Алтай калык

Все 1:1, но язык от иранцев. Просто чушь

Если брать данные палеогенетики, то родина прототюрков это Алтайско-Саянское нагорие и берег озера Байкал (Байкӧль). Именно около Байкала обнаружен первый R.

У нас гора - кыр.

Давайте возьмем алтайскую религию поклонение небу - Теҥери. Алтайцы поклонялись Кӧк Теҥери. На шумерском Денер. Мы почитали богиню Умай. На шумерском U луна. На тюркском Ай -луна. Умай - луна луна. Кудай - бог. На шумерском Ud (Нud - с придыханием) - солнце. Кудай - солнце и луна. Вполне нормальное почитание солнца и луны. Мы поклоняемся духам земли и воды (ј(ть)ер и суу). На шумерском тер и су. И два знака земли и воды у шумер обозначали Родину. У шумер богиня плодородия Эни. У нас мама - эне. Такие совпадения не случайны.

Я же писал про этимологию шумерского слова лу - человек. И про китайский Lui - человек. И про таджикский люли - цыгане. И про люди русских, и про тюркский улус - простолюдин. Но господин Rust выкинул меня из чата, мотивируя это том, что я занимаюсь словофригством. При этом по существу не ответив ни на один вопрос. Он представил список шумерских слов, просив меня перевести их на тюркский. Процентов 40 там имеют ясную тюркскую этимиологию. (Как скопировать сюда этот список). Rust обозвал меня фриком. Мне бы хотелось всё таки докончить эту тему. К примеру Бильгамеш, город Урук явно тюркские слова.

Таай - дядя на алтайском. Или уважительное обращение к человеку

Буур это печень. Бӧрӧк - почка. На алтайском

Нет, конечно. Я просто юзер.

Какая связь между тюркским и шумерским языками? В первую очередь приходит на ум Бильгамеш и город Урук. Бильгамеш даже не стоит обьяснять. Урук (племя, община, город). У твинцев и киргизов род - урум. Табун лошадей у алтайцев уур. Семена ӱрен. Алтайцы поют: ӱрелердиҥ ортдо, бирле кӧӧркий кожоҥдойт (среди поющей компании есть одна милашка). Ну и у итальнцев город Урбан (урбанизация). Есть разбор слова Кудай. (Солнце и луна). Умай - U у шумер - луна, ай - луна. Умай - луна луна.

Шустрый вы какой, что б отделить теленгитов от теле идете на ухищрения.

Ещё раз попробую. Кавказ вершины гор: Суллуколбаши, Курмкол, Кичкекарабаши, Катынтау, Инал, Алмалыкая, Учбаш, Тютю, Чегембашы, Тут широко представлена типично тюркская топономика. Как мы все знаем, названия горам дали аланы (карачай и балкар) одно из народности теле. Суулу кол баши - Вершина горы с которой стекает полноводный приток реки.Корум кол - каменистый рукав (корум иногда называют каменистой рекой), Кичинек кара баш (Маленькая черная вершина. баш - голова, но в том числе вешина горы или чего либо). Катын туу (женская гора - тут связь с рекой Кадын суу на Алтае и с рекой Хатын в Китае (Хуанхэ). Инал - один из титулов правителей Киргизстана? Алмалык кая - неприступная скала. Ӱч баш - три вершины. Тютю - тӧбӧ (темень - тюркизм?) - вершина головы (тебетейка - тӧбӧтейка). Особый интерес к Чегем - гем, хем, кем - река на кетском. Широко представлено в Туве, Хакасии и Алтае (Аккем - белая река, кеме - лодка). И в русском языке рукав реки. Рука реки. Явный тюркизм. О чём это говорит? Это говорит, что у тюрков части тела человека (баш, сырт - кырдыҥ сырты, арка кырдыҥ арказы, кол) широко представлена для обозначения рек, гор, частей гор и т.д. Ну и теперь просто подумаем. Могли бы аланы на Кавказе пользоваться монгольским словом гол? Могли ли русские для обозначения ответвления реки взять монгольский гол? Или это исконно тюркское название притока реки, которые заимствовали монголы и русские. Ответ очевиден.

Что я сказал не так?

Нет их язык чуть другой. Сразу слышен другой диалект

Теленгиты, телеуты, телеу, теляу, толенгот, толенгит и т.д. это просто разные названия одного и того же народа - теле.

Что и требовалось доказать.

Я так понимаю, к другим словам претензий нет?

Выше сами писали про баят - телеутов. (( а получается я Вам рассказываю ))

Конечно.

Я просто рассказал своими словами разбор слова лю лингвистами. Да тут и к лингвистам не нужно ходить, что б увидеть очевидную связь шумерского слова Лю, китайского Люи, обозначающего человек. И, замедьте, в этой реальности, это слово писалось знаками. Удвоение знака говорилось о множемтвенности. Люли - много циган (людей, занимающихся танцами и плясками). Ну и так же русское слово люди (человеки). Также учитывае образование слов в тюркском, вполне обьяснимо превращение Лю в Улюс. Улус. Это научный разбор слова лю. А не ваши фоменковщина и бред. Дайте свое обоснование слова лю, корень которого находится в шумерском, китайском, таджикском, тюркском и монгольских языках, которое обозначает человека или много человеков - простолюдтинов.

Я с ними разговариваю на одном языке. Мне теперь нужно смотреть в книжки, что б ахнуть и сказать, что у нас разные языки. А то, что я с ними разговариваю без переводчиков, то это от того, что я не читаю книги.

Читайте литературу, расширяйте свой кругозор. Что я могу больше сказать.

А жревнеуйгурский язык? Он условно говоря был кыпчакским.

А у русских рукав, практически калька тюркского кол (кол, рукав реки) появилась от монгол? Или там и там от тюрков. У балкар реки называются кол. Точно не помню, но речка, которая впадает в Джилу суу, называется. ... кол. Наверное от монгол взяли название.

Lui - на китайском человек, простолюдин. Удвоение знаков lui lui это значит человеки. Таджики называют цыган люлю. У русских это слово - люди. Далее идет интересный вопрос это от прототюрков в шумерском появилось это слово или наоборот. Возьмем версию, что от шумер. Тогда к шумерскому слову лю тюрки добавили свое у, т.к. в тюркских языках очень мало слов, которые начинаются на Л. Получилось слово Улю, к нему добавили множественое окончание с. Улюс - люди. Улус. Вполне ясная этимиология. И никаких похожих слов.