Перейти к содержанию

анда

Пользователи
  • Постов

    132
  • Зарегистрирован

  • Посещение

Весь контент анда

  1. Что еще можно сказать?! Тяжко и неприятно
  2. Пожалуйста добавьте вместо беркута батас или алмаз....ну очень хочеться иметь свой смайлик (Саха) С Уважением Анда!
  3. Здравствуйте! то что касаеться 13 века то я, картинки размещал уже здесь (эти картинки были воссозданы за счет раскопок проведенных в Якутии.К стати... раскопки по Якутии очень мало проведены, мне кажеться еще много чего скрыто под землей,эээх щас бы организовать экспедицию . Я считаю что вооружения и доспехи воинов Саха принципиально не изменились с тех времен когда их предки жили в Прибайкалье(8-11вв?)могу ошибиться Так как к (13в), они к этому времени уже жили на терр. современной Якутии, и к приходу Русских(17в) воины выходили на бой именно в вооружении средневековье.Думаю что это могло случиться только из за изолированностью от остального мира, 400 лет изоляции! И если бы Прибайкалье к этому времени (10-13в)были заселены какими нибудь народами, то у нас бы в эпосах отразилось бы.Торговля и война наконец! А вот почему столько времени такое место (Прибайкалье)пустовало и почему без особых причин они(Саха) переселились оттуда.... это вопрос?
  4. анда

    Кыргызы

    Здравствуйте! Я тоже недавно про это ( "индоарийские" гены )прочитал, да и здесь на форуме по моему много об этом говорилось. Ну так вот, что я вспомнил: лет шесть назад может чуть побольше мы помогали одной девушке(финансово) по ее работе. Я тогда не придал значения о чем у нее были ее изыскания, только знал что то связанное с генами Саха. Вот она проездила всю Якутию и брала кровь у местного населения в особенности на Вилюе и Северах, так как она считала что самые чистые по крови Саха сохранились там.Тогда она защитила докторскую и сразу ее пригласили в Америку.Теперь она живет там, и иногда приезжает и заходит к нам в гости может быть пришло время у нее поинтересоваться насчет всего этого(гены обнаружены были у Саха, потомков древних Саков/Массагетов). И точно знаю что она много работала по Казахам Киргизам Тувинцам и по моему Хакасам
  5. анда

    Дархаты

    Дархан на языке Саха это военная должность, скорее всего он командовал укреп. районом где была концентрация кузнечных мастерских. Которых надо было охранять и защищать от набегов и пр. неприятностей. :tw1: :tw2:
  6. Пользаясь случаем поздравляю всех с праздником Урасу-Байрам!
  7. Я то же согласен с вами насчет использования именно тюркского языка.... но как быть с современными словами? Напр. Космос спутник телевизор сотовый?
  8. Со словарем проблемы, пока еще не задавлся такой задачей.... ну постараюсь что нить надыбить а так чем могу помогу что в моем словарном запасе
  9. С пятницей уважаемй Тахир! не судите строго моего земляка пожалуйста
  10. С Пятницей!)))) Язык Саха обязательно должен участвовать в такой хорошей компании тюркоязычных и неплохо было бы несколько слов спец. внести))))
  11. малавато!!!! надо бы и еще поискать?! У вас есть контакты с Музеем археологии и этнографии ЯГУ? мне удалось найти набор открыток "Як. средн. воен. оруж" когда интересно выйдет второй набор?
  12. ага.... я в детстве много их ловил и мучал
  13. уууфффф! некоторые слова подзабыл даже не кого и спросить то
  14. Спасибо! А можно услышать описание.... какие бывают, как и когда одеваеться, отличаються ли в зависимости от места проживания и чем?? ну в общем все про Чапан
  15. Братья казахи и киргизы! :kz1: :kg1: Ответьте пожалуйста как называються Ваши халаты (Праздничные?) которые иногда вручают Якубовичу. Жена хочет себе и мне заказать
  16. Спасибо друзья за понимание! к сожалению это не единичные случаи! Тем более скоро в Якутии должны пройти президенсткие "выборы".Боюсь подобные вещи еще усиляться!
  17. "В то же время на противниках кремлевского плана испытывают более зловещие методы давления. В январе заявление "Народного фронта" появилось на сайте чеченских боевиков. Оно было якобы отправлено туда Андреем и Леонидом Николаевыми, двумя журналистами из "Якутской газеты". Российские источники массовой информации быстро подхватили эту новость. Однако Шамаев и журналисты настаивают, что это заявление - фальшивка. Мало кто в Якутии поверил в это мошенничество, но оно имело последствия для "Якутской газеты", которая противостояла плану в отношении компании "Алроса" и печатала статьи из западной прессы. Частные спонсоры газеты струсили, и теперь газета существует на средства персонала редакции. Аналитики рассматривают план Кремля как очередной стратегический шаг после ренационализации ЮКОСа и "Сибнефти", частных нефтяных компаний. Несмотря на отрицания со стороны Кремля, не иссякают слухи о том, что Кремль планирует использовать компанию "Алроса" для покупки компании "Норильский никель" у металлургического олигарха Владимира Потанина. Федеральные власти согласны оставить за Якутией ее долю и планируют выкупить акции служащих компании "Алроса". Однако якуты не проявляют никакого желания отдавать основное производственное подразделение компании "Якуталмаз", - пишет издание. По материалам газеты "The Times"
  18. Здравствуйте! Может прочтете, а потом побеседуемп на эту тему) http://ilin-yakutsk.narod.ru/2004-6/54.htm http://ilin-yakutsk.narod.ru/
  19. В Библии есть так называемая "Таблица народов", составленная в VII в. до н. э. и повествующая о потомках Ноя. Согласно ей последний сын Ноя Иафет имел семь сыновей: Гомер, Магог, Мадай, Иаван, Тубал, Мешех и Тирас. У Гомера, говорится далее в таблице, в свою очередь было три сына: Ашкеназ, Рифат и Тогарма. Все эти многочисленные сыновья, внуки и правнуки были родоначальниками различных народов, по их именам они и были названы. Исследователи считают, что имя Ноева "правнука" Ашкеназа соответствует названию племени ашкуза, известного по ассирийским клинописным и греческим источникам. В Библии имя скифов звучит как «Ашкузы», что является небольшим семитским искажением имени тюркского племени «Ac-киши». Недаром арабские авторы IX века, например Хварезми, называли Скифию страной тюрков, страной ас-киши или тогузогузов. Таким образом, Библия зафиксировала древнетюркское племя скифов, как Ашкузы. "АС -КИШИ" - асский человек, ас - древнейшее название тюркских народов.[/size][/color][/b] Ашина-АЙЫЫ СИЭНЭ-Внук Бога Гунн-СЮННЮ(древние Саха звали гуннов)-на совр. Якутский язык можно перевести как основа, хребет
  20. А пазырыкцы кем были по языку, не берусь утверждать. А Пазырыкская культура имеет ареалом северный Алтай, который включает в себя территории нынешних России, Китая, Монголии и Казахстана. Так как в Горном Алтае раскопки сейчас не ведуться, новые открытия будем ждать в Казахстане и Монголии. Здравствуйте! ниже привожу примеры захоронеия древних Саха на территории Сунтарского улуса, Насклько интересно совпадают с раскопками на Алтае и Ваши комментарии по поводу сравнения? Второй могильный комплекс был раскопан в м. Бютэй Булгунньага в Шеинском наслеге. По сведениям краеведа Г.Е. Федорова, здесь был погребен человек по имени Ючегей, успешный охотник-промысловик и один из родоначальников местных якутов. Глубина могильной ямы – 90 см. В погребальную камеру из толстых плах была втиснута колода, выдолбленная из ствола лиственницы. Между внешней камерой и колодой с восточного конца имелось свободное пространство, образующее самостоятельный отсек, где были обнаружены седло, медный котелок, двухсекционная вьючная сума из ровдуги, внутри которой оказалась деревянная чашка. В колоде находился труп мужчины, с левой стороны которого были найдены лук, пальма, колчан с 6 стрелами, скребок и кнут. В 5,6 м западнее описанного захоронения у самого склона "кургана" было обнаружено захоронение коня. Могильная яма была полуовальной формы, глубиной около 30-40 см. Скелет коня лежал на левом богу головой к северу, с некоторым отклонением на запад. Ноги подогнуты. В зубах сохранились железные удила с кольчатыми талиями. Других вещей здесь не найдено . По замечанию автора, в отличие от других районов сунтарские захоронения с конем расположены на природных возвышениях "булгунньах". Следующим отличием является расположение погребений коня и его хозяина. В других районах могилы ориентированы в одну сторону и расположены на значительном расстоянии друг от друга, а в обоих рассмотренных случаях костяки коней ориентированы перпендикулярно к костяку человека. Здесь следует отметить, что подобное расположение лошадей зафиксировано в Туве, в частности, в курганах Кок-Ховаг 1, а также в отдельных погребениях Монгун-Тайги и могильниках Кокэль. Интересный случай погребения с фрагментом коня был исследован И.Д.Архиповым в м. Обуйаан в 10 км от с. Усун-Кёль Арылахского наслега (рис. 1). Сохранилось сильно сгнившее погребальное сооружение типа "чардаат", ориентированное по направлению террасы местности с запада на восток. На северной стороне могилы на сучьях старых ветвистых лиственниц зафиксированы 2 палки длиною в сажень, отделанные в виде стрелы -"куочай". По этнографическим данным, на подобных сооружениях шаманы подвешивали шкуру жертвенной скотины. На глубине 58 см на западной стороне могильной ямы обнаружен лошадиный череп с уздой, над которым установлена сэргэ-коновязь. Далее, на глубине 68 см обнаружена погребальная камера (тэбиэх) из обтесанных плах, покрытая трехслойной орнаментированной берестой. Внутри камеры находился гроб, выдолбленный из цельного бревна. В погребении имелись медный котелок и седло, завернутые в бересту. В котелке находились чепраки и кычым. Все изделия конской сбруи и украшения изготовлены из меди. Данное погребение может быть отнесено к разряду историко-культурных параллелей между культурой саха и современных наследников средневековых кыпчаков. П.Карпини писал, что команы-половцы "… коня съедают и набивают кожу соломой и ставят ее повыше на двух или четырех деревяшках … а кости того коня … они сжигают…". Ряд археологических исследований якутских погребений был произведен археолого-этнографической экспедицией Ленинградского госуниверситета под руководством Р.И.Бравиной. Среди них близ участка Бэс-Шея было вскрыто надземное захоронение, принадлежащее, по рассказам местных жителей, шаманке черной силы. Погребение представляет собой дощатый гроб, поставленный на низкий сруб из тонких жердин. Поверх гроба обнаружен походный котел. Крышка гроба была забита со всех сторон деревянными гвоздями якутской работы, что само по себе представляет исключение: традиционно якуты крышку гроба не забивают. В гробу оказался костяк женщины, лежащей лицом вниз, головой на восток с распущенными длинными волосами. Кстати, среди рассказов об удаганке бытуют и такие, в которых "очевидцы" якобы видели ее сидящей на своем гробу и расчесывающей волосы. Рис. 1. Захоронение в местности Обуйаан возле с. Усун-Кюель. Из материалов Ивана Архипова. В погребении, раскопанном в местности Кубалаах в Хаданском наслеге с левой стороны возле головы умершей была найдена отрезанная женская коса с вплетенной тонкой лентой из ровдуги (рис. 1). Аналогичная находка была зафиксирована в погребении, датируемом XIX веком, в местности Тонгус Эбэ Чурапчинского улуса. На левом боку костяка мужчины средних лет лежала отрезанная женская коса, завернутая в бересту. У многих народов, в том числе и у якутов, волосы воспринимались как некое вместилище души человека. Пучки и пряди волос, зашитые в кожаные и войлочные лоскуты, были обнаружены в пазырыкских курганах Саяно-Алтая и в хуннских погребениях Монголии и Забайкалья. По всей вероятности, здесь мы имеем отголосок древнего обычая сопогребения слуг, который в последующем был заменен чем-то символическим, например, срезанием волос подчиненных (служанок, жен, наложниц) и положением их в могилу хозяина.
  21. Ну в общих чертах с работами Дашибалова более менее знаком: то что Чингисхан бурят, то что Курыканы буряты и т.д. и т.п.Кроме внутреннего несогласия я к сожелению не обладая нужных для этого мне знаний ничего не могу противопоставить этим изысканиям. А вот про Зайцева мне интересно...просто слышал от бурят о какой то грядущей сенсации! по инету пока не найду его работы если есть что то конкретнее было бы хорошо.
  22. Здравствуйте! Вот что мне удалось найти "Реферат статьи из сборника “Материалы по военной археологии Алтая и сопредельных территорий”, Барнаул, 2002" Кубарев Г.В.: Могильник Балык-Соок-I [буквы “о” в слове “Соок” пишутся с умляутом, как “ё”] расположен в долине р. Урсул в Центральном Алтае. Курган 11 этого могильника содержит уникальное древнетюркское погребение, в котором обнаружен целый, хотя и в очень плохом состоянии, панцирь. В состав погребального инвентаря входили : - железный панцирь (в состоянии большой разнородной массы обломков пластин), - обрывки кольчуги - железное тесло-топор - железный наконечник копья - 2 пары роговых срединных накладок на лук - части наконечников стрел - железные стремена (р.2.13-14) - детали узды – серебряные бляшки, наконечники, пряжки, обоймы, тройник-распределитель (р.3) - роговой наконечник и рукоять стека (р.3.16,18) - наборный пояс из серебряных блях-оправ разных типов (р.4) - серебряный сосуд с тамгообразным знаком на дне (р.5) - золотая серьга с 3 жемчужинами (р.5.3) и т.д. Предметы, входившие в инвентарь захоронения, имеют многочисленные аналоги на всей территории Саяно-Алтая. По стременам, поясу и серебряному сосуду погребение датируется 8 – первой половиной 9 в. Это времена Уйгурского и Кыргызского каганатов, однако при этом тюрки Алтая сохранили определенную самостоятельность. В древнетюркских погребениях человека часто сопровождает погребение коня, реже двух-трех. В Балык-соокском захоронении находились останки 4 коней (единственный случай на Саяно-Алтайском нагорье). Это, как и состав инвентаря, свидетельствует об исключительном богатстве и знатности погребенного. Череп скелета погребенного отсутствовал. Кости левой руки смещены грабительским лазом и лежали отдельно, в анатомическом порядке, что говорит о том, что “ограбление” кургана произошло вскоре после погребения. Ценные вещи не взяты, так что, по-видимому, имело место не ограбление могилы, а ее осквернение. Являлась ли его целью голова знатного воина, сказать сложно. При этом был преднамеренно разбит панцирь, часть его пластин оказалась в грабительском лазе. Большое количество панцирных пластин позволяет предположить, что в погребении находился целый доспех. Очевидно, он был уложен вблизи от погребенного, в центре могильной ямы. По расположению частей доспеха невозможно судить о его конструкции. К тому же, от панциря не сохранилось ни одной целой пластины. Однако в результате реставрационных работ удалось склеить некоторые пластины и детали доспеха. Панцирные пластины по форме, размерам и количеству отверстий можно разделить на следующие варианты : Тип 1. Пластины, имеющие округлый верхний и подпрямоугольный нижний края (р.8.1-3 ; р.10.1). Размеры : длина 7-7,5 см, ширина 2-2,7 см, толщина 0,1-0,3 см. У основания пластины слегка сужаются. Отличительные особенности : наличие полусферических выступов в верхней части и значительная толщина. Снабжены 12 отверстиями. Насчитывается 46 обломков не менее чем от 34 пластин. Восстановлен 1 экземпляр. Тип 2. Пластины, имеющие округлый верхний и подпрямоугольный нижний края (р.7.1-3 ; р.8.4-9). Размеры : длина 9,5-10 см, ширина 2,3-3 см, толщина 0,1-0,2 см. Отличительные особенности : в верхней части часто слегка вогнуты. Варианты : а). C 13 отверстиями (р.10.2). б). C 14 отверстиями, 3 отверстия в нижнем окончании (р.10.3). Насчитывается 151 обломок не менее чем от 39 пластин. Восстановлено 2 экземпляра. На спекшихся фрагментах пластин 1 и 2 типов различимо их налегание друг на друга как слева направо, так и справа налево на 4-5 мм. (р.8.4,5,6,9). Тип 3. Пластины, имеющие округлый, слегка заостренный верхний и подпрямоугольный нижний края (р.7.4-16 ; р.10.4-5). Размеры : предполагаемая длина 6,5-7 см, ширина 0,7-1 см, толщина 0,1-0,2 см. Верхний край иногда вогнут. Варианты : а). C 14 отверстиями (р.10.4). б). С 15 отверстиями (р.10.5). Имеются также обломки пластин с иной системой отверстий (р.4.7-10), которые, возможно, образуют еще один вариант. Однако полностью размер этих пластин и количество отверстий не восстанавливаются. Насчитывается 702 обломка не менее чем от 172 пластин. Целиком не удалось восстановить ни одной пластины. На спекшихся фрагментах четко различимы окантовка тканью верхнего края каждого ряда и нижнего края первого ряда, а также способ скрепления с помощью шнура или тесемки. Тип 4. Пластины, имеющие округлый верхний и подпрямоугольный нижний края. Очевидно, относились к шлему. Сильно изогнуты (р.9.1-3,5,6 ; р.10.8). Предположительная длина 18 см, при высоте 15,5 – 16 см, ширина 3-3,7 см, толщина 0,2-0,3 см. Снабжены примерно 27 отверстиями (р.10.8). Насчитывается 102 обломка от не менее 18 пластин. Целиком не удалось восстановить ни одной пластины. Пластины налегали друг на друга слева направо на 8-9 мм. По нижнему краю они имеют следы окантовки шириной 5 мм. Еще 107 небольших и средних обломков пластин в равной степени могут относиться к 1,2 или 4 типам. 14 обломков, вероятно, не принадлежат ни к одному из выделенных типов. Их отличает большая толщина (3-4 мм) и обильные следы органики (р.7.17-19). Возможно, они представляли собой остатки двух больших пластин-блях. Однако их точная форма и система отверстий окончательно не восстанавливаются. Можно лишь сказать, что по краям они снабжены большим количеством отверстий и имеют следы органики шириной в 1 см. В центре также имеется несколько отверстий. Из железных обломков удалось частично восстановить округлое навершие шлема (р.9.4 ; р.10.9). Оно слегка вогнуто, толщина 0,3 см, первоначальные размеры составляли, очевидно, 12*10 см. В центре – полусферический выступ. По краю оно, вероятно, имело большое количество отверстий для крепления пластин. Кольчуга набрана из бронзовых небольших и железных больших колец. Она представляет собой крупные разрозненные фрагменты бронзового плетения со спекшимися железными кольцами (р.6.1). Плетение из бронзовых (р.6.1а) и железных (р.6.1б) колец чередовалось между собой, однако восстановить порядок их взаиморасположения невозможно. Приблизительная площадь кольчуги составляет 490 кв.см. (20*24,5 см). Бронзовые кольца 0,7-0,8 см в диаметре, ширина проволоки 0,1 см, толщина 0,07 см. Их плетение 4 в одном (р.6.1в). Кольца попеременно сварены и склепаны : 4 склепанных кольца соединялись c 1 сваренным и наоборот. Размеры железных колец : 1,6 – 1,7 см в диаметре, ширина проволоки 0,3 – 0,4 см, толщина 0,2 см. Очевидно, они имели такую же форму скрепления, что и бронзовые. На кольчуге сохранились остатки органики и фрагменты орнаментированного китайского шелка – нижняя окантовка и подкладка. В месте скопления обломков панцирных пластин обнаружены небольшие железные наконечники ремней (р.6.12-15), массивная пряжка (р.6.10) и наконечник ремня (р.6.11). Из железных обломков склеен поедмет неясного назначения (р.6.9). Вероятно, они служили деталями доспеха. Анализ формы пластин, их размеров и системы отверстий и привлечение изобразительных и археологических материалов делают возможной реконструкцию защитного доспеха. Система отверстий пластин предполагает их скрепление между собой при помощи ремешков, то есть панцирь относится к ламеллярным. Пластины располагались длинной стороной по вертикали. Боковые отверстия служили для соединения пластин в горизонтальные полосы, центральные – для соединения полос между собой. Пластины скорее всего накладывались снизу вверх, хотя возможно и обратное расположение. Расположение пластин сверху вниз в ламеллярном доспехе известно в Китае и Корее в более ранний период (4-5 вв). Исходя из общих тенденций развития защитного вооружения во 2й половине 1 тыс., доспех, вероятно, включал следующие части : “корсет-кирасу”, состоявшую из нагрудника и наспинника, двухчастный подол из двух лопастей, крепившийся к нагрудной части и доходивший до колена, оплечия, шлем и кольчужную бармицу-“ожерелье” (р. 11 ; р.13). Нагрудник набирался из пластин 1го типа (р.11.5), так как меньшие по размерам и массивные пластины обеспечивали более плотное и частое крепление, что необходимо для этой части доспеха. Кроме того, они имеют такую декоративную деталь, как полусферические выступы и, несомненно, использовались в наиболее видимой части панциря. Предположительное число пластин 1го типа, необходимых для нагрудника (в расчете на мужчину среднего телосложения) – около 150 штук. Подол крепился к нагруднику, доходил до колена и имел осевой разрез(р.11.5). Он набирался из более длинных пластин 2го типа. Предположительное число пластин, необходимых для подола, порядка 160 шт. Нижний край подола окантовывался тканью или кожей. Наспинник также состоял из пластин 2го типа, их предположительное число 110 шт. (р.11.6). Наспинная и нагрудная части доспеха соединялись оплечными и боковыми ремнями, от которых сохранились железные наконечники (р.6.12-15). Оплечья закрывали руку до локтя и набирались из пластин 3го типа - более узких, а потому и обеспечивавших большую гибкость (р.11.4). Судя по следам, скрепление пластин в один ряд происходило при помощи длинных ремешков, в то время как ряды между собой соединялись многочисленными короткими ремешками (р.11.4а,б). В нижней части оплечья имели окантовку из ткани. Кроме того, окантовывался верхний край каждого ряда.Общее предполагаемое количество пластин оплечий 310 шт. Из составных деталей шлема удалось частично склеить навершие и пластины. Первоначальный размер навершия составлял 12*10 см, в центре оно имело полусферический выступ. Купол шлема состоял из скрепленных между собой длинных изогнутых пластин (4й тип). Хотя не удалось восстановить ни одной целой пластины от шлема, с определенной степенью достоверности возможна реконструкция как пластин, так и самого шлема. Учитывая приблизительные размеры шлема по известным образцам (высота 17 см, размеры основания тульи эллипсовидной формы 19*22 см при длине окружности 65 см), высота пластин шлема должна была составлять 16 см при длине 18 см. Они имели порядка 27 отверстий. Необходимое число пластин – 23 шт. Для их соединения друг с другом, в отличие от панцирных пластин, использовались не только боковые парные отверстия, но и центральные. Тем самым обеспечивалось очень надежное из скрепление. Парными отверстиями в верхней части пластины соединялись с навершием, которое в свою очередь должно было иметь 23 пары отверстий. Из-за незначительной степени изогнутости пластин и навершия купол шлема должен был иметь полушаровидную форму (р.11.2). Площадь кольчуги невелика, поэтому, вероятнее всего, она использовалась в качестве бармицы, прикрывая шею и плечи (р.13). Плетение из бронзовых и железных колец, возможно, чередовалось полосами. Бармица имела окантовку нижнего края и подкладку из шелка. Панцирь был снабжен дополнительными деталями (наплечниками ?) в виде двух массивных пластин, покрытых кожей или тканью. Их первоначальная форма не восстанавливается. Различные части доспеха украшались китайским орнаментированным шелком и черной лакированной кожей. Массивная железная пряжка и наконечник ремня относились к “боевому” кожаному поясу. Пластины, аналогичные 1му и 2му типам, широко использовались в степной зоне Евразии на протяжении всего 1 тыс. н.э. Декоративная деталь пластин 1го типа – полусферические выступы – находит параллели в материалах Средней Азии начиная с вооружения Кенкольской культуры (1-5 вв. н.э.). Целиком из таких пластин набран доспех из Бек-Бике (Западный Казахстан, 8-12 вв.) Традиция украшения доспехов полусферическими выступами распространилась и далеко на запад – до Новгорода. Узкие пластины 3го типа достаточно редки. Единственной аналогией можно считать пластины 7-9 вв., найденные в Китае, в Цюйцзянчи (Сиань). Причем пластины, соответствующие 2му и 3му типам, там найдены в одном наборе. Относительно легкой изогнутости большинства пластин (в Балык-Сооке – в верхней части пластин), то этим, видимо, должен достигаться пружинящий эффект для лучшего отражения или смягчения удара. Находка частей шлема в древнетюркском погребении на территории Саяно-Алтая уникальна. Шлемы подобной конструкции известны от Центральной Европы до Японии. Кольчуга редко, но встречается в раннесредневековых погребениях Центральной Азии и Южной Сибири, в т.ч. и на Алтае. Чрезвычайно интересной особенностью является сочетание плетения из железных и бронзовых колец. Вплетение полос из бронзовых колец в железную кольчугу известно на Руси. Находки кольчуг в кочевнических погребениях Южной Сибири, как правило связываются с их западным, среднеазиатским или иранским, происхождением. Вопрос об освоении их производства кочевниками остается открытым. Балык-Соокский панцирь вполне мог быть сделан на Алтае. Согласно китайским свидетельствам, Алтай являлся крупным центром производства и обработки железа. Это подтверждается и археологическими источниками. Вместе с тем , он обладает рядом особенностей. К ним относятся использование кольчуги, разнообразие типов пластин, что не характерно для конца 1 тыс., в частности – наличие узких пластин оплечий, декоративная деталь в виде полусферических выступов, дополнительное украшение частей панциря лакированной кожей и китайским орнаментированным шелком, набранный из пластин шлем. Все это находит параллели в вооружении Средней Азии и, возможно, свидетельствует о распространении согдийской оружейной моды или об изготовлении панциря согдийскими ремесленниками. Кроме панциря, из предметов вооружения найдены : - Железный наконечник копья (р.6.8.). Перо ромбовидное в сечении, длина пера 13,5 см. Втулка обломана, но по имеющимся целым экземплярам (в т.ч. из еще одного древнетюркского кургана того же могильника) можно предположить, что ее длина примерно равнялась длине пера. - Остатки наконечников стрел (р.6.6-7) и 2 пары роговых срединных накладок на лук (р.6.2-5). Накладки на лук трапециевидной формы. Длина больших накладок 18 см, малых – 15 см. http://step-ta-voliy.narod.ru/weapon/pan13.JPG http://step-ta-voliy.narod.ru/panz1p.html
  23. Привет! вчера была интересная передача по Культуре. О раскопках на Алтае там нашли захоронения древнего чела.,САКа по ритуалам захоронения очень похожего с древними захоронениями Саха.Там они сравнивают с раскопками древних Скифов. Интересно что они нашли много общего.... Может уважаемый кузнец смотрел эту передачу!? мне было бы интересно услышать его мнение или комментарии. Так как я чел. темный в вопросах истории и археологии.
×
×
  • Создать...