ах хасха

niki Изеннер! Выяснил: в соборе, и оказывается собиралась не в гости , а на ПМЖ (везде хорошо, где нас нет). Ответов на эти вопросы у меня нет, но то, что она хотела сбежать из своей матрицы в алып нымах (оснований не доверять своим друзьям у меня нет) очевидно. То, что "Айланыс" пел в соборе, лишь потверждение того, что и на западе хай воспринимают как голос небес. Нохон Шумаров, во время гастролей в Риме, решил выйти со своим искусством в народ, стал хайлить на площади в Ватикане. К нему подошел свещенник, после распросов ушел, и через некоторое время их пригласили петь в Собор. У тенгрианина другие соборы, более величественные- созданные самими небесами. Когда software не соответствует железу или в нем заложены ошибки, это плохо. Вспомним русскую литературу: Базаров, братья Карамазовы, князь Мышкин и мн.др. Хотелось бы узнать больше о гюбмезе и тем более услышать байки от манасчи. Сколько сейчас у вас сказителей?

Изеннер! Khamza Помню свой первый и последний выход на сцену: 1995 г., Чыл пазы. Вечер горлового пения. Открытие. На сцене троё. В центре в нац. костюме волчара (бывалый) с бубном. По краям люди в черном (двое в белых рубашках, черных костюмах при галстуках) – волчата (хай только прорезался). Подошел к микрофону, увидел зал, затряслись ноги. Хорошо застучал бубен, стал в ритм покачиваться, одну ногу загружаю, другая твистует. Потом два дня от снятии стресса отходил. Перед началом бывалые накачивали: « пьеса г.., режиссер г.., актеры г.., один я играю гениально!!!». Предполагаю, что на землячестве большинство будут составлять городские тувинцы (студенты из Кызыла, среди них мала доля владеющих и понимающих хай) которые будут рады услышать родное, ну а те кто разбирается уж точно не осудят. Можно поработать в направлении фольк- рока, советую послушать группу «Ятха».

Сидел с друзьями и вспомнил об еще одной грани хая. Болезни всегда воспринимались как наказание и очищение. В немецком болеть- kranken, о вот лечить – heilen. Байки от ГП : 1. Кто занимается горловым пением не нуждается в «ВИАГРЕ».( от многих слышал, однако, что скажет Харатабан?) 2. На гастролях в Голландии ребята из нашей фольк.- группы в поезде решили прорепетировать выступление. Во время исполнения хая одной из пассажирок стало плохо ( в общем «охаили» ее). Ребят попросили закрыть «хайло». Ей( пассажирке) объяснили, что хай -это лечебное пение, и скоро ей будет гораздо лучше. Через некоторое время она сама подошла и попросила спеть для неё… 3. В прошлом году были гастроли группы «Айланыс» во Франции. Один концертов проходил в костеле (у нас и на пушечный выстрел не подпустят), отличная акустика, благодарная публика. После выступления к ним подвозят в инвалидной коляске парализованную. Оказалось, что она страдает страшной бессонницей, и спит только после больших доз снотворного, а на концерте заснула!!! Ну и просят, мол мы знаем вы шаманы, вы уже сделали маленькое чудо, давайте лечите. А.С.- лидер группы, увидев в глазах мольбу, решил попробовать, вера страшная сила ( раньше и сейчас он этим не занимается). Отошли за костел, А.С. взял бубен, вошел в образ, и помог, чем мог. Свою пациентку они встретили уже на выступлении в другом городе, у неё шевелились пальцы рук… После окончательного выздоровления собиралась приехать в гости. Вот так, хотите верьте, хотите нет. PS: на khakasia.com есть Сибдей, у него неплохая фонотека по хаю.

niki Кайып – пограничный мир.… Когда мы говорим о возрождении хая, нужно осознавать, что внутри него также существует, по крайне мере сейчас, хайып – грань, которая делит хай на внешний (эстрадный) и внутренний (сакральный). Овладеть первым дело техники, упорства и музыкальности. Берешь записи и погружаешься. Со вторым гораздо сложнее. У хакасов в основном развивалось второе (хайджи, шаманский хай). Был момент, когда хай мог уйти и от нас. Но появляются люди, которые начинают возрождать ГП и не только. И хай ээзи не оставляет их без внимания, многие из них проходят посвящение. Мой близкий друг, когда он был в родном аале, во сне почувствовал, что ему нужно отправиться на пересечение двух дорог, где его ждет хай ээзи, и хайлить. Проснулся в холодном поту, ночь, луна. После мучительных сомнений, вымыл лицо, выпил холодной воды и лег спать дальше. Другие поступали иначе. Появится ли у нас новая плеяда хайджи? – большой вопрос. В мире прогресса, движения в никуда, где время измеряют секундами, есть ли время для хайджи, искусство которого не терпит спешки и суеты, рядом с которым время останавливается, прошлое встречается с будущим? Возрождение хая и других традиций у нас идет параллельно с осознанием, того что нам не нужно греться у чужого огня, когда есть еще руки, которые знают как разжигать ах от. Кайып – пограничный мир.… Сейчас у нас при проводах тiгi чiрзер все чаще звучит чатханная музыка, хай, героические эпосы (всю ночь). И может здесь находится возрождение искусства хайджи. Если Вас интересует первая грань, то было бы желание. Со второй, а она и есть суть хая, не знаю … Как будет уживаться сакральный хай и песнь муадзина!? Khamza Только Тенгри знает это. В состав хакасов вошли сеоки, ушедшие на восток после падения Кучума. Если говрить о внешнем хае, то эксперементируй и твори. Если пойдешь по второму пути, то хай ээзi будет рядом, только сделай ему шаг навстречу. Слушай любой хай, наверное в первую очередь алтайский и хакасский. Похоже, что Харатабан может помочь. Успехов!!!

Kharataban: Tadarkhan: Изеннер! Наконец то, в пространстве рефлексирующей интелегенции, рыщущей в поисках истины, смысла пути, архитипов и т.д. (к коей отношусь и сам) , появилась цельная личность. Приветствую Вас, Харатабан! Можно сколь угодно говорить о яблоке, но так и не узнать его вкуса. Похоже назревает марыг(состязание). Раньше хайджи для состязания ( в эпосах), которое длилось сутками, выбирали две горные вершины, интересно, как это будет выглядеть в Интернет пространстве. Это бы просто оживило тему! Похоже Вы бросили вызов и Тадархан готов его принять. Мы готовы услышать Ваш хара хай.

"ГП очевидно от (тотемного подражания) волчьего воя. В слове хай есть ай-луна,месяц (высоко, возвышенно, хай=англ.high, а в русском все не как у людей: хай-ругать, поносить) з.ы. а нет ли тут где-нибудь рядом c ГП синицы (в руках)? " То. что в ГП что-то есть от луны несомненно, от волчьего воя вполне возможно. У хакасов хай обычно сравнивают с рычанием медведя (аба(тотем), в других тюркских вроде бы аю) либо мычанием быка (Ен. кыргызы видели свои истоки в пещере, где тенгри повтречал божественную корову). По звучанию, некоторой гортанности и смысловому наполнению японское хай, немецкое heil ближе к началу. В русском ... , с другой стороны: покаяние, каюсь. Для меня, если строить символьный ряд хай, таг, таиг, тайга, ээлиг чир, таг ээзи, ай и т.д. Хотел вставить фотографии и музыку, но в следующий раз. "Тюркский антропоним Кай - значит крепкий, твёрдый." Племянице было три года и она любила собирать камешки, не могла произнести слова камень, и мы слышали кай -кай. Где-то на другой ветке "Таргитай" встречал обсуждение слов сай, сан. В хак. сан-счет, сана-считай, думай, решай. сай - речная галька. Хак. сеок сайын по преданием имел небесное происхожение. По одной из легенд хай-ээзи (по моему Стас об этом уже писал) пришел с Саян.

То, что вы увидели и услышали в слове хай, наверное верно. Там где ушел хай осталась грусть, тоска, где камни уже не покоряются звуку, мелодии, они рушатся под кайлом, а где-то могут просто охаить. А Кай ... Что же он выкладывал на льду? Что ему обещено?

Стас, спасибо за поправку! Правильно: тура, орфографическая ошибка, но это не страшно. И конечно же Вы правы по поводу менгиров- оваа/обаа. Там, где хаканы- ханы заботились о благополучии своего эля, менгиры - это оваа/обаа. А на краю Евразии, там где оваа/обаа зовутся менгирами, кельтские батыры-матыры заканчивали путь на Овалоне. (Науки в выше приведенном нет, к этому и не стремились, это где-то рядом)

У хакасов хай всегда являлся сакральным пением, использовался для исполнения героических сказаний - алып-нымах. Хайджи с помощью хая общались духами, чаянами, которые играли в их жизни огромную роль. В жизни хакаса хай присутствовал от рождения до смерти, хай сопровждал его в другой мир. Роль хайджи в чем-то похожа на роль бардов у древних кельтов. Интересная особенность- в противоположных концах Евразии хай, хайль означает приветсвие высшего и у нас с помощью хая общались с иными "мирами"

Изеннер! В хакасском языке тур- стой, туре не только жилище, дом, город, но и крепость, острог. Например, Томский острог- Том-туре. На вершинах гор и наперевалах (ээлиг чирлерде- места у которых есть "нечеловеческие " хозяева, там где без сек-сек никуда...) стоят туры, пирамиды из камней. У туристов в горных походах туры (турики) указывают тропу. У многих народов существовало поклонение камням. Хакасы до сих пор поклоняются своим менгирам ("мёнге ир"- вечные люди (ар)), Алыпам-богатырям превратившимся в камни (Хуртуях-тас, Иней-тас и т.д.). По хакасски богатырь маатыр, видимо либо от магат ир (хороший муж), а может от магат тур.