную водку, которую никак, если не будет сказано, что она сделана из кумыса, с российскою распознать не можно.

  6. Значит маньчжуры тоже есть тюрко-казахи. :D Амыр наверняка сейчас сидит в своем древяннои юрте из за жары. Разве у казахов есть молочная водка? Не слышал.

    По крайней мере такая водка была. Об этом писали русские этнографы.

  7. 1.Хотя бы версию о Бектере - суперагенте тайчиутов, много всякого...

    2.Мангусы это конечно, не аргумент. Возможно в первую очередь она имела в виду его личные качества, а не внешность.

    3.Т.е. однозначно утверждать о том, что он имел необычную внешность нельзя?

  8. Чтобы одновременно сочеталась и белокурость и голубоглазость это большая редкость. Знал только одного такого парня, учились вместе, но внешне он был вообще не отличим от русского.

    А два этих признака по отдельности не так уж и редки.

  9. Хак-Назар б. Касым

    Просто в контексте прозвучало , что , дескать , парни мы хорошие , да вот , мешают нам , то президент-хапуга , то русские-империалисты , то монголы-ревизианисты....

    Это оффтоп! B)

    Я говорил только об аффтаре и книжке, контекст только такой. Автор - русский фольк-хисторик, ненавидящий казахов. Вот собственно и все.

    Поддерживаю, это оффтоп.

    Да и не так уже плоха ругаемая книжка. Масанов отчасти соглашается с ее выводами, как мне кажется. См. в теме "Фольк-хистори в Казахстане".

    Что собственно ей противопоставлено, кроме упреков в неправильной национальности? Да ничего.

    Если разбирать книжку полетят пух и перья. Одни карты чего стоят.

    Ну и что что русский. Я думаю фольк-хисторики в равных пропорциях есть в каждом этносе.

    Безусловно. Кто-то спорит? И это именно русский фольк-хисторик, также как Данияров казахский. Или мы здесь ставим монополию на критику только казахских фольков?

×
×
  • Создать...