Равшан

Интересненько читал другое, что там отнюдь не "пара десятков подростков" - Интервью одного из тогдашних ментов Азербайджанца (по памяти ссылки не помню) Когда у нас началась заварушка я вывел своих людей и поставил их на пути разъяренной толпы своих соотечественников. Их было больше, но мы пытались их оттеснить. Они орали на нас, называли предателями нации........... Как видишь - не 10-20 человек отнюдь. Нашлись в то время здравомыслящие люде которые не поддались национальной истерии. Многие азербайджанцы прятали русские и армянские семьи у себя в домах. А потом помогали им тайно уехать из Баку. Кстати читал, что в советское время армян в Баку было больше чем вас азербайджанцев. P.S.S кто то возмущался тут что я назвал азербайджанцев азеры http://www.azeri.ru - www.азeрЫ.ru - cайт есть такой - что возмущались - в латинице ы пишется i

http://rd.rusk.ru/98/rd6/home6_6.htm БЕЛАЯ КНИГА РОССИИ В нас всегда культивировали всечеловеческую отзывчивость и интернационализм, а говорить и думать о бедах своего народа, русского, считалось не просто дурным тоном, непозволительным в "цивилизованном" обществе, но проявлением великодержавного шовинизма. Покойная Г.И. Литвинова в статье "Геноцид" писала: "Еще Всесоюзная перепись населения 1959 года зафиксировала, что в сельских районах Калининской (Тверской), Вологодской, Псковской, Новгородской и Смоленской областей смертность превышает рождаемость. Этого власти терпеть не стали и... запретили публиковать данные о естественном приросте (убыли) населения в разрезе областей. Эти цифры стали появляться в статистике союзных республик. С ростом детской смертности их публикаций были изъяты и эти данные. Вот живая картинка из Баку девяностого года. Беженка Н.И. Таржиманова: "Там творилось что-то невообразимое. С 13 января начались погромы, и мой ребенок, вцепившись в меня, говорил: "Мама, нас сейчас убьют!" А после ввода войск директор школы, где я работала (это вам не на базаре!), азербайджанка, интеллигентная женщина, сказала: "Ничего, войска уйдут - и здесь на каждом дереве будет по русскому висеть". Бежали, оставив квартиры, имущество, мебель... А ведь я родилась в Азербайджане, да не только я: там еще бабушка моя родилась!.." Это не "тонкий намек" на пресловутый "пятый пунктик": на улицах и в домах орудует толпа громил, и при этом митингующие ходят с глумливыми лозунгами: "Русские, не уезжайте, нам нужны рабы и проститутки!" Сколько же сотен тысяч, если не миллионов, русских людей пережили десятки "хрустальных ночей" и "холокостов", чтобы, в конце концов, убедиться, что права человека суть понятия разные как в журналистских, так и в чиновничьих умах!.. Миллионы русских беженцев уже наводнили Россию, а газеты и телевидение все призывали русский народ к покаянию за то, что он допустил у власти Сталина. Листаю дневниковые записи. 16 февраля того же девяностого года. Популярная телепрограмма "Взгляд". Сюжет о том, как трудно живется московским извращенцам, как они не находят сочувствия и понимания у общественного мнения, однако стойко борются за свои права. Затем появляется на экране Михаил Ульянов и сообщает о "большой беде", которая только что произошла: пожар в здании Союза театральных деятелей. В конце передачи - записки из зала, отвечают перед телекамерой "мэтры". Записочка с эдакой простецой и наивностью в слове: "В последнее время часто слышишь о русофобии. Скажите, какие в нашей стране существуют русофобские издания, в которых можно прочесть русофобские статьи?" Отвечает великий русский писатель Олег Попцов: "При чем тут органы печати? Главное - создать миф! Миф о русофобии создан, а коль создан - с нею борются, чтобы оправдать те или иные деяния, общественные явления, поступки". С "мифом о русофобии", продравшим меня до озноба, мне пришлось столкнуться во время одной из встреч с Галиной Ильиничной Литвиновой. В августе 91-го, накануне "путча", мне понадобилась от нее небольшая консультация, мы встретились в старинном особняке, где располагается Институт государства и права и где работала Литвинова. Галина Ильинична извинилась, что назначила встречу на один час сразу двоим: "У меня тут женщина из Загорска, я ее быстро отпущу". Женщина из Загорска оказалась беженкой из Баку. Внешне похожа на внезапно постаревшую девочку-подростка, бледная, руки трясутся, говорит, сильно заикаясь - так, что порой трудно разобрать речь. Проблема ее проста: по какому пункту какого из юридических документов их должно считать беженцами? Их не прописывают, а на работу без прописки не принимают ("правда, я шитьем подрабатываю, полы в подъездах мою"), статуса беженцев не присваивают, положенных в этом случае денег не дают. Галина Ильинична стала объяснять, что в СССР нет юридического документа, регламентирующего статус беженца, но есть документы международные, подписанные и нашей страной, из которых следует... - и так далее. Беженка вынула лист бумаги и авторучку, но записать ничего не смогла - руки тряслись так, что ручка оставляла на листке только прыгающие каракули. Я взялся помочь. Закончив писать, спросил беженку, кивнув на трясущиеся руки: "Это отчего у Вас так?.." "Ой, да сейчас уже почти прошло! Я и говорить сейчас стала лучше (А я, грешным делом, думал, что хуже некуда!) А вот тогда, когда нас убивали..." "Где Вас убивали?" "Да в Баку, где мы жили. Выломали дверь, мужа ударили по голове, он без сознания валялся все это время, меня били. Потом меня прикрутили к кровати и начали старшенькую насиловать - Ольгу, двенадцать лет ей было. Вшестером. Хорошо, что Маринку четырехлетнюю в кухне заперли, не видела этого... Потом побили все в квартире, выгребли что надо, отвязали меня и велели до вечера убраться. Когда мы бежали в аэропорт, мне чуть не под ноги упала девчоночка - выбросили с верхних этажей откуда-то. Вдрызг! Ее кровь мне все платье забрызгала... Прибежали в аэропорт, а там говорят, что мест на Москву нету. На третьи сутки только и улетели. И все время, как рейс на Москву, - ящики картонные с цветами, десятками на каждый рейс загружали!.. В аэропорту издевались, все убить обещали. Вот тогда я начала заикаться. Вообще говорить не могла. А сейчас, - на ее губах появилось что-то наподобие улыбки, - сейчас намного лучше говорю. И руки не так трясутся..." У меня не хватило мужества спросить ее, что же сталось со старшенькой, которой было двенадцать лет в день чудовищного надругательства, как пережила весь этот ужас четырехлетняя Маринка... В голове шумело, как при погружении на большую глубину. Попробуй-ка найти в такой момент слова утешения или сочувствия!.. Наверное, нет таких слов. Беженка, признанная российской властью простой эмигранткой, все так же заикаясь на каждой согласной, благодарила Галину Ильиничну за юридическую помощь, а я выкуривал на лестнице третью сигарету подряд и вслушивался в ее дрожащий тонкий голосишко - ровный, тихий, без эмоций, и думал какими-то обрывками - точнее, обрывками жутковатых видений представлял ее страшную судьбу. Когда она ушла, Литвинова помолчала немного и сказала: - Сколько же я выслушала подобных историй. Есть и похлеще этой, что Вы услышали. Запредельные для понимания. Дантов ад - это наивная пародия на ад. Возвращаюсь к давней своей мысли: нужна русская Белая книга, как многотомная Книга памяти, где жертвы геноцида просто и без прикрас рассказали бы о своих страданиях, правду о настоящей и убивающей русофобии, до сих пор преподносимой как досужий вымысел психически неустойчивых сограждан, чтобы не выросли беззащитными наши потомки, чтобы современники не спешили уронить слезу, прочитав о подчеркнутом Отечестве "Абрамович", а вспомнили прежде всего о том, как выкорчевывают и изводят его народ, стремительно убывающий и без великих войн. Общая горькая память роднит людей, и только она может сплотить их в нацию. Поэтому нужна эта книга слез, страданий и скорби. НУЖНА! Вячеслав МОРОЗОВ Убийства русских в Азербайджане - смотрите http://www.rambler.ru/srch?set=www&words=%...%E0%E9%F2%E8%21

Материал

Aryslan - ваше имя Арслан? Я по матери полубашкир, по бабушке с отцовской стороны татар. И когда вижу наезды башкир и татар друг на друга хоть и в паспорте (нафиг он нужен) написано, что я узбек то воспринимаю это лично.

http://www.stalinism.ru - рекомендую почитать ВСЕМ!!!!

ПОчему? http://www.freeuz.org/ Сотрудники КНБ Казахстана угрожают похищением узбекским беженцам 27.02.2006 По информации, полученной Правозащитным центром «Мемориал», узбекские беженцы Хайрулло Тожиев и Абдувасит Садыков были допрошены в пятницу и субботу в Алматы сотрудниками Комитета национальной безопасности Казахстана. От них требовали назвать местонахождение известного ташкентского имама Обидхона Назарова, объявленного в Узбекистане в розыск в 1998 г. В случае отказа от сотрудничества с КНБ им угрожали похищением и тайной передачей в Узбекистан. Напомним, что в ноябре 2005 г. 10 граждан Узбекистана, покинувших родину из-за преследований по религиозным мотивам, были похищены, как утверждают очевидцы, сотрудниками КНБ в Шымкенте (Южно-Казахстанская область) и незаконно переданы узбекским властям. После этого около 60 узбекских мусульман и членов их семей, ранее проживавших в Южно-Казахстанской области, обратились с ходатайствами об убежище в алматинский офис УВКБ ООН. В настоящее время вопрос о предоставлении им международной защиты находится на стадии рассмотрения. Около 20 час. вечера 24 февраля 2006 г. в дом, где проживали уроженцы Ташкента Абдувосит Садыков и Хайрулло Тожиев, пришли полицейские, которые после проверки документов доставили беженцев в Жетысуйское РУВД г.Алматы под предлогом дачи свидетельских показаний по некоему уголовному делу. После краткого опроса, проведенного сотрудниками уголовного розыска, информация о задержании узбекских беженцев была передана в КНБ. Вскоре приехали двое сотрудников спецслужб, которые в ходе опроса пытались выяснить местонахождение имама Обидхона Назарова. По словам беженцев, сотрудники КНБ заявили: «Мы знаем, что Назаров в Казахстане и что вас здесь много. Если вы не расскажете нам все, вам будет плохо. Сейчас мы имеем полное право отдать вас Узбекистану. Мы похитим вас и не будем признавать этого! Никакое ООН ничего не сможет сделать! Вы должны найти нам Обидхона!» Офицеров КНБ также интересовало место жительства узбекского беженца Габдурафиха Темирбаева, уроженца Ташкентской области. Садыкову и Тожиеву обещали в случае содействия КНБ предоставить убежище в Казахстане или обеспечить защиту и возможность выезда за рубеж по их желанию. В письме, полученном ПЦ «Мемориал», описывается конфликт, возникший между полицией и сотрудниками КНБ, которые пытались увезти беженцев: «Они спорили между собой, доходя до крика и использования нецензурных выражений. Сотрудники КНБ говорили: «Это очень серьезные люди, мы должны их забрать. Мы сейчас ведем большое дело. Об этом знают наверху, мы действуем по указанию руководства». Однако начальник РУВД не позволил им забрать беженцев. Он сказал: «Вы придете и уйдете, а весь шум поднимется вокруг нас! Они находятся под защитой УВКБ ООН. Мы будем действовать по закону». Эти слова вызвали ярость сотрудников КНБ. Они сказали: \"Эти люди – террористы! Мы все равно их заберем. ООН и вы защищаете террористов!\"» Вероятно, на позицию полиции повлиял визит в РУВД советника по правовым вопросам главы миссии УВКБ ООН в Казахстане Нарасимха Рао. Около 0 час. 30 мин. 25 февраля Садыков и Тожиев были освобождены, но документы им не вернули и предложили прийти в РУВД на следующий день для продолжения опроса. Утром, когда Содиков и Тожиев пришли в РУВД, их отвезли в Департамент внутренних дел г.Алматы, а затем – в городскую прокуратуру. Здесь их вновь опрашивали сотрудники КНБ. В это время в прокуратуру приехал представитель УВКБ ООН Нарасимха Рао. Чтобы он не встретился с беженцами, их срочно вывели из здания и посадили в машину. «Представители КНБ постоянно докладывали по телефону своему начальству о происходящем, – отмечает автор письма в ПЦ «Мемориал». – При этом они матерились в адрес УВКБ ООН, США и международных организаций, в таких же выражениях они обсуждали и действия полицейского департамента Алматы. Беженцам они сказали: «Если с вами что-нибудь случится, УВКБ ООН ничем не сможет вам помочь». Около 20 час. Тожиев и Садыков были освобождены, однако им было предписано вновь прийти на «опрос» в понедельник. В случае неявки беженцам угрожали взятием под стражу. а еще братский народ называетесь. да братство есть между нашими СНБшниками и вашими КНБшниками - за деньги готовы мать родную продать - уверен узбеки заплатили казахским спецам, чтоб они депортировали беженцев. Такие дела и в киргизии были. Потом почему у вас убивают бывших кандидатов в президенты Сдается мне назарбаев начал закручивание гаек. Эх вы........

1) На русском форуме сейчас нацик один задал тотже вопрос - типа можешь гарантировать, что события конца 80х начала 90х в узбекистане не повторятся? НЕТ не могу гарантировать. Приведу лишь ближайший пример: Помните что творилось после урагана катрина в Новом Орлеане?? Мародерства и прочая мерзость и это в США. Что говорить о менее развитых странах С таким же успехом ВЫ могли бы спросить у Буша и К.Райс - можете ли вы гарантировать что про схожей ситуации подобное не повторится? Скорее всего на вас посмотрят как на психа. Хотелось бы конечно чтоб не повторилось, но гарантии - увольте не дам. 2) у нас тоже как не прискорбно появились скины среди узбеков (не видел но слышал). Анекдот даже придумал: Стали узбеки "скинами" и ломанулись толпой из Ташкента (для тех, кто не в лодке - русские скинхеды гонят "черных" с Москвы) насчет убийства азербайджанки - ну и что? Я за пару месяцев на одном форуме разместил информацию о 10 погибших и убитых узбеках в россии. Надо смотреть не с точки зрения наций, а с точки зрения уголовного законадательства. А разве азербайджанский народ свободен от пороков или казахский или узбекский? Кстати кто что насчет "хороших" суданцах писал статья: Новости сайта \"Арена\" (FreeUz.org) http://www.freeuz.org/ Топ-20 худших диктаторов мира по итогам 2005 года. Ислам Каримов занял пятое место 25.02.2006 Популярный американский еженедельник «PARADE Magazine», издающийся тиражом в 37 миллионов экземпляров, недавно в очередной раз обнародовал ежегодный рейтинг наихудших мировых диктаторов. Основываясь на докладах таких правозащитных организаций, как «Human Rights Watch», «Freedom House», «Reporters without Borders» и «Amnesty International», автор издания Дэвид Валешинский составил своеобразный хит-парад ведущих злодеев планеты. «Диктатор – глава государства, который единовластно распоряжается жизнями своих сограждан и которого нельзя устранить от власти законным путем», – уточняет «PARADE Magazine». Всего в топ-списке за 2005 год значатся 20 фамилий. В рейтинге они расположены по убыванию – на первое место помещен самый жестокий и кровожадный диктатор, за ним следует чуть менее отвратительный, и так далее. Данный рейтинг составляется с 2003 года. Худшими тиранами мира признаны Омар аль-Башир (Судан), Ким Чен Ир (КНДР) и Тан Шве (Мьянма). Это троица на протяжении последних двух лет неизменно располагается на верхних позициях списка. Отметим, что за год после предыдущей публикации некоторые из диктаторов покинули первую десятку (лидер ливийской Джамахирии Муаммар Каддафи и президент Пакистана Первез Мушарраф). Однако это произошло не потому, что они исправились, а потому, что с прежних позиций их вытеснили другие, более одиозные диктаторы. Итак, согласно рейтингу, на вершине хит-парада второй год подряд находится <b>Омар аль-Башир, </b> 62-летний президент Судана, правящий этой страной с 1989 года. В прошлом году он также занимал первое место среди главных негодяев планеты. Такую оценку он получил благодаря развернутой с 2003 года военной кампании против этнических и религиозных меньшинств (чернокожих христиан и анимистов), в ходе которой в провинции Дарфур (Западный Судан) по меньшей мере 180 тысяч человек были убиты, а два миллиона покинули свои жилища, спасаясь бегством. Сегодня армия Башира и состоящие под его покровительством арабские боевики-джанджавиды почти прекратили сжигать деревни в Дарфуре. Правда, причина этого кроется в том, что лишь немногие деревни осталось не сожженными. Теперь атаки правительственных войск направлены на лагеря беженцев. Мировые СМИ дружно объявили происходящее «гуманитарной трагедией», однако Баширу удалось избежать списания в расход. В 2005 году он подписал мирное соглашение с крупнейшей группировкой повстанцев в неисламском южном Судане и позволил её лидеру Джону Гарангу стать вице-президентом страны. Но вскоре Гаранг погиб в вертолетной катастрофе, и войска Башира до сих пор оккупируют юг. Второе место в рейтинге «PARADE Magazine» отводится северокорейскому диктатору <b>Ким Чен Иру. </b> Ему 63 года, страной он руководит с 1994 года. В прошлом году реализатор идеи чучхе также занимал вторую позицию списка, а по итогам 2002 и 2003 годов даже обладал «почетным» титулом худшего диктатора планеты. Характеризуя режим, построенный в Северной Корее усилиями Ким Чен Ира и его покойного отца Ким Ир Сена, наиболее подходящим будет определение «гигантский концентрационный лагерь». Это самое тоталитарное общество в мире, в котором коммунистический режим полностью контролирует жизнь граждан. Под руководством коммунистической династии Кимов, КНДР занимает последнее место в мире в области свободы слова, наличия политических прав и свобод. Приблизительно 250 тысяч граждан этой страны отправлены в «лагеря перевоспитания», а сотни тысяч находятся на грани голодной смерти. О масштабах хронического недоедания свидетельствует такой факт: средний семилетний мальчик в КНДР почти на двадцать сантиметров ниже ростом, чем его южнокорейский сверстник, и более чем на восемь килограммов легче. На третьем месте – президент Мьянмы (бывшая Бирма) 72-летний генерал <b>Тан Шве, </b> возглавляющий страну с 1992 года. В прошлом году он также занимал третье место рейтинга. О том, что он собой представляет, говорит хотя бы то, что в ноябре 2005 года без всякого предупреждения Тан Шве перевел своё правительство из Рангуна (Янгон), на протяжении последних 120 лет служившего столицей страны, в Пийнмана, район, удаленный от столицы на 245 миль. Государственных служащих о грядущем переезде уведомили всего за два дня, запретив им подавать в отставку. Затем на военных грузовиках их отправили на новое место работы. С тех пор о них мало что слышно. Мьянма занимает первое место в мире по использованию детей в качестве солдат и дешевой рабочей силы. В армию их рекрутируют с 11 лет. Военная хунта широко использует принудительный труд на строительстве различных объектов, а также для армейских нужд. Продолжительный домашний арест Аун Сан Су Чжи, лидера демократической оппозиции, лауреата Нобелевской премии мира за 1991 год и наиболее почитаемого противника Тан Шве, недавно был продлен еще на шесть месяцев. Национальная лига за демократию, которую она возглавляла, одержала победу на выборах 1990 года, однако военная хунта, правящая страной с 1962 года, проигнорировала их результат. Сегодня даже тот, кто просто проезжает вблизи охраняемого дома Аун Сан Су Чжи, рискует оказаться арестованным. Четвертое место принадлежит африканскому диктатору <b>Роберту Мугабе, </b> бессменному президенту Зимбабве. Ему уже 81 год, а страной он руководит четверть века – с 1980 года. В этом году его рейтинг возрос сразу на пять пунктов (в прошлом году он занимал лишь 9-е место). Жизнь в стране, которую возглавляет Мугабе, становится все хуже и хуже. В Зимбабве наблюдается самый высокий рост инфляции в мире, безработица достигает 80 процентов, а количество ВИЧ-инфицированных превышает 20 процентов от общего числа жителей страны. Предполагаемый срок продолжительности жизни снизился с 62 лет в 1988 году до 32 лет. Начиная с 2000 года, когда Роберт Мугабе начал отнимать фермы, принадлежащие белым, и раздавать их своим соплеменникам, не слишком сведущим в сельском хозяйстве, последнее пришло в полный упадок. В 2005 году Мугабе начал операцию «Мурамбатсвина» (Очищение от грязи), в ходе которой примерно 700 тысяч людей были насильственно выселены из домов и вытеснены из бизнеса, по словам правительства – «чтобы восстановить порядок и здравомыслие». Однако местные жители утверждают, что истинная причина этой кампании состоит в том, чтобы прекратить демонстрации, начавшиеся из-за развала экономики. Пятое место занимает 67-летний президент Узбекистана <b>Ислам Каримов, </b> возглавляющий республику с 1989 года. За год он совершил головокружительный взлет и с прошлогоднего пятнадцатого места перебрался в верхние строчки рейтинга. До 2005 года самыми серьезными преступлениями режима Каримова считались пытки в его тюрьмах. Но 13 мая он отдал приказ о массовом убийстве, которое невозможно скрыть. В городе Андижане 23 местных бизнесмена, содержавшиеся в тюрьме и ожидавшие вынесения приговора, были силой освобождены их сподвижниками, которые затем провели открытый митинг на городской площади. На ней собралось около десяти тысяч человек, которые ожидали прибытия правительственных должностных лиц, надеясь, что те выслушают их проблемы. Вместо этого Каримов послал армию, устроившую расстрел сотен мужчин, женщин и детей. При этом закон от 2003 года наделил Каримова и всех членов его семьи бессрочным иммунитетом от судебного преследования. Шестой – глава китайской компартии <b>Ху Цзиньтао. </b> Ему 63 года, на вершине государственной власти он находится с 2002 года. В прошлогоднем рейтинге занимал четвертое место. Хотя многие китайцы воспользовались плодами экономической либерализации, чтобы поправить свое материальное положение, около 150 миллионов граждан КНР продолжают жить на один доллар в день или даже меньше. В стране не существует понятия «минимальной зарплаты». От 250 до 300 тысяч политических диссидентов без всякого суда отправлены в концентрационные лагеря. Менее пяти процентов уголовных судопроизводств включают в себя показания свидетелей, поэтому коэффициент осужденных составляет 99,7 процентов. В КНР не существует ни свободы слова, ни частного телевидения, ни радиостанций. Правительство вскрывает и подвергает цензуре все письма, контролирует телефонные звонки, факсы и электронную почту. В ходе подготовки к Олимпийским играм 2008 года, по меньшей мере, 400 тысяч жителей Пекина были насильственно выселены из домов. На седьмом месте 82-летний <b>Абдулла, </b> король Саудовской Аравии, возглавляющий страну с 1995 года. В прошлом году он занимал пятое место рейтинга. Хотя Абдулла стал королем лишь в 2005 году, однако де-факто правит Саудовской Аравией в течение последних десяти лет, с тех пор как его двоюродный брат король Фахд перенес инсульт. Саудовская Аравия – абсолютная монархия. Все граждане этой страны обязаны быть мусульманами. Содержание телефонных разговоров здесь записывается, а мобильные телефоны с фотокамерами запрещены. Государственным служащим запрещается «участвовать в диалоге с местными и иностранными средствами массовой информации». По данным «Amnesty International», чтобы вытянуть из кого-либо признание в совершении преступления, полицейские, как правило, прибегают к пытке. Женщинам здесь запрещено появляться в общественных местах рядом с мужчиной, который не является их родственником. Они должны закрывать лицо и тело, и не имеют права водить машину. Строгое ограничение женщин отнюдь не добровольное, и саудовские женщины, желающие жить более свободно, лишены этой возможности. Восьмой – туркменский президент <b>Сапармурат Ниязов. </b> 66-летний вождь всех туркмен руководит своей страной с 1990 года. В прошлом году тоже находился на восьмой позиции списка. За время своего правления Ниязов превратил республику в классическую азиатскую деспотию, подобную тем, что существовали в глубокой древности. В Туркмении распространен абсолютный культ личности вождя, а любая его критика рассматривается как государственная измена. Последние инициативы Туркменбаши включают в себя запреты на автомобильные радиоприемники, на использование фонограмм на телевидении или на свадьбах, на золотые зубы, бороды и длинные волосы. Ниязов закрыл все заповедники и сельские библиотеки, а также развалил национальную систему здравоохранения, уволив 15 тысяч врачей и заменив большинство из них на неподготовленных военных призывников. Он объявил о закрытии всех больниц, кроме столичных, и приказал немногим оставшимся медикам вместо клятвы Гиппократа клясться на верность ему самому. Уже в начале 2006 года он лишил пенсий всех пенсионеров, имеющих взрослых детей. Девятый по счету – иранский аятолла <b>Али Хаменеи. </b> Возраст – 66 лет. На вершине государственной власти находится с 1989 года. В прошлом году располагался на восемнадцатом месте рейтинга, однако за год поднялся сразу на девять позиций. В последние четыре года правители Ирана отменили многие реформы, проведенные до этого. Консерваторы победили в парламентских выборах 2004 года (с которых были сняты 44 процента кандидатов), а также в президентских (Махмуд Ахмадинежад был избран в июне 2005 года). Однако в конечном счете страна управляется не парламентом и не президентом, а Попечительским Советом, состоящим из 12 членов, который возглавляет аятолла Хаменеи. Этот орган высшей власти имеет право наложить вето на любой закон, принятый избранным правительством. Пользуясь своей властью, Хаменеи закрыл и без того немногочисленную свободную прессу, мучил журналистов и велел казнить гомосексуалистов. Первую десятку замыкает <b>Теодоро Обианг Нгуема, </b> 63-летний президент Экваториальной Гвинеи. Страну он возглавляет с 1979 года. В прошлом году также занимал десятое место рейтинга. Обианг считается долгожителем политического Олимпа. К власти в этом крошечном западноафриканском государстве, он пришел более 25 лет назад, свергнув своего дядю. Сегодня в стране не существует ни свободы слова, ни книжных магазинов, ни газетных киосков. Единственная частная радиостанция принадлежит сыну Обианга. В тюрьмах режима широко практикуются пытки. С тех пор как в 1995 году в Экваториальной Гвинее были обнаружены большие нефтяные запасы, Обианг перевел более 700 миллионов долларов на свои счета в банках США. В то же время большинство граждан его страны живет в состоянии полной нищеты. Вторая десятка диктаторов тоже состоит из достаточно авторитарных личностей. Однако, в сравнении со своими коллегами из первого эшелона, они куда более безобидные. На одиннадцатом месте – ливийский лидер Муаммар Каддафи (в прошлом году был на 6-м). На двенадцатом – король Свазиленда Мсвати III, единственный абсолютный монарх в Африке. Тринадцатый – президент Эритреи Исайяс Афеверки. На четырнадцатом месте оказался Александр Лукашенко, которого называют последним диктатором Европы. Пятнадцатый – Фидель Кастро, возглавляющий Кубу уже практически полвека – с 1959 года. Шестнадцатый по счету – президент Сирии Башар Асад, принявший бразды правления от своего отца. Семнадцатый – президент Пакистана Первез Мушарраф (в прошлом году занимал седьмое место). Восемнадцатый – правитель Эфиопии Мелес Зенави. Девятнадцатое и двадцатое места занимают коммунистические правители Лаоса и Вьетнама – Буннан Ворачит и Тран Дук Луонг. Такова была великолепная двадцатка наиболее одиозных диктаторов мира в 2005 году, представленная американским журналом «PARADE Magazine». «Арена» «Мемориал» подготовил новый список политзаключенных Узбекистана 25.02.2006 Центрально-Азиатская программа Правозащитного Центра «Мемориал» подготовила очередной 213-страничный выпуск «Списка лиц, арестованных и осужденных по политическим и религиозным мотивам в Узбекистане» за период с 1 января 2004 по 31 декабря 2005 гг. Издание включает данные на 875 чел., подвергшихся уголовному преследованию в указанный период, а также официальные списки 187 погибших в ходе «андижанских событий» и 174 чел., объявленных в розыск в связи с этими событиями. При составлении списка составители использовали более 7300 страниц судебно-следственных документов 2004-2005 гг. на узбекском и русском языках (в том числе более 86 приговоров и определений в отношении 332 чел.), не считая многочисленных сообщений правозащитных организаций, материалов региональной прессы и т.д. Печатная версия «Списков» появится до конца марта. Желающие смогут получить ее в офисе организации в Москве. «Арена»

тем более справедливо выселение потом насчет кланов - жертвой клановой борьбы было развлекательное радио "Узбегим Таронаси" - погнались за сенсацией и первыми рассказали о перестановке в МВД. - лишили лицензии на вещание - хотя вечером государственные новости помоему передали эту информацию

Ну о "исключительных" нет материала?

1) Я для соседей держу тяжелый рок, а так я слушаю все направления музыки - поп, рок, некоорые классические произведения. Насчет узбекской музыки я её тоже слушаю. Например на данный момент я слушаю песню нашей группы Сетора - "Биламан", обожаю группу "Дадо". Но при этом такое утверждение узбек должен слушать узбекскую музыку это чересчур. Читал у одного человека в подписи на форуме: Не говорите мне как жить, и я не буду говорить Вам куда идти - 100% солидарен 2) Это отдельная тема на многих узбекских форумах война идет над определением деревенщина (у нас называется харып) Оказалось, что у всех наций есть такое "универсальное" слово. Израитяне например так называют (у них есть отдельный слой населения не знаю как правильно назвать каста чтоли) - "касту". Как выглядят такие люди? Неряшливо одетые, через слово мат. нулевое воспитание. Но сосед с виду не харып - помоему он бизнесмен - хорошо одевается, за ним приезжает машина. правда духами пользуется не в меру как голубой - после того как он уходит на работу целый час в подъезде стоит запах духов (наверное есть запах который нужно скрывать ) 3) российское Министерство обороны рассекретило следующие цфры ( не считая 2 МВ) через сталинские лагеря прошли 700 000 человек. А некоторые "любители ссср" говорят о цифрах 10, 20, 30...... миллионов человек. Достаточно легко опровергнуть их: в 41 году с запада двигались железно дорожные эшелоны с беженцами - 5 миллионов человек - железная дорога работала с перегрузками, все дороги были запружены беженцами. Все это видели. Объясните как можно скрытно от народа перевести 25-30 миллионов человек. Если такое было бы то все сталинское время на всех дорогах можно было бы видеть арестантов - скрытно от народа никак не возможно. Потом стройки- беломор канал строили 90 000 зеков - страна знала о них, БАМ строили 50 000 зеков опять таки страна знала о них. И опять таки это не десятки миллионов человек. Переселение народов - это военно-политические причины - например крымские татары - они активно служили немцам в периуд окупации крыма. Приводились данные партизан и карателей из числа крымских татар и что ? оказалось что ~ 1 к 11. Турок месхетинцев выселили из за близости турции - турция держала до 50 дивизий на наших границе и готовилась напасть на нас. Причем тут месхетинцы? - спросите вы. Приведу 1 пример того периуда - в чехословакии была немецкая община. Гитлер поддерживал эту общину и в частности местного фашисткого фюрера Г. Генлейна. С помощью этой общины 1 октября 38 чехословакия лишилась судетской области и ряда земель, а 14 марта 39 фашисты напали на чехословакию. Так что сталин всего навсего учел этот урок и решил не рисковать. Потом чечены - в первом же бою большинство из них перебежали к немцам. Корейцы с дальнего востока из за близости японо-корейских войск (Корея была союзницей японии). Так что решение сталина было верным с военно-политической точки зрения. Более того многих крымских татар не депортировали: фронтовики писали письма сталину и семьи фронтовиков остались. Потом не были депортированы женщины женатые на русских и украинцах. Еще им дали время для сбора веще определенного веса. И еще к составах с народами были приклеплены медики, и они всю дорогу обеспечивались едой. P.S.S Мои предки бежали из башкирии (там до сих пор живут дяди моей мамы) на территорию средней азии от красного террора и голода. НО!!! Все они в советское время получили образование, хорошую работу, смешались с местным казахским и узбекским населением. По внешности я скорее башкир - узбеки меня не признают по внешности - говорят - похож на татарина. Свое будущее (если не изменится в лучшую сторону политическая и экономическая ситуация в стране) я вижу в перееде в Россию на свою прародину Башкортостан. 4) Ну и что у меня на одном форуме есть подпись: раньше нам рассказывали сказку про коммунизм, а когда мы поняли что это сказка и хотели бить сказочников, они проидумали сказки про менталитет и суверинитет и все вернулось на круги своя........... Я считаю что мы должны были пойти китайским путем - китайцы же не развалились и не думают, а Горбачев действовал полумерами. Сейчас в узбекистане правят те же скамые люди что и в начале 90х только время от времени меняясь должностями - был хокимов стал депутатом, был депутатом, стал хокимом - клановая ситема. У нас несколько основных кланов - Самаркандский (Каримов, ушедший на пенсию глава МВД Алматов) Ташкентский (глава СНБ) Ферганский (отстранен от власти) (бывший хоким Андижана). После ухода в отставку Алматова Каримов назначил главой МВД бывшего посла Узбекистана в Пакистане, который служил до этого СНБшником, отдал внутренние войска из подчинения МВД СНБшникам. Но потом до Каримова дошло что Р. Иноятов (Глава СНБ) Может в любой момент за шкиряк выбросить самого "патрона" и через 10-15 дней назначил на пост главы МВД кадрового МВДшника. Каримов сейчас (и всегда) балансировал между СНБшниками (Иноятов - Ташкенский клан) и МВД (Алматов, новый глава МВД - самаркандско-джизахский клан) и усиление Ташкентского клана ему ни к чему. Также ему ни к чему даже самая умеренная светская оппозиция (Серкуёш Узбекистан) - сейчас против лидеров опозиции ведутся дутые суды. Мерами для улучшения жизни в республике считаю - уход от власти каримова, Учредительное собрание узбекской нации: как местных так и эмигрировавших во времена каримова. Борьба с коррупцией. Жесткое уголовное преследование местничества, клановства, семейничества - надо как в СССР - родственники НЕ ИМЕЮТ ПРАВА работать на одном предприятии или фирме. Либерализацию экономического, политического законадательства. востановление системы образования - каримов практически уничтожил советскую систему образования - я считаю что ее надо было лишь слегка изменить - но там вместо того чтоб "работать иголкой" работали топором - система образования корумпирована. Самое смешное то что сынки и дочки богатых учатся отдельно...............ПО СОВЕТСКОЙ ПРОГРАММЕ - математика, физика, ........ , (не считая истории). 5) не надо в сибирь - надо в милицию чтоб их вызывали 1-2 раза на третй раз штраф, за системное нарушение уголовная ответственность - работа на государство - подметание улиц, чистка арыков, мусора на 2-3 неделе - перевоспитание. ДА, МОЙ зять учит тихо ходить по квартире не топать как слоны - не в частном доме живут, под ними люди живут и над ними этажом выше тоже люди живут. А то что вы приветствуете, что они не лечимые и топают - видать вы сам плохо воспитанный. Если бы не россия (перегибы были тоже) вы бы азербайджанцы были бы турками - местные азеры говорят, что они были турками до советского времени. И были бы!!! Вас бы отуречили как курдов. Курды борятся за право быть курдами, а вы хотите под турками жить. Помните турция как соротивлялась во время нападения США на Ирак - она боялась что местные курды получив государственность будут помогать угнетенным курдам на турецкой территории. Помните американцы схватили 18 турецких спецназовцев проникших с территории Турции. Геть до турции - сказал бы я будь русским националистом, или: хайда акмок турцияга - будь узбекским. Кстати в арабских странах одно время (сейчас тоже можно иногда найти) гитлеровская книга Майн Кампф - гитлер обещал мусульманским народам освобождение от анличан и французов. У Гитлера был план через мусульманские страны дойти до Индии и нанести удар по британцам и лишь случайно анличанам удалось узнатьоб этом и предотвратить. А СС совец ОТТО Скаворцени помогал Г.Насеру (президенту египта) в строительстве спецслужб. Многие нацики нашли приют в мусульманских странах (поменяв имена) - так что делайте выводы. Возможно современные исламисты - ученики бывших СС совцев. А насильственная мусульманизация на филипинах, в Судане. Я хоть и мусульманин - но таких мусульман за 100 километров от узбекистана видеть не хочу.

Меня интересуют рыжеволосые узбеки. Можете дать из истории где научно говорится о внешнем виде узбеков, можете если это промежуточный тип, Европеоиды - это ташкентские узбеки? Или можно даже не узбеки а жители Средней Азии

Я не высказываю ничего по поводу азербайджанцев, хотя это не единичный случай.

Неужели никто из иследователей ни до революции, ни в раннее советское время не публиковал ничего о внешности узбеков

на данный момент она живет у сестры. Насет туран инфо - я не хочу чтоб моя нация объединялась с кавказцами - полная несовместимость менталитетов. Из за этого возможно и были события 89 года с турками. Наш народ спокойный 45 !!! лет терпел, но терпению пришел тогда конец. Возможно ти события были спрровоцированы, но обильная почва для этого видимо имелась. Например я нейтрально отношусь к казахам, сколько меня не агитируй не пойду против них (тем более есть казахская кровь). Выше я описал 1 инцедент с соседями. А представьте таких соседей не один 2, а целые улицы. Естественно негатив будет копиться и может вылится в неуправляемый процесс. Я не говорю, что все турки были плохими, но из за этих плохих пострадала вся нация. А туран инфо - клуб сепаратистов. Пропагандирующих (скрытно) мусульманский халифат. Надеюсь у нашего правительства хватит ума не давать лицензии вашим каналам и газетам - нам это чуждо.

1) Хватит!!! В с 85 по 91 год обсуждали дали сволочам свободу слова (это я о всех 15 республиках) и что ? Что случилось? Национализм прежде всего антирусский хлынул рекой, Горбачев был мямля не мог послать армию в республики и остановитm националистов (Каримовых, алиевых, кочерянов, прочих п#даров) - народ проголосовал в 91 году ЗА ссср (70% по стране). Народ бы поддержал его. Что народы (под подогревом националистов начали делать?) Карабах, Приднестровье, Грузинские конфликты, гражданская война в таджикистане, Чечня - цена Горбачевской свободы слова. Если и татары с башкирами отделятся думаете у них будет лозунг "о терпимости к другим нациям" нетушки - как везде, при развале ссср вылезут помои общества и начнут резать русских и друг друга. В Башкирии и Татарстане татар ~45% и башкиров ~45% остальные русские которые играют роль что то типа миротворцев: начни татары башкир резать - русские перейдут на сторону башкир и наоборот. 2) Конфликт есть но вы им помогаете еще больше усугблять его. Это уже не свобода слова, а рас##здяйство. Вы льете воду на мельницу националистов. Можно обсуждать до тех пор, пока взаимные угрозы не начнутся, а как только начнутся - теме приказать долго жить. Практически не сталкивался с армянами в жизни поэтому не могу быть ЗА. Теперь о азербайджанца: можете написать смачное ваше ругательство - этажом выше меня после отъезда русской семьи поселилась азербайджанская семья средних лет (и ему и ей не больше 35-40 лет), у них дочь 10 лет и сын 8 лет - школьники и что!? они подневольно настоили меня против них - у меня мать больная, а их дети слонопотамы бегают по квартире - в первый же день. Я пошел поднялся нормально не повышая голоса объяснил ситуацию, попросил, чтоб не бегали. Хватило до следущего утра. Наутро опять свистопляска (летом было) - не могу понять - почему они во дворе не бегали. Пошел опять муж дома был - говорю так то так то он начал е#житься - типа дети, что с них возьмешь. А мой зять своего 4-летнего!!! сына научил тихо ходить по квартире (под ними домком живет) - что ваша нация такая отсталая, что Вы не можете даже детей контролировать - тем более им не 2 - 3 годика (были б такими относился с пониманием) - 8 и 10 лет!!! Не такие малыши. Отец дома, мать тоже не могут контролировать 2 детей (не 8 детей и не 15, всего лишь двоих). Всетаки какое то время жил нормально, но переодично повторяется. Теперь его жена и он со мной не здороваются, хотя ничего плохого я не сказал им (а в принципе мне пофигу до них). Вчера сучата их до 11.13 ночи опять резвились - теперь я против них тоже по свински поступаю - раз они тупые. Как только эти чертята опять начинают бегать я врубаю тяжелый рок, как только перестают выключаю. Ну скажите? Я пытался с ними по человечески, они положили, что я о них должен думать??? И потом, у нас в палисаднике скамейки есть на них часто дети сидят. Так вот все дети, как дети (мама тогда брала у сестры моего племяника нянчить), а их странные: говорим им не орать, нет, приходят он и еще с соседнего подъезда азербайджанские дети и начинают разговаривать на азербайджанском очень громко (Нормально тихо разговаривали бы никаких претензий не предъявлял бы). Я понимаю на кавказе возможно громко разговаривают, но они не на кавказе и должны считаться с нашими обычиями. Говоришь им (на русском они говорят) - пятиминутный эффект в лучшем случае. И тут я вынужден был применить свинский метод (ходить цапатся с её и её мужем не было настроения). Я вытащил шланг и залил все - грязь сделал. Пока не подсохнет их нет, только подсыхает приходят и опять орут (разговаривают) Теперь как они видят меня, они уходят с палисадника. Да и сам муж борзый - на несколько дней поехали с мамой сестре помочь, что он сделал? Он взял телевизионный кабель тянущийся с крыши до нас, обрезал и себе сунул. Почему в отношении к вам я должен быть сволочью? Почему вы не понимаете что вам говорят? Неужели с вами надо обращатся по кавказски (кавказ любит силу) - пойти избить её мужа вместе с ней? Что мне с ними сделать? 4) я против изменения существующих границ. Мир уже устоялся. 5) Я Сталинист, при сталине страна (система) работала как швейцарские часы. Тогда даже наркома если он хреново работал могли без проблем посадить в тюрьму. А сейчас все решают Рыла, где нибудь за бутылкой водки. И не одно рыло нереально снять с должности. Рыла снимаются только когда президенту надоедает или мешает кто то из рыл. Демократия-хренократия. Не нужна на территории бСССР демократия тем более в нынешнем виде. Нужен аваторитарный режим типа сталинского, который скажет: Положил я на ваш узбекский, таджикский, азербайджанский, ............. менталитеты. И будет поднимать страну (по моему мнению ссср в том или ином виде надо востановить)

насчет туран инфо - практически открыто обсуждается сепаратизм, нацнеприязнь за 10 минут просмотра - армяно-азерская, антирусская фактическое обсуждение отчуждения от россии татарстана и башкирии. Насчет турок-месхетинцев я скинул статью, вторая ниже. То что я скидываю статью не значит что я солидарес с автором её. Насчет узбекистана - как путин говорил (солидарен) мы за эволюцию, а не революцию, но если не поторопятся с эвлюцией в ближайшее же время то будет революция, хаос, страдания мирного населения, а власть сильных чухнет из страны в Россию. Соседом Акаева будет :lol: Никаких нацикских лозунгов я не высказывал. Статья: ИСТОКИ РАЗРУШЕНИЯ Фергана. Черный июнь 1989-го После трагедии в Тбилиси следующим этапом разрушения державы стали события в Фергане. Они получили куда меньший резонанс, но далеко превосходили тбилисские по жестокости. Поначалу местные власти пытались представить кровавый конфликт как череду бытовых ссор между узбеками и турками-месхетинцами, компактно проживавшими в Ферганской долине. Однако не прошло и нескольких дней, как выявился их подлинный — страшный — масштаб. Сотрудники милиции Ферганской области зафиксировали на видеопленку все подробности событий 23 мая в этом городе. Площадь заполнили группы узбекской молодежи, подогретой алкоголем и наркотиками. С кличем: “Турки ничего не поняли, их надо проучить!” — толпа направилась к махале, где проживали турки-месхетинцы. В ход пошли камни, железные палки, ножи, взрывпакеты. Только к двум часам ночи удалось рассеять толпу. Подобное происходило и на следующий день. По кишлакам и махалям разъезжали провокаторы, возбуждали народ, говоря, что в Кувасае турки захватили основные должности в экономике, торговле, притесняют узбеков (на самом деле турки работали в основном рабочими на цементном комбинате, в строительстве, садоводстве), убивают их детей, насилуют женщин. Волна беспорядков перекинулась на многие населенные пункты, где компактно проживали турки-месхетинцы. В Ташлакский район ринулись подстрекатели. Они рассказывали о “зверствах” турок в Кувасае. 3 июня с утра стали собираться толпы возбужденных людей. Среди враждебно настроенной молодежи было очень мало ташлакцев. Приезжие призывали толпу к расправе над турками-месхетинцами. Хулиганы рванулись на улицы, круша все на своем пути. Вспыхнули дома турок, душераздирающе кричали женщины. Первый натиск разъяренных молодчиков пытались остановить прибывшие из Ферганы работники милиции. Но хулиганы продолжали накапливать силы, их набралось около трех тысяч. Пройдя по окрестностям, они вечером вернулись в Ташлак. Погромы продолжались. Дома турок вначале грабили, измывались над людьми, а уже затем забрасывали окна горящими факелами и бутылками с зажигательной смесью. Власти поспешно эвакуировали турок-месхетинцев в здание райкома партии. В зале заседаний райкома нашли временное пристанище несколько сот женщин, детей, инвалидов. На следующий день толпа предприняла настоящий штурм здания райкома партии, требуя выдачи турок. Видя, что удержать райком невозможно, пытаясь оттянуть время, первый секретарь райкома и председатель райисполкома предложили себя заложниками. Этот поступок руководителей района требовал мужества — заложников унижали, наносили им побои. Толпа норовила растерзать их, сжечь. Подобное произошло и с районным отделением милиции. Штурм продолжался четыре часа, 15 милиционеров получили серьезные ранения, один из них вскоре скончался. За эти дни здесь было сожжено 43 дома, разграблено 170, сгорело 10 автомашин. Забегая вперед, должен сказать, что перед лицом закона предстали 12 граждан, которым были предъявлены обвинения в совершении убийств на территории Ташлакского района 4 июня 1989 года. Приведу только один факт. В ночь с 3 на 4 июня эти молодчики остановили машину, в которой от погрома бежали из полыхающего поселка Орач четыре турка-месхетинца, в том числе женщина. Сначала их жестоко избили, затем сожгли машину. Издевательства продолжались несколько часов, после чего избитых до полусмерти людей увезли в поле и связанными оставили до утра. На следующий день убийцы вернулись, турок облили бензином и заживо сожгли. Организаторы группового убийства приговорены к исключительной мере наказания — расстрелу. 4 июня нам в Москве стало ясно, что характер столкновения между турками-месхетинцами и узбеками из локального перерос в широкомасштабный и они охватили многие районы области. Обстановка выходила из-под контроля и становилась неуправляемой. Очаги погромов были в разных местах. Действия погромщиков были отработаны: вначале оголтелая “промывка” мозгов, концентрация толпы до 500—1000 человек, затем налеты на турецкие дома, грабежи, поджоги, убийства. В ночь с 3 на 4 июня в Ферганскую область для поддержания общественного порядка стали прибывать подразделения внутренних войск МВД СССР. Войсковые подразделения с первых минут были брошены в самое пекло побоищ и погромов. Руководил ими начальник внутренних войск Министерства внутренних дел СССР генерал-полковник Ю. В. Шаталин. Я не буду дальше подробно останавливаться на положении дел в те дни в других районах, на заводах, фабриках, в колхозах и совхозах. Поверьте мне, они не менее ужасны, чем те, о которых я написал. Того, что я увидел здесь, никому в жизни не хотел бы пожелать... Кто же они, турки-месхетинцы? Сегодня в любой стране, где когда-то в средние века проходили турецкие войска, можно найти бывших жестоких завоевателей, а теперь вполне мирных жителей. Больше всего их оказалось в Месхетии — области Грузии, граничащей с Турцией. В Ахалцихском районе Грузинской ССР было 220 турецких сел. В основном население их составляли турки, но были и армяне, грузины. В целом люди жили безбедно, занимались сельским хозяйством, садоводством, ковроткачеством — традиционным ремеслом турок. В 20-х годах началось давление на этот народ. До 1926 года в селах существовали начальные школы с обучением на турецком языке, но к 1937 году преподавание стало вестись на грузинском языке, которого большинство турок не знали. Дело шло к лишению мусульманской части населения Грузии национальной суверенности. Турок, как и других мусульман, заставляли брать грузинские фамилии, менять национальность. В Великой Отечественной войне принимали участие более 40 тысяч турок, из них 26 тысяч погибли на различных фронтах. Восемь турок удостоены звания Героя Советского Союза. Ночью 14 ноября 1944 года из всех 220 населенных пунктов Месхетии по приказу Сталина были выселены свыше ста тысяч человек мусульманской веры. Вероятность войны с Турцией, близость ее границ — 60—70 километров — создавали якобы объективные причины для выселения с возможной прифронтовой полосы. Эшелоны шли на Восток. В середине декабря первые партии турок начали прибывать в Узбекистан. Переселенцев разместили в основном в Фергане и ее пригородах — Коканде, Ташлаке, Кувасае и Маргилане. Как правило, компактно. В городах работали на заводах, фабриках, в строительстве, преимущественно рабочими. В сельских районах занимались хлопководством, животноводством, садоводством. Большинство турок — крестьяне. Людей с высшим образованием мало. В Ташлакском районе из 2350 турок лишь 8 окончили вузы и 18 — техникумы. Дети учились в узбекских и русских школах. В быту разговаривали на турецком и узбекском языках. Постепенно забывались народные обычаи, ритуалы и обряды. Все это вызывало тревогу у турок, они боялись раствориться и исчезнуть как народность. Поэтому они мечтали вернуться на свою историческую родину, но не ставя перед собой цели вернуть покинутые более сорока лет назад дома. Они не желали сеять смуту в Грузии. Произошедшие великие переселения стали одним из факторов национального конфликта, разгоревшегося в Узбекистане. К сожалению, этот фактор не был единственным... С каждым днем, особенно после 4 июня, становилось всё яснее, что межнациональный конфликт в Узбекистане имеет более глубокие социально-экономические и политические корни. Надо было разбираться на месте, решать судьбу тысяч турок-месхетинцев, находившихся в лагере под охраной внутренних войск и милиции. Председатель Совмина Узбекистана Г. Х. Кадыров, улетевший с сессии в Фергану еще 3-го, постоянно звонил мне, кричал в трубку: — Надо действовать! В любое время они снимутся отсюда, все пятнадцать тысяч, и — назад, в Фергану. А что тогда будет!.. В это же время ко мне явились московские представители месхетинцев, судя по всему, постоянно обитающие в столице, назвались “Комитетом за возвращение на Родину” и потребовали от меня не одномоментного, пожарного, но капитального решения проблемы. — Верните месхетинцев в Месхетию. Это наша земля, а не грузинская... Понимаем, что всех сразу туда переселить невозможно, так давайте начнем с небольшой партии. И сразу же решите вопрос с образованием автономии. Кадыров возмущался по телефону: — Какой это комитет! У нас комитет! Здесь, в лагере. Приезжайте, встретитесь с ними. Они прекрасно понимают, что Грузия — дело дальнее, нескорое. Им сейчас жить по-человечески надо. Здесь же дети, старики... — Вывозите, — отвечал я Кадырову. — Скажите, когда. Немедленно пришлем самолеты. К тому времени несколько областей России уже были готовы принять беженцев. Этот вопрос руководство России решило быстро. — Не-ет, — не соглашался упрямый Кадыров, — они так не хотят. Они хотят с кем-то из руководителей страны говорить. Они хотят перспективу знать. Группа депутатов Верховного Совета СССР 9 июня официально обратилась ко мне с просьбой-предложением: “Уважаемый Николай Иванович! Учитывая Вашу человечность, доброжелательность, просим Вас вылететь в Фергану. Если Вы приедете к нам, то — мы уверены — сразу утихнут волнения народа, всё успокоится. Социально-экономическую запущенность срочно надо выправлять”. Депутаты: 14 подписей. Решили лететь в Фергану утром 12 июня. Вместе со мной вылетели член Политбюро, секретарь ЦК КПСС, ныне покойный, Виктор Михайлович Чебриков и Председатель Совета Национальностей Верховного Совета СССР, еще не освобожденный от обязанностей первого секретаря ЦК компартии Узбекистана Рафик Нишанович Нишанов. Странное совпадение, но когда обрушились на нас трагические события в Фергане, то Генеральный вновь оказался за рубежом, на сей раз в Бонне. В моем архиве сохранилась узбекская газета “Правда Востока” за 15 июня 1989 года, где на первой полосе две фотографии. На одной — улыбающийся Горбачев приветствует немцев с балкона боннской ратуши. На второй — потрясенные увиденным горем Рыжков и Чебриков стоят у сожженного месхетинского дома в Фергане... Фергана встретила нас жарой и тишиной, многочисленными военными патрулями на улицах, сожженными, полуразрушенными домами месхетинцев, которые когда-то были крепкими, добротными. В этой публикации и без того полно смертей и крови, но все же не могу не сказать, что трупы убитых и зверски замученных людей находили едва ли не до нашего приезда и после отъезда тоже. Ее Величество Ненависть правила очередной кровавый бал. Какой по счету?.. По приезде вечером в город я предложил немедленно ехать в лагерь беженцев, но Кадыров категорически возражал. Дело в том, что в этот день хоронили погибших. По настоянию собравшихся — а это были несколько тысяч турок-месхетинцев — открыли гробы. Вид изуродованных и сожженных людей взбудоражил весь лагерь. По поступившей информации, в такой обстановке никакого нормального разговора не могло быть, да и вопросы безопасности были не пустым звуком. Но я прекрасно понимал, что без посещения лагеря беженцев и их комитета моя поездка в Фергану будет бессмысленной. Заявил руководству республики, что завтра в 9 часов утра буду в лагере. Весь вечер и ночь Кадыров вел переговоры с комитетом лагеря. Ими было принято совместное решение, что наша встреча в лагере состоится утром следующего дня. Комитет гарантировал условия для переговоров и безопасность делегации. Выехали автобусом рано утром, а когда добрались до места, я ужаснулся: как там можно жить? Выжженное, абсолютно голое, без единого деревца место, насквозь просвечивающие худые бараки, армейские палатки, вода в цистерне, нагретая едва ли не до кипения... Я вышел из автобуса и попал в этакий коридор, образованный крепкими парнями, взявшимися за руки. Остальные мужчины, женщины, старики, вездесущие детишки толпились позади. Вокруг стоял дикий стон. Две женщины сразу же подхватили меня под руки и повели по этому живому коридору к бараку. Там нас ждали. Это и был обещанный Кадыровым комитет. И еще — старики. Старейшины. Аксакалы. Часа полтора шел разговор. Вела его женщина, одна из тех, что шли со мной от автобуса, вела жестко, спокойно, резко обрывала любую попытку что-то выкрикнуть, выплеснуть переполнявшие людей эмоции. Никто слова плохого об узбеках не сказал, лихом не помянул. Наоборот: — Они нам последнюю лепешку отдавали, когда мы сюда приехали, когда голодные сидели... И тут же: — А сколько в Узбекистане людей с высшим образованием? Знаете? А сколько среди них месхетинцев? То-то и оно! Мы — рабочие лошади. Наше место — земля. И нам всегда исподволь, не впрямую указывали наше место. Мы не хотим так больше. Мы хотим вернуться в Грузию. Пусть не завтра, не послезавтра, мы всё понимаем, там уже другие люди на нашей земле, но решите этот вопрос в принципе... На переговорах были приняты принципиальные решения по срочной эвакуации людей из лагеря на военно-транспортных самолетах в глубь России. Будущие места проживания в восьми областях Российской Федерации были нами согласованы еще перед моим отъездом в Узбекистан, а военно-транспортная авиация стояла в полной готовности в Ферганском аэропорту. Но выехать по окончании переговоров не дали. Такая же процедура — коридор из крепких парней, две женщины, ведущие под руки Председателя Совета Министров СССР. Я не мог понять, почему меня, здорового человека, держат под руки женщины. Только потом мне сказали, что, по их обычаям, никто не сможет тронуть мужчину, если с ним женщина. Так что они охраняли меня с двух сторон. Импровизированная трибуна из сколоченных брусьев и пятнадцатитысячная масса — старики, сидящие на выжженной земле, женщины в черном, дети. И гул. Не разговоры. Протяжный крик обездоленных людей. Никогда — ни до, ни после этого — я не слышал ничего подобного. Как будто голая, выжженная земля стонала от горя и безысходности. Недаром этот военный полигон окрестили “лагерем ненависти и скорби”. Моя спутница — член комитета — без всяких вступительных речей предоставила мне слово. Установилась мертвая тишина. Выступление было коротким. Проинформировал о согласованных с комитетом решениях. Призвал срочно выехать в новые места проживания. Из первых рядов поднялся аксакал с белой бородой и обратился ко мне: — Прежде чем принять Ваше предложение, ответьте нам, товарищ Рыжков: виноваты ли турки-месхетинцы в том, что нас сорок с лишним лет назад выкинули с родной земли? — Нет, — отвечаю я. — Это было несправедливое решение, и ему партией дана соответствующая оценка. И снова: — Виноваты ли турки-месхетинцы в этой дикой резне? — Нет, — отвечаю я, — но и узбекский народ в этом не виновен. Он приютил вас сорок лет назад, делился с вами последним. Виновны те, кто разжигал межнациональную рознь, устраивал грабежи, погромы, убийства. Я обещал здесь — кстати, и в других местах республики, — что органы безопасности и внутренних дел найдут виновников содеянного, а суд накажет их по заслугам. Никакой пощады, никаких смягчающих обстоятельств для бандитов и насильников не будет. От ответственности никто не уйдет, в том числе и тот, чья рука управляла этими темными силами. Никто не избежит законного возмездия. Свое обещание я выполнил. После посещения лагеря беженцев, рассмотрения многих проблем с руководством республики и центральных ведомств, получении от них исчерпывающей информации о ситуации на местах и расследовании уголовных дел были поездки в Андижан, Наманган, посещения совхозов и фабрик, участие в многотысячных встречах с турками-месхетинцами и узбеками. Стало известно, что в погромах принимали участие советские и партийные работники. Это давало произошедшим событиям уже другую окраску. Привожу выдержку из публикации республиканской газеты: “...Ответить на все эти вопросы можно, лишь тщательно разобравшись во всем, сказал Н. И. Рыжков. На это нужно время, но уже сегодня проясняются некоторые детали. Например, теперь стало известно об участии в погромах отдельных партийных и советских работников. Я хотел бы, подчеркнул Председатель Совета Министров СССР, привести их, снабжавших бандитов бензином и транспортом, поивших юнцов водкой. Хотел бы заставить их дать ответ ни в чем не повинным людям. Многое видел в своей жизни, но то, с чем вчера пришлось столкнуться в лагере турок-месхетинцев, несравнимо ни с чем. Убийцы и насильники дадут ответ за свои преступления по всей строгости закона. Но с коммунистов, запятнавших авторитет партии, доброе имя узбекского народа, спрос особый...”. К счастью, пособниками погромщиков среди партийных и советских работников оказались единицы. И они понесли суровое наказание. Подавляющее же большинство работников принимали все меры по предотвращению этого дикого разгула. О подвиге двух руководителей Ташлакского района я уже сказал выше. Перед проведением актива в Ташкенте 14 июня мы подвели предварительные “итоги” этого жесточайшего межнационального конфликта между людьми, десятилетиями жившими вместе. Сожжено более тысячи домов, найдено 106 трупов, в том числе 43 из них — турок-месхетинцев, 12 — азербайджанцев, 35 — узбеков, 5 — русских. Получили телесные повреждения более 1000 гражданских лиц и около 150 военнослужащих. Сотни людей пропали без вести (уже были известны случаи скрытых захоронений). Вот страшный итог ферганских событий. До 1 июля 1989 года за пределы Ферганской области выехали 21 000 человек. Из них — 1269 крымских татар, 833 русских, 310 таджиков, 113 евреев, 16 282 турка-месхетинца. Во время своей поездки по районам дикого разгула межнациональных страстей я не спешил делать окончательные выводы из этой человеческой трагедии. Моя задача заключалась в том, чтобы немедленно решить не терпящие отлагательства вопросы, остановить резню, глубже разобраться в истинных корнях произошедшего. Об этом свидетельствует и приводимое ниже мое интервью узбекскому телевидению: “Мы прибыли в Узбекистан, чтобы на месте разобраться с теми проблемами, которые здесь возникли в последнее время. Начали с посещения лагеря, где размещены турки-месхетинцы, которые потеряли свой кров, жилье или просто бросили дома и были вынуждены укрыться на военном полигоне. Мы беседовали с членами комитета, который народ уполномочил вести переговоры с нами. Очень сложными были эти переговоры. Сейчас, по-видимому, трудно делать окончательные выводы. Да это было бы преждевременно. Надо поглубже разобраться с теми процессами, и, самое главное, разобраться в политическом плане: что же произошло в республике, как могло случиться, что вдруг, за несколько дней, буквально с 23 мая по сегодняшний день, произошли такие сильные изменения в республике, которые привели к трагическим последствиям? Другого слова просто не могу найти: это действительно трагические последствия. К народу, который 45 лет жил бок о бок с узбекским народом, вдруг проявили такую вражду. Я должен сказать, что несмотря на всю трагедию турки-месхетинцы, которые находятся, на мой взгляд, в тяжелом моральном положении, в стрессовой ситуации, все-таки ценят то, что всегда делал для них узбекский народ. Они и сегодня говорят: мы не виним узбекский народ, он здесь ни при чем. Это действует определенная группа людей. Мы просим правительство, нашу партию разобраться, кто же эти люди, которые столкнули, по сути дела, нас, и мы оказались сейчас в таком сложном положении. Я думаю, оценка сегодняшней ситуации в республике такова: она напряженная, хотя в Ферганской области и здесь, в Коканде, где мы находимся, нет тех действий, которые были 7—8 июня. Но есть все-таки недоверие, боязнь людей, что такое может произойти не только с турками-месхетинцами, что это может коснуться и других национальностей. На мой взгляд, это самое опасное дело. Должно быть доверие. Люди жили рядом десятки лет, и никто никогда не спрашивал, какой они национальности. Мы беседовали с людьми, были на двух фабриках. Там прямо говорили: мы никогда не спрашивали, кто узбек, русский, крымский татарин, турок. Мы жили одной семьей — и вдруг развернулись такие события. Конечно, в правовом отношении мы должны сделать очень серьезные выводы. Подключаются к работе лучшие следователи прокуратуры, они начали разбираться тщательно в каждом случае. Мы должны дать оценку случившемуся. И, конечно, каждый должен получить по заслугам. Но самое главное — это вопрос политический. Надо разобраться в тех процессах, которые произошли. Не может быть, чтобы собралась группа юнцов, пусть их даже несколько сот, и стала буквально терроризировать несколько областей. Проблема, на наш взгляд, имеет более глубокие корни. Я думаю, республиканская партийная организация, собрание актива, которое намечается провести, в конце концов должны дать оценку событиям. Уверен, что коммунисты сумеют выявить причины, которые привели к подобным явлениям в Узбекистане. Я бы не упрощал все то, что произошло в республике. Есть глубокие корни, которые постепенно привели к этим событиям. Вопрос: Сейчас началось переселение турок-месхетинцев. Я вчера сказал в своем репортаже, что этот трудолюбивый народ, куда бы он ни поехал, будет поднимать сельское хозяйство, деревню. Я не хотел сказать, что он останется там на постоянное жительство. Пользуясь случаем, я хочу пояснить, что месхетинцы переезжают временно. Скажите, как будет решаться проблема переселения этого народа на родину, в Грузию? Н. И. Рыжков: Обстоятельства складываются следующим образом. Очень длительное время турки-месхетинцы ставили вопрос о переселении их в те места, где они жили 45 лет назад, то есть в некоторые районы Грузии. Мы объясняли, что этот вопрос непросто решить, причин для этого очень много, да и в Грузии была определенная напряженность. И поэтому ответить просто — давайте будем переселять этих людей — нельзя. Этот вопрос надо решать с руководством Грузии. Верховный Совет собирается создать специальную группу, комиссию в Совете Национальностей, которая должна проводить эту работу вместе с заинтересованными республиками. Конечно, для этого потребуется время. Мы абсолютно убеждены, что этот вопрос быстро не может быть решен, но он будет решаться. Совершенно очевидно, что оставлять 15 тысяч человек в этом лагере — при страшной жаре, в палатках, без всяких удобств — невозможно. Сложилась ситуация, при которой доверие нарушено между турками-месхетинцами и узбеками там, где они жили. Еще раз хочу повторить: нельзя весь узбекский народ винить в произошедшем. Восемь областей Российской Федерации согласились принять турок-месхетинцев. Но они попросили вывезти их в 3 области, для компактного проживания. Если мы сейчас перевезем в РСФСР людей, то это будет временным актом. Мы понимаем, что они будут проситься куда-нибудь на постоянное жительство, и поэтому мы еще раз подтвердили — и во время встречи с комитетом, и на митинге, который был после переговоров, — что это временный акт и как только вопрос решится, люди переедут. Сегодня другого выхода мы не видим. Дети должны жить нормально. Наша позиция поддержана и комитетом, и всем народом. Я повторяю, надо глубоко разобраться во всем случившемся, надо, чтобы было доверие, спокойствие. В Узбекистане живет много национальностей. И сегодня между ними чувствуется определенное трение. Этот толчок волей-неволей заронил недоверие. Я думаю, это дело времени. Как было большое доверие, уважение друг к другу, так, по-видимому, будет и дальше. Мы убеждены в этом”. Естественно, и нас, находящихся в Узбекистане, и в целом политическое руководство страны в первую очередь беспокоил вопрос: какие побудительные мотивы были в основе этого дикого конфликта? Отчасти на этот вопрос был получен ответ на партийном активе 14 июня в Ташкенте, часть же проблем пришлось потом дополнительно анализировать и делать выводы. Обобщая многочисленные версии и факты расследования событий правоохранительными органами, можно сделать следующие выводы. Совершенно очевидно, что произошедшее в Фергане не было стихийным проявлением настроений определенной части населения. Во главе этих событий стояли националистически настроенные организации. С осени 1988 года в республике в открытую начали проявляться националистические настроения. Но, как говорится, из песни слова не выкинешь, да это и не являлось общим мнением узбекского народа. Еще в феврале 1989 года бывший заместитель министра внутренних дел Узбекистана Э. Дидоренко в интервью “Ташкентской правде” привел убийственные факты. По его данным, только за три года органы внутренних дел республики обезвредили около 700 организованных преступных групп. Из них можно было сформировать полнокровную дивизию. В 1988 году в Маргилане почти открыто записывали “добровольцев”, пожелавших принять участие в будущих беспорядках. В декабре они были оповещены: “Ждите сигнала!”. В Коканде прошли религиозные собрания, в которых приняли участие делегаты практически всех областей Узбекистана. На них шел разговор об образовании независимой Исламской республики Узбекистан. В этом городе в вооруженной толпе был поднят лозунг: “Душим турок. Да здравствуют исламское знамя, мусульманская вера и аятолла Хомейни!”. В Ферганской области с февраля практически в открытую стали изготовлять оружие — пики из арматуры, самодельные бомбы, бутылки с зажигательной смесью.ё Что, этого не знали руководители республики? Среди участников событий было много молодежи, очень велик состав ранее осужденных, не работающих. Как правило, они были в алкогольном опьянении, накачаны наркотиками. Часто задавался вопрос: “Откуда такая неслыханная жестокость и садизм? Не является ли это национальной чертой узбеков?” Нет, не является. Мир знает узбеков как народ с величайшей исторической культурой. Плохого народа не бывает — бывают плохие люди. Акции жестокости были подготовлены управляющим подпольным центром. Именно он специально отбирал подонков, чьими руками сделано это жесточайшее, темное дело в июне 1989 года. На партийном активе 14 июня в Ташкенте в моем и других выступлениях была дана оценка и анализ свершившегося. Многие вопросы перекликаются с тем, что было сейчас мной отмечено. Я попытался связать произошедшее с социально-экономическим развитием республики и политическим положением в ней. В последние пятилетия темпы развития экономики были весьма низки, они не опережали быстрого роста населения. Потребление продуктов на душу населения было значительно ниже среднего по стране. Слабо проводилась структурная перестройка сельскохозяйственного производства. Отставание с развитием производства, его перекос в сторону монокультуры хлопка привело к тому, что каждый пятый взрослый трудоспособный житель не работал в общественном производстве. Других видов занятости населения, как известно, в то время не было. Так пополнялись ряды безработных — благодатный материал для преступной среды. Дана была и политическая оценка руководства республики. Довольно интересна была реакция за рубежом. Я позволю себе полностью привести информацию Би-би-си. Она наиболее полно освещает эти события и позицию правительства в те дни. “Председатель Совета Министров СССР Николай Рыжков обещал месхам, живущим в Узбекистане, что их требование о возвращении на их историческую родину, в Грузию, будет официально рассмотрено. Месхи, насильственно депортированные Сталиным из Грузии во время Второй мировой войны, стали объектом нападения со стороны коренного населения Узбекистана. Но будет ли практичным переселить месхов обратно в Грузию? Вот что сообщает об этом сотрудник русской службы Би-би-си. Большинству народностей, депортированных Сталиным во время Второй мировой войны, в конце 50-х годов, после того как Хрущев разоблачил сталинские преступления, было разрешено вернуться на родину. Чеченцы, ингуши, калмыки, балкарцы и карачаевцы — все вновь обрели свои автономии на Северном Кавказе и в степных районах юга России. Но существует 4 исключения из общего правила: корейцы советского Дальнего Востока, поволжские немцы, крымские татары и месхи. Этим народностям, хотя со временем с них и сняли обвинения в измене, не разрешили вернуться в родные места. Официально эта несправедливость никак не была обоснована, более того, сам вопрос о депортированных народах был под запретом в эпоху Брежнева. Но на практике главной причиной этого, вероятно, было то, что местные власти на родине депортированных решительно возражали против их возвращения. Ведь со временем эти спорные районы густо заселили люди, которые по религиозной и национальной принадлежности сильно отличались от депортированного населения. В случае возвращения на родину месхов главная трудность связана с жизненным пространством. Месхетия, расположенная на юго-западе Грузии — это район глубоких долин и высоких гор, где очень мало пахотной земли. После войны большое число грузин было насильственно переселено в Месхетию. Таким образом, крестьяне, живущие там уже два поколения, будут решительно возражать против массового возвращения месхов. Однако не исключена позиция по этническим соображениям со стороны грузинского населения в целом. Некоторые месхи говорят по-грузински и считают себя грузинами, которые были вынуждены перейти в мусульманство во времена Оттоманской империи турок, оккупировавших Месхетию в XVIII и ХIХ веках. Грузинская интеллигенция заявляет, что этих месхов можно будет принять обратно и ассимилировать среди грузин. Грузинские власти, вероятно, согласятся с такой идеей. Но многие месхи, с другой стороны, говорят по-турецки и считают себя турками. В 70-х годах некоторые из их лидеров требовали, чтобы им разрешили эмигрировать в Турцию, раз уж им не дозволено вернуться в Месхетию. Сегодня они хотят создания автономной мусульманской области в Грузии. Перспектива массового возвращения этих туркоязычных месхов в Грузию и, возможно, образования там чужеродного тела уже вызывает тревогу у грузинской общественности. Надо полагать, что власти с особой чуткостью отнесутся к этой тревоге, поскольку им известно, с какой быстротой любая потенциальная угроза территориальной целостности Грузии может вызвать недовольство масс. В прошлом году на востоке Грузии происходили беспорядки, вызванные сообщениями о том, что азербайджанцы-мусульмане скупают там земельные участки. Да и апрельские демонстрации в Тбилиси, разогнанные войсками, первоначально были организованы в знак протеста против требования абхазов отделиться от Грузии. В переселении месхов грузины также могут усмотреть угрозу для себя. Ряд семейств, вернувшихся в Грузию, уже подверглись нападениям. В конечном итоге Советское правительство, скорее всего, предложит депортированным народам большую автономию в культурной области в местах их нынешнего проживания во избежание нового массового перемещения населения”. Что мог решить глава правительства страны в это сложнейшее время? Я обещал, что требование турок-месхетинцев будет официально рассмотрено. Честное слово, я действительно хотел попытаться обсудить эту проблему с руководством Грузии — о возможности вернуть хотя бы часть месхетинцев. Среди них есть те, чей родной язык — грузинский, им просто было бы ассимилироваться. Но большинство месхетинцев говорят по-турецки, они мусульмане, и вряд ли Грузия захотела бы впустить к себе “чужеродное тело”. Помните лозунг: “Грузия — грузинам!”? Я помнил его. Хочу ознакомить читателя с одной сохранившейся у меня в личном архиве телеграммой из Грузии, полученной мной в те дни: “Многоуважаемый Председатель! Зная Вашу эрудицию и рассудительность, тем более меня удивляют ваши слова, сказанные 14 июня в интервью по Центральному телевидению. Неужели не замечаете, что нация “турки-месхетинцы” звучит несерьезно? Почему вы повторяете чужие ошибки? Вы же знаете, что существуют или турки, или месхетинцы, то есть грузины, и что один человек не может принадлежать сразу двум нациям. И еще: близкий по происхождению, с одной верой народ не может жить вместе. Почему же их подбрасываете нам? Не кажется ли Вам, что уступки, сделанные Вами, подтолкнут народы русских, грузин, прибалтийцев, среднеазиатов и других приступить к изгнанию из своих же земель тех же русских, грузин, армян, азербайджанцев, то есть тех иноземцев, которыми так щедро населены наши республики. Осторожно, товарищ Председатель, Вы начали разжигать межнациональный огонь — пожнете бурю. С глубоким уважением, Патеишвили Анзор Гитевич, журналист, редакция “Сабнота Аджара” г. Батуми” Как чувствовал себя этот журналист в последние годы, когда подобное произошло в суверенной Грузии, куда так и не были переселены турки-месхетинцы? Не мы вызывали бурю, мы боролись с ней. Зачем же сейчас снова русских солдат, мальчиков, приглашают для установления кордона между Грузией и Абхазией? А Южная Осетия? Я полагаю, что мне нет необходимости напоминать уважаемому журналисту о событиях в его родной Аджарии. Так на что же я надеялся? Я вспомнил, как сидел в бараке на деревянной лавке, слушал этих бесконечно усталых людей, не имеющих сил даже заплакать, представлял на своем месте моих грузинских коллег и, не веря, все-таки верил! Хотя прекрасно понимал: в переселении месхетинцев грузины могут усмотреть угрозу своей целостности, как это случилось, когда абхазы и южноосетины заявили о желании отделиться. Да и были, были уже факты самостийного переселения месхетинцев в Грузию. Увы, но в тех случаях грузины вели себя, мягко говоря, очень негостеприимно... Я это прекрасно знал и поэтому не мог дать твердой гарантии. Видит Бог, я потом не однажды совершал эту попытку... Когда же окончательно понял, что Грузия не даст убежища месхетинцам, я предложил паллиатив лидерам нашей законодательной власти — чтобы мы избрали в народные депутаты и ввели в Верховный Совет хотя бы одного представителя месхетинцев. А еще лучше — двух, трех. И от немцев тоже. Выбывали же депутаты, Абалкин, например, выбыл, став моим заместителем. Вместо него. Вместо еще кого-нибудь. Они смогли бы представлять в Верховном Совете всех своих соотечественников. Кроме этого я предложил создать или при Верховном Совете СССР, или при правительстве официальные представительства тех народов, которые не имели территориальной автономии. Повторяю, это был всего лишь паллиатив. “Да, да, Вы правы, Николай Иванович”, — вежливо покивал Горбачев мне в ответ. И все. Он же не был в Фергане, в десантном лагере... Где сейчас месхетинцы? Кто-то вернулся назад, в Узбекистан. Кто-то так и живет в России. По большим праздникам они собираются в Москве, у Манежа, все с тем же требованием: верните нам родину! Где она, их родина? Увы, далеко, и ей, Грузии, сейчас ой как не до месхетинцев. Она властно взяла себе независимость и немедленно начала преследовать тех, кто хоть в чем-то, хоть в самом малом не согласен с ней. Осетин. Абхазов. Аджарцев. Ныне там снова иная власть. Лучше прежней? Прошло немного времени после “цветной” революции. Вместо нахождения путей национального согласия — бряцанье оружием, шовинистический угар, безмерное упоение властью. Бездумное стремление испортить отношения с Россией, забывая нашу историю, экономические связи, то, что сотни тысяч грузин живут в нашей стране и кормят семьи на своей исторической родине... О каких турках-месхетинцах может сейчас идти речь? Во время моих многочисленных поездок по стране, особенно по центральным областям, ко мне нередко подходят люди “кавказской национальности”, жмут руку и говорят, что они — те турки-месхетинцы, которые в черный июнь 1989 года по моему предложению вылетели из лагеря на военно-транспортных самолетах в глубь России. С соседями — нормальные отношения. Но в глазах грусть... Ведь это уже третья родина.

а что есть сволота которая хочет её сепаратно разделить?

Андижан Хотя еще чуть чуть, если жизнь не изменится народ пойдет на штыки и ублюдок Каримов со своими бл###ми дочерьми не сможет удержаться у власти, но есть и вторая сторона медали - он то чухнет в России к вовочке путину (к союзнику типа), а тот пошлет русское пушечное мясо усмирять находящийся в бедственном положении народ. Пока каримов будет лизать зад путину и бухать с Ельциным русский солдат будет драться против доведоннного до отчаяния населения. Насчет узбекских солдат - часть из них в том числе офицеры перейдут на сторону народа, потому что являются выходцами из него. Недавно выидел интервью - полковник СНБ (это типа ФСБ) сказал - в случае повторения андижана, мы перейдем на сторону народа. Нам надоел каримов и его сволочные дочки. - Полковник!!!! Предлагаю письмо на адрес президента РФ, чтоб Россия прекратила военные поставки в узбекистан и присоединилась к требованиям международного сообщества провести независимое расследование в Узбекистане.

Туран инфо - тюркский нацикский форум пусть европейцы и америка с россией давят таких. Ничем не лучше форума http://www.mediactivist.ru/forum/index.php - там тусуются русские нацики, на туране мусульманские. И тех и других мочить буду если увижу

узбеки (того времени) - это одно из десятков племен образовавших Узбеков-нацию племя. Кстати почитайте статью: до революции узбеков не было - местное население называло себя САРТ нужна именно о таких информация. Кто тут историк?

BAWIR$AQ ты не прав http://nomad.su/?a=2-200308040007 Мне нужна информация о современных узбеках. Краем уха слышал, что узбеки такого типа живут в высокогорных кишлаках узбекистана, хотя........

Слышал от узбеков, что настоящие не смешанные узбеки имеют следующий внешний вид: огнено рыжие волосы, светлую кожу. Есть ли источник (не история узбекской нации) где бы описывался бы внешний вид узбеков. Может есть материалы дореволюционных экспедиций в регион, где описывался бы внешний вид проживающего населения?

1) Прибалтика конечно меньшую насчитывает историю, че мусульманские страны, но они живут в самом развитом районе земного шара - Европе. Согласитесь, что многие из мусульманских стран посылают учиться своих детей в кяфирную (неверную) Европу. Мусульманские страны из за географической отдаленности еще несколько веков назад отстали от Европы. Назовите мне хоть одну МУСУЛЬМАНСКУЮ страну, которая поднялась без нефти? 2) Русский народ дорос - вспомните 90 годы - блокада железных и автодорог, забастовки - народ боролся, он знал, что ему нужно и не давал власти забыть о нем. Часто слышу от других узбеков: Был бы у нас президент как Путин. Хотя никто не говорит: Был бы у нас народ как в россии (я не о водке и наркотиках я о менталитете). Чтоб в стране был президент патриот типа путина - народу нужно самому тоже прилагать усилия, а мой народ (не хотелось бы плохо говорить) - меланхорики. Нихрена делать не хотят, хотят чтобы сверху падало. Потом 2 "прогрессивная мысль" высказываемая другими узбеками - "Нахрен нам политика, давай экономику" - чушь, экономика и политика во многих местах сраслись друг с другом и без друг-друга ачастую не действуют. Например наша страна - из за несовершенства законов и диктатуры инвесторы не идут - многих инвесторов еще мы на##али - не умеют узбеки бизнес делать - надо учить и учить их. Я видел одного узбека, который говорил - "я с узбеками бизнес не виду, только с русскими и прочими - узбеки наПИПщики" 3 В татарстане и башкирии не вымерает же население - мусульманские республики там русских около 20% всего. Гомосексуализм нам чужд. Нравственная деградация? Все узбеки признают, что при СССР нация была лучше, а сейчас деградирует. Насчет беспризорников - у нас они есть, и потом пусть лучше они на улице шляются - оказывается во время андижанских событий подавляли бунт морально уставшего от коррупции и отсутствия прав человека, отсутствие работы (в узбекских семьях в сельской местности от 3 детей и выше) населения подавляли детдомовцы - русские ребята - их отдельно воспитывали от местного населения и учили их, что Каримов самый великий благодетель. Что ВСЕ кто борется против него плохие парни - Вон как детдомовцы старались по моим источникам (с разных сторон) погибло не менее 500-700 человек. Пусть луше на улице прозябают. Чем из них фашистов моральных будут готовить. Кстати в каримовской охране ни одного узбека - одни русские. 4) ЗА, тем более у меня российские корни. Мои предки приехали в 30 сюда. 5) А сейчас промышленность 90% не работает - свежий воздух

Да меньшинство - но знали бы вы скока чванства у них. У них гражданин кувейта (который потомственный кувейтец) пользуется большими правами чем приехавший. В каждой кувейтской семье есть прислуга, несколько машин, они могут по достижении совершеннолетия нахаляву получить квартиру (или в случае не надобности лавэ), бесплатное обучение (за счет страны) в Европейских странах и США. Они сверху вниз смотрят на приезжих.

http://forum.tps.uz/index.php?showtopic=4993&st=60 - насчет турок там версия одного турка http://www.mediactivist.ru/forum/viewtopic...der=asc&start=0 - тут дело посерьёзнее - русские нацики глумятся над темой карикатур, а у меня не хватает знаний по научному правильно описать некоторые вещи. Можете зайти туда проконсультировать. Насчет объединения тюрков - категорически против (хоть сам мусульманин). Кто то писал о единстве арабских народов - ЕРУНДА, ЧУШЬ ПОЛНАЯ. Вот моя тетка с семьёй живет в кувейте (работает в одной фирме). Она говорит, что литературный арабский сильно отличается от разговорного. Допустим она говорит какую то фразу, ей говорят - нет надо вот так говорить. То есть если человек говорит не на кувейтском наречии, а допустим на иракском или сирийском то он человек 2 сорта. Его поймут, но будут относится хуже. Потом мусульманские народы в разной мере развиты - возьмите кувейтских арабов и допустим таджиков. Сходства мало - экономитеческого, политического, прочего. Кувейцы и другие богатые мусульманские страны не захотят, чтоб за их счет жили нахлебники, только из-за принадлежности к одной религии. Да и в общем то я против: мусульмане на культурном уровне в массе своей не доросли до этого - если они объединятся то будет плохо - на женщин паранжу оденут или хитжаб, мужчины отрастут бороды и тюрбаны будут носить. Брррр, хоть мусульманин, но когда об этом думаю мурашки по коже. Мусульманам в рамках СНГ надо быть с Россией - без России никуда. Нужно казахам, узбекам, таджикам, туркменам войти в состав России - эти нации (хотя по паспорту я узбек) не доросли до независимости. Россия совершила преступление в 91 году дав еще не сформировавшимся народам независимость. Они должны были еще минимум 20 лет сидет под россией.