Перейти к содержанию

Ashraf

Пользователи
  • Постов

    1436
  • Зарегистрирован

  • Посещение

  • Победитель дней

    1

Весь контент Ashraf

  1. Огромное спасибо Ар! Разреши проанализировать эту ценную информацию. Казахское ЖАС. Теперь понятно откуда русские ЯСЛИ. Переход Ж в Й. ЯСЛИ-----ЯСОЛИ----ЯС(ЖАС)-юный+ОЛО(человек)+И=Ы=О(это) Как ты знаешь Ар, я считаю Y-семитоарийским влиянием. То есть как бы древнетюркский звук К предшествует Y. Тогда ЖАС--YАС вытекает из КАС. Самое интересное, что если заменить С на Т(по моему мнению более древний слой) мы получим КАТ. При переходе исторически Т в Д(удвоение) мы получаем КАД. Вот и слово на выходе КАДЕТ---КАД+ЕТ(ЭТ). Английское Young-молодой, юный при переходе велярного ng в g даёт yag. Сравни этот YAG c ЙОЙ-это явно один и тот же тюркский источник. YOY YAY YAG GAG Теперь давай проанализируем твои слова в семантике потомка. YAŞ это фрагмент в YAŞIL-зелёный. То есть представляем себе ветку, на которой из разбухшей почки раскрываются первые листочки(дети, потомки). Тогда ЯШЫЛ(зелёный) переведём в ГАШЫЛ и разобъём его на части: YAŞIL=YА+АŞIL--------- GAŞIL=GA+AŞIL В шумерско-тюркских смыслах GA+AŞIL дитя открылось, дитя раскрылось. АŞIL=АÇIL-откройся(азерб.) Из чего я делаю вывод, ввиду того, что дети зелёными не рождаются , семантика юности пошла от дерева, из которого согласно огузским мифам и произошёл первый тюрк. Первые листочки влажные, как и влажны дети без памперсов . Здесь есть выход и на этнонимию. Ведь по библии скифы дети ГОГА, ГУГА. ГОГ в обратном переходе YOY, как в ЙОЙШТА. Ну а МАГИ наверное от МАГОГА... Я уже писал это про кыпчаков Рустамбеку, когда выходил на ГУГАРОВ, вспомни упоминание русских про ГАГАР(не напомнишь откуда это-я уже не помню). Вот это ГАГА есть и у ХАКАСОВ. Яксарт-ГАГАСАРТ. Видимо не просто так САРТ-КАЛМАКИ есть у КИРГИЗОВ. Я бы так сконструировал цепочку юности по истоку: GOG----YOY---YOS(якутский переход)----YOŞ. P.S. Где наш Агачир Ар? Куда он исчез? Не знаешь? Он мог бы подкинуть прекрасные мысли из мощи татарского языка... Маг
  2. Агатюрк, Огромное спасибо что подтолкнули к размышлению мой мощный процессор. Я ведь собирался сегодня объяснить на тюркском Франграссияна. Очень красивое и взрывное объяснение будет с моей башни. Так вот: 0) ЙОЙШТА ---------Начальная база ТА-это аффикс Открываем начальную базу фрамента ЙОЙШ в конъюнктивное предложение: 1) ЙОЙШ----------ЙОЙОШ Меняем семитоарийскую Y на древнетюркскую К,Г с историческим переходом в Г,К. 2) ГОГОШ-в шумерских смыслах дитя, дающий жизнь роду. Увидели тюркский АГАШ-дерево(генеалогию). ГАГАШ на азербайджанском юнец, мальчик,.... ЙОЙШТА------ГАГАШТЫ Маг
  3. В этом нам только наш метр Ар может помочь. Мы, азербайджанцы на юных и молодых говорим ГЯНДЖ и ДЖАВАН. ЯШ мы используем для ВОЗРАСТ, МОКРЫЙ и пр. Маг
  4. Агатюрк, Перевод с какого конкретно языка? Маг
  5. Господа, Сейчас идёт много ссылок на Авесту в связи "ираноязычием туранцев". В связи с этим предлагаю проанализировать Авесту по этническим параметрам. Кому это не под силу, прошу "яду". не пускать. Предлагаю источник по Авесте: http://www.philosophy.ru/library/asiatica/avesta/index.html Вот словарь терминов оттуда для анализа. Словарь терминов Авеста - собрание священных книг зороастрийской религии на авестийском языке. Аграэрата - иранский воин из рода Нару, убитый Франхрасьяном. Анахита - постоянный эпитет богини Ардви, означающий буквально (если это не заимствование), "незапятнанная, чистая" и ставший одним из имен этой богини. Анхра-Манью - дословно, "Злой Дух", противник Ахура-Мазды, враг Истины и всего благого в мире. Апам-Напат - букв. "Внук Вод" предполагают, что под этим иносказательным обозначением скрывалось у древних иранцев индоиранское божество Варуна. Арамайти-Спэнта - см. Спэнта-Армайти. Арватаспа - отец Виштаспы, покровителя Заратуштры. Ардви - букв., возможно, "Влага (?)", название реки, отождествляемой с Амударьей, и божество этой реки, обычно с эпитетами Сура "Сильная" и Анахита Незапятнанная, "Чистая". Ардви-Суре-Анахите посвящен пятый яшт. Арианам-Вайджа - мифическая прародина древних ариев на реке Вахви-Датия ("Добрая, благая Датия"), дословно, вероятно, "простор ариев" или "арийский размах". В основе могут лежать воспоминания об одной из долин Памиро - Гиндукушского региона, может быть, Алайской или Ваханской. Арии, арийцы, - индоиранские племена, называвшие себя "арья". Во 2-ом тысячелетии до нашей эры часть их (индоарии) двинулась в Индию, а оставшиеся в Восточной Европе, Средней и Центральной Азии образовали различные иранские народности, скифы, мидяне, персы, саки и др. Арнавак - одна из сестер Иимы, захваченная драконом АжиДахакой и освобожденная Трайтаоной (в "Шахнаме", Эрневаз, захваченная Зохаком и освобожденная Феридуном). Арэджатаспа - иноверец, враг Виштаспы, возможно, один из вождей народа хьяона (см.). Арэзошамана - отважный воин, убитый иранским героем Кэрсаспой. Асабана - название туранского рода, выходцами из которого были воины Кара и Вара. Асмо-Хванва - имя одного из первых приверженцев Заратуштры (буквально, его имя означает примерно "Небо-солнечный"). Астват-Эрэта - букв. "Воплотивший Истину" так зовут первого из трех грядущих Спасителей, явление которого предсказывается в конце "Гимна Хварно". Атвия, Атвья - имя отца Трайтаона (Атбин в "Шахнаме"). Ахтья, Ахтия - злой колдун, убивавший всех, кто не мог угадать его загадки. Молодой туранец Иойшта отгадал все его загадки, задал свои загадки колдуну и, когда тот не угадал их, убил его. Ахуна-Варья, Ахунвар - название самой священной молитвы зороастрийцев, начинающейся словами "Как наилучший Господь..." и имеющей для зороастрийцев то же значение, что и "Отче наш" для христиан или первая сура Корана для: приверженцев ислама. Ахура - владыка, господин; родовое название одной из групп индоиранских божеств, враждебных даэва - дэвам; также сокращение от Ахура-Мазда. Ахура-Мазда - верховное божество зороастризма, букв. при мерно "Господь Мудрость" (более поздняя форма этого имени Ормазд). Аша - см. Истина. Ашавазда - имена двух иранских воинов: сына Порудахшти и сына Саюждри. Аша-Вахишта - название второй по святости зороастрийской молитвы (букв. "Лучшая Истина"), начинающейся словами "Истина ,благо лучшее..." (см. примеч. 3 к "Гимну АхураМазде"); Аша-Вахишта также имя одного из Бессмертных Святых. Аши - богиня судьбы и счастья (Фортуна), которой посвящен семнадцатый ящт. Aштаарвант - иноверец, противник Виштаспы. Баври - страна, в которой правил трехголовый дракон Ажи-Дахака, убитый Трайтаоной. Название это иногда неудачно объясняется как Вавилон, но его лучше понимать просто как "страна бобра", "бобровая". Барсман (а) - ритуальный пучок прутьев, который держит в руке священнослужитель во время литургии (из ветвей тамариска или, у современных зороастрийцев, из металлической проволоки). Бессмертие - авест. Амэрэтат , один из Святых Бессмертных (см.). Бессмертные Святые - авест. Амэша-Спэнта, шесть эманаций и помощников Ахура-Мазды, которых он создал первыми из всего творения при помощи Спэнта-Маиью ("Святого Духа"): "Благая Мысль",авест. Воху-Мана; "Лучшая Истина", Аша-Вахишта; "Святое Благочестие",Спэнта-Армайти; "Власть Желанная",Хшатра-Варья: "Целост(ност)ь",Харватат; "Бессмертие";Амэрэтат. Во главе с Ахура-Маздой они образуют "семерку единосущных", покровительствующих соответственно всем семи благим творениям; человеку, скоту, огню, земле, небу, воде и растениям. Благая Мысль - авест. Воху-Мана, один из Бессмертных Святых. Богатство - авест. Парэнди, богиня изобилия, сопутствующая Аши. Бушйаста - см. Леность. Ваиу - божество ветра ( и смерти). Вандарманиш - иноверец, брат Арэджатаспы, противник царя Виштаспы. Вара - туранский воин из рода Асабана. Варидкана - чтение этого имени предположительно, значение неизвестно. Варна - страна, в которой правили иноземные правители и жили приверженцы Лжи и Зла, враждебные учению Заратуштры. Можно толковать это слово и не как название страны, а как обозначение греха похоти и любострастия. Варэшава - туранский воин из племени дану, враг Кэрсаспы. Бахви-Датия, Вахви-Датья, букв. "Добрая, благая Датия" (Датия может значить букв. "Законная, Установленная"), река на мифической прародине иранцев Арианам-Вайджа. Ваэсака - туранский воин, сыновья которого были побеждены иранским героем Туса в Канхе. Вер а - авест. Даэна (илиДаэна-маздаясна), божество правильной, зороастрийской религии, вместе с богиней Аши-сестра Митры. Ветер - авест. Вата, божество ветра, приносящее дождевые тучи. Вивахвант - отец Иимы, он был первым из людей, приготовившим хаому. Виспатарва - отец одного из противников Виштаспы. Виспатаурвари - букв. "Всепобедительница", одно из имен матери Астват-Эрэта грядущего Спасителя, который родится У девушки, выкупавшейся в озере Кансава, где чудесным образом хранится семя Заратуштры. Висперед - букв. "(Богослужение) всех глав", название одной из книг Авесты. Вистаруш - иранский воин из рода Наотара, убивший много иноверцев. Витанхухати - река, местоположение которой неизвестно. Виштаспа - царь Кави-Виштаспа стал первым покровителем Заратуштры и распространителем его вероучения. Власть Желанная - авест. Хшатра-Варья, один из Бессмертных Святых. Ворукаша - букв. "Широко изрезанное", "Имеющее широкие вырезы, заливы" - название моря, соответствующее в зороастрийской мифологии мировому океану; в основе могут, видимо, лежать представления об Аральском, Каспийском морях или об озере Балхаш (к древнеиранскому Ворукаша?). Гандарва - имя живущего в воде демона, родственное древнеиндийским гандарвам, шугнанским жиндурвам и, возможно, греческим кентаврам и русскому чудовищу Китоврасу. Гаокэрна - название мифического дерева, отождествляемого с белой хаомой; в основе легенд о нем могут лежать представления о растении феруле-ассафетиде, служившем источником млечного сока (латекса), чрезвычайно высоко ценившегося в древности в качестве лекарственного средства и консерванта.. Гаты - стихотворные проповеди, сложенные самим пророком Заратуштрой, входящие в состав Ясны в качестве ее самой священной части. Дану - название туранского племени, враждебного ариям-иранцам, и, возможно, реки, у которой проживало это племя (Дон, Сырдарья?). Даршиника - иноверец, враг Виштаспы, побежденный им. Датия, Датья- см. Вахви-Датия. Дахака - имя Змея, дракона (авест. Ажи-Дахака), трехголового "Змея-Горыныча", в арабизованной форме это имя известно как Заххак, Зохак-в "Шахнаме" злой царь-тиран, из плеч которого выросли змеи, питающиеся человеческими мозгами. В современном таджикском - аждахо "дракон". Даштаяни - иноверец, чьи сыновья были убиты Кэрсаспой. Даэна, Даэна-маздаясна -букв. "Вера, чтущих Мазду", см. Вера. Джамаспа - советник царя Виштаспы, покровителя Заратуштры, происходивший из семьи Хвова. Дураэкайта - иноверец, враг Триты и обоих иранских витязей, носивших имя Ашавазда. Дух Святейший - авест. Манью-Спэништа, одно из имен Ахура-Мазды. дэв, дэвы - авест. даэва, злые и враждебные божества, демоны зороастрийской религии. Зайнигу - иноверец.враг Франхрасьяна, убитый им. Заратуштра - пророк Заратуштра (его имя означает буквально, примерно "Тот, чей верблюд стар"), сын Порушаспы из семьи Спитама, проповедывал веру в Ахура-Мазду. В беседах с Ахура-Маздой пророк получал поучения и ответы на свои вопросы. В передаче на греческом языке его имя стало известно в Европе как Зороастр. Заривари - иранский воин, родственник царя Виштаспы (по позднейшей легенде, его старший брат). Змей Дахака -см. Дахака. Истина - авест. Аша (этимологически Арта, ведическое Рта) порядок, истина, справедливость - основное понятие зороастризма, противопоставляющееся во всех явлениях понятию Друг (см. Ложь) и правящее всем миром. Лучшая Истина (авест. Аша-Вахишта)-один из Бессмертных Святых; "АшаВахишта" - название молитвы. Йенхе-Хатам - название (по первым словам) короткой древней молитвы, которой завершаются все разделы яштов: "Молитвы тем приносим..." Йима - сын Вивахванта, царь-пастух, правитель иранцев во время "золотого века", по "Шахнаме"-Джемшид из династии Пишдадидов. Йойшта - верующий из туранского рода Фрияна, сумевший угадать 99 загадок злого колдуна Ахтии и убивший его. Имя. Йойшта - буквально значит "Юнейший", по легенде, он был юношей. Кави - по-видимому, это слово обозначало в древности князяжреца, также провидца и поэта ("кави" родственного русскому - чуять). Кавиями именуются как враги зороастрийской веры (кавии-тираны), так и династия царей, покровительствовавших учению Заратуштры (в "Шахнаме";Кеяниды): Ка-ви-Кавата (Кей-Кобад), Кави-Усан (Кей-Кавус), Кави-Пишина (Кей-Пишин), Кави-Аршан (Кей-Ареш), Кави-Сьяваршан (Сиявуш). Титулом Кави именуется также Виштаспа, первый правитель, принявший учение Заратуштры. Кансава - озеро, в котором хранится семя Заратуштры; это озеро Хамун в Систане. Канха - название страны на Востоке Ирана. Кара - туранский воин из рода Асабана. карапаны -враги зороастрийской веры, возможно, жрецы враждебного культа. Этимологически слово может быть связано с глаголом "причитать, бормотать". каршвар - по зороастрийским представлениям, весь обитаемый мир делится на семь частей (климатов, зон), каршваров (позднейшая форма-кишвар "страна"). кусти - священный шнур из шерстяных нитей, который зороастрийцы носят в качестве пояса. Кэрсавазда - противник Кави-Хаосрава, отца которого вместе с Франхрасьяном он погубил. Согласно "Шахнаме", Сиявуш (Сьяваршан) был предательски убит Афрасиабом (Франхрась- яном) по наущению Герсивеза (т. е. Кэрсавазды). Кэрсаспа - иранский герой, победитель драконов и дэвов (позднейшая форма этого имени-Гершасп в "Шахнаме"). Леность - авест. Бушйаста, имя дэва, демона лени и промедления: своими длинными лапами Бушйаста долгорукая удерживает людей в постели, не дает им встать. Ложь - авест. Друг - ложь, зло, беспорядок (принцип, противоположный Истине-аша). Мазанские дэвы - вероятно, букв. "великие дэвы", "великаны" или дэвы из Мазана-области, которая в древности считалась обителью дэвов, а позднее отождествлялась с нынешним Мазендараном на южном берегу Каспийского моря. Мазда - собственное имя верховного бога-Ахура-Мазда, букв. примерно "Господь Мудрость". Маздаясна, маздаяснийцы - почитающие Мазду, чтущие Ахура-Мазду. Мантра - "Святое Слово", божественное изречение, заклинание. Маршаван - см. Забытье. Мерв - область в Средней Азии, оазис в низовьях реки Мургаб (современные Мары). Митра - божество договора, связанное с поклонением Солнцу; ему посвящен десятый яшт. Мужей Отвага, Мужская Отвага , авест. Хамвэрэти, божество мужества и отваги. Наотара - Нотариды, название семьи, выходцы из которой способствовали успеху проповеди Заратуштры. Нару, Нарава - иранский род, из которого происходил Аграэрата. Н арья - Санха - божество прекрасного облика, посланник Ахура-Мазды. Нивика - отец противников иранского героя Кэрсаспы. Нэрэман - злодей-конник, противник Кави-Хаосрава. Огонь - авест. Атар(ш), божество-воплощение Истины и сын Ахура-Мазды. Ормазд - более поздняя форма имени Ахура-Мазды. Отвага - см. Мужей Отвага. Пазэнд - запись текста на среднеперсидском языке (пехлеви) авестийским алфавитом. Парадата - букв. "Поставленный впереди", "Первозданный", прозвище или родовое имя первого царя иранцев Хаошьянха (в "Шахнаме" Хушенг из династии Пишдадидов). Патана - отец противников Кэрсаспы. Паурва - поэт, потерпевший кораблекрушение и поднятый Трайтаоной (превратившимся в птицу) в небо. Отрывки мифа о Паурве излагаются в "Гимне Ардви-Суре" (строфы 61; 66). Питаона - иноверец, враг Кэрсаспы. Пишина - название озера, местоположение которого неизвестно. Порудахшти - отец Ашавазды. Порушаспа - отец пророка Заратуштры из семьи Спитама (имя его значит букв. "Серолошадный"). Правда - авест. Арштат, божество правды и справедливости. Пэшана - иноверец, противник царя Виштаспы. Раман - божество мира и покоя, покровитель скота. Ранха - название реки, вероятнее всего отождествляемой с Сырдарьей (Яксартом); согласно греческим источникам, скифское. Ра - название Волги; авест. Ранха (Рангха, Раха) родственно древнеиндийскому раса "сок, влага, жидкость", русскому слову роса. рату - трудноопределимое зороастрийское понятие, примерно "глава, хозяин, судья"; в каждом роде существ (и неодушевленных предметов) есть свой Рату; хозяин и судья существ и предметов своего рода. Рашну - Рашн(у), божество порядка и справедливости; во время посмертного суда над душой он держит в руках весы, на которых взвешиваются благие мысли, слова и дела усопшего. Саошьянт - см. Спаситель. Сахнавак - одна из сестер Иимы, вместе с Арнавак, была захвачена Змеем Дахакой и освобождена Трайтаоной (в "Шахнаме" -Шехрназ). Саэна - имя огромной мифической птицы, птица Симург позднейших иранских легенд и сказок. Саюждри - отец иранского витязя Ашавазды. Святое Благочестие - авест. Спэнта-Армайти, одна из Бессмертных Святых, покровительствующая земле. Святые Бессмертные - см. Бессмертные Святые. Слово - авест. Мантра, божественное Слово, изречение, заклинание. Снавидка - юный силач, противник Кэрсаспы, убитый им. Согд, Согдиана - область в среднем и нижнем течении реки Зарафшана. Спаситель - авест. Саошьянт (а), по верованиям зороастрийцев, грядущие Спасители - сыновья Заратуштры. Они родятся от его семени, которое хранится в озере Кансава. Явление первого Спасителя описывается в "Гимне Хварно".-Богиня Аши даст Спасителям чудесный разум, необходимый для преобразования мира. Спинджаурушка - иноверец, враг царя Виштаспы. Спитама - родовое имя Заратуштры. Спитьюра - брат Иимы, распиливший его пополам; согласно "Шахнаме", Джемшида распилил сам Зохак. спэнта - святой, благой, полезный (эпитет, характеризующий добрые божества). Спэнта - Армайти - см. Святое Благочестие. Сраош(а) - букв. "Слушание", божество послушания, внимания и дисциплины; он держит в руке дубину, которой наказывает непослушных. Заратуштра называл его "величайшим из всех", потому что Сраоша ведает молитвами, посредством которых люди обращаются к богу, служат ему и борются с силами зла. Сьяварщан - отец Кави-Хаосрава. в "Шахнаме"; Сияйуш, предательски убитый Афрасиабом, Кей-Хосров мстит за. убийство отца. Сэрвара - букв. "Рогатый", имя Змея-дракона, которого убил Кэрсаспа. Тантриявант - иноверец, противник царя Виштаспы. Тление - авест. Видату, имя дэва-демона истления и разложения. Трайтаона - герой иранских мифов, победитель дракона, в "Шахнаме" - Феридун, освободивший Иран от тирании Зохака. Трита - иранский воин, брат Ашавазды, сын Саюждри. туры, туранцы-племена иранских кочевников, враждебные иранцам-земледельцам. Туса - иранский герой, поразивший сыновей туранского военачальника Ваэсаки в стране Канха на востоке Ирана. Урупи - или, полностью Тахма-Урупи-азинавант, дословно "Отважный в Лисий мех одетый" или "Отважная Лиса, носящая шкуру",- в "Шахнаме" Тахмурас, "связывающий дэвов" и ездящий верхом на Злом Духе (Ахримане). Ученье, Ученость - авест. Чисти, божество вероучения, знания о вере. Ушида, Ушидарна - названия двух горных вершин (букв., примерно "Рассветная", "Восходная"), расположенных, как предполагают, в Систане. Возможно, что вершины эти находились на востоке, и из-за них вставало солнце утром. Определение времени по движению солнца над горными вершинами принято у горцев-иранцев. фраваши - душа, существующая до рождения и остающаяся жить после смерти; души-фраваши праведников, своего рода ангелы-хранители, способны помочь людям и потому призываются на помощь. Фраздану - название реки (или озера), местоположение которой неизвестно (слово отразилось в названии Раздан в Армении). Франхрасьян - царь туров, туранцев, в "Шахнаме" царь Турана - Афрасиаб. хаома - растение, напиток, из него изготовлявшийся, и божество растения и напитка (Хаома золотоглазый); по-видимому, приготовлялся этот культовый напиток из сока растения эфедра (хвойник) и смешивался с молоком. Приготовление и употребление напитка хаомы (позднейшее хом) составляет основную часть зороастрийского богослужения литургии-ясна. Питье хаомы оказывает не опьяняющее, а возбуждающее действие. Этот напиток вдохновлял поэтов и провидцев, делал воинов бесстрашными. Сам пророк Заратуштра, по преданию, был зачат родителями после того, как они испили хаомы. Хаосрава - царь из династии Кавиев, внук Кави-Усана, сын Сьяваршана, отомстивший убийцам отца (в "Шахнаме" - Кей-Хосров из династии Кеянидов). Хаошьянха - первый легендарный царь иранцев, усмиритель дэвов, из рода Парадата (в "Шахнаме"-Хушенг из династии Пишдадидов). Хара - мифические горы, окружающие землю. Название Хара - Бэрэзайти, дословно "Высокая Хара", позднее было перенесено на горы Эльбурс на севере Ирана и на Эльбрус на Кавказе (оба названия восходят к авестийскому). В основе представлений о Высокой Хара или Харайти лежат, возможно, воспоминания о Памиро-Гиндукуше. Харайва - область на востоке Ирана по течению реки Герируд (Арея античных источников, район современного города Герата). Хара (й) ти -см. Хара. Хаэтумант - букв. "Обильный мостами, переправами", название реки, уверенно отождествляемой с Гильмендом (Хильмендом), впадающим в бессточное озеро Хамун в Систане. Хванирата - название центрального, благоустроенного и населенного каршвара (см. "Гимн Митре", строфы 15, 67, 133). Хвова - название семьи, выходцы из которой способствовали успеху проповеди Заратуштры. Хитаспа - противник Кэрсаспы. Хорезм - область в низовьях Амударьи. Хукарья - название высочайшей вершины гор Хара, Харати. Хумая - вероятно, имя дочери царя Виштаспы. Xумаяка - иноверец, враг Виштаспы. Хутаоса - царица, первая покровительница Заратуштры, жена царя Виштаспы, принявшего и распространившего вероучение пророка. Хшатросука - название горного прохода в Канхе. Хьяона - название враждебного народа, вероятно, перенесенное позднее в сасанидское время на нападавших на Иран с востока так называемых "белых гуннов", хионитов. Целостность, Целость - авест. Харватат, один из Бессмертных Святых. Чаичаста - название озера, точное местоположение которого неизвестно. Возможно, имя это отразилось в древнем назва- нии Ташкентского оазиса-Чач (арабизованное Шаш). Эрзифья - букв. "Орtл", "Орлиная", название горы, местонахождение которой неизвестно. Ярость - авест. Аэшма-даэва, имя демона (дэва) гнева, грабежа и буйства, заимствованное иудеями: злой дух Асмодей в Ветхом Завете (Книга Товита, гл. 3.8). Ясна - букв. "богослужение, поклонение", основная зороастрийская религиозная служба, литургия; одна из книг Авесты, содержащая текст литургии. Яшт - гимн отдельному божеству. Что же тут иранское и что тут туранское? Лично для меня всё туранское это тюркское. Это утверждение в базе моих знаний. Маг
  6. Вы уверены, что содержание Авесты написали, а не переписали персоязычные товарищи? Маг
  7. Вы правы конечно же. Но я говорю о базовом расовом типе, опираясь на хронологию и расовый тип шумеров, которых считаю древними-тюрками земледельцами. Я также считаю, что базовый расовый тип сино-кавказцев являлся монголоидным и считаю, что сино-кавказцы переселились из Американского континента. Смешения двух рас в Евразии и дало по-моему те расовые оттенки, которые мы сейчас имеем. Африка-Австралия, Евразия, Америка три расовых типа. Маг
  8. Базовый расовый тип тюрков европеоидный. Доказательством этому являются семиты и индоевропейцы, являющимися потомками тюрков. Маг
  9. Уважаемые Кудесник=Черемис, ENHD, Алекс прошу Вас объяснить на банановом русском языке слово САМ. Откуда оно произошло? Его на Черёмушкинском базаре придумали? Сравните пожалуйста русское САМ , азербайджанское (МЯН) özüm с (Я)САМ или азербайджанское (CЯН)özün-(ТЫ) САМ и шумерское в аккадской фонетике esene или zé-me(özeme) that is yourself (za, 'you', with vowel harmony + 'to be. Что есть общего в этих словах? Из каких семантик строятся эти слова? Сравните санскритское слово СЯМА, азербайджано-арабское СЯМЯНИ и тунгусский(в этой зоне) САМАН, азербайджанский САМАН, тюркский ШАМАН? Что означают эти слова? И какая в них связь, а также связь с САМОСТЬЮ выше? Если Вы не можете ответить на эти вопросы и отвечать на такого рода вопросы, то пожалуйста не РАЗБРАСЫВАЙТЕСЬ СВОЕЙ ЧЕРЕМШОЙ... Господин Черемис, Вы сплошь и рядом проявляете своё misunderstand... Я Вам сочуствую... Маг
  10. А из чего произошло слово САМ сможете найти? Или его на московском базаре придумали? Дело не в слове САМ или даже САМОГОНЕ. Сравните русское САМ , азербайджанское (МЯН) özüm с (Я)САМ или азербайджанское (CЯН)özün-(ТЫ) САМ и шумерское в аккадской фонетике esene или zé-me(özeme) that is yourself (za, 'you', with vowel harmony + 'to be. 7000 лет прошло, а связи остались. Надо постоянно работать над собой, чтобы конкретно отвечать на конкретные вопросы, а то, что Вы можете увидеть, так это только- это валюта СОМ, есть рыба СОМ, есть страна СОМали. Ничего Вы от меня не ждите, -я вам ничем не обязан... Хотел я приоткрыть тут тайну СОМЫ, но после БРЕДА с СОМАМИ, охота на этот шаг резко упала. Процесс мышления 'Alexx' итеративный и парадоксальный и он не сводится только к поиску похожих соответствий-это всегда шаг назад два шага вперёд: коза - кора - кара - фара - фарс - барс. Маг
  11. ENHD, Я не шутил и сейчас не шучу. САМ(О) и СОМ(А) имеют одну и тоже консонантную базу СМ и это означает, что исток один. Мне ничего не стоит это показать. Объяснение достаточно длинное. Человек строил семантику окружающего мира через себя. Как я определил имя СОМА связана и с именем СОНА, как Луна(СОМ) связана с семантикой слова СОН и как САМ связан с ТЫ----СЯН. Самое интересное, что и колос на азербайджанском СЮНБЮЛ. Как я предполагаю сейчас, СОМУ гнали из проросших зёрен пшеницы. Маг
  12. Индийская СОМА сидит в русском СОМОГОНЕ, который делают из ПШЕНИЦЫ. СОМА исторически связана с ХАОМОЙ, как индийцы связаны с иранцами. Но и индийцы и иранцы говорят на производных языках. ХАОМА таким образом тоже должна делаться из ПШЕНИЦЫ. Как и КВАС тоже делают и из ПШЕНИЦЫ. Посмотрите на консонантную базу ХАОМА=ХМ. КВАС=КВС И оба золотистые. Сама ПШЕНИЦА--------ПЕШЕНИЦА-ПЕЧЕН=БИЧЯН +ИЦА=ИД +А=О то, что косится. В этнониме ПЕЧЕНЕГ сидит и как надсимвол ПШЕНИЦА. Не удивляйтесь... КОЛОС=КОЛ=рука, ручка+ОС=АС-вешать иранское ТОХМ-семя и азербайджанский ТОХУМ, который светится в Шумере и для наглядности тюркского происхождения DOĞUM-роди, DOĞUŞ-роды. С такой же консонантной базой, что и ХАОМА, ХМ=ГБ есть и этноним КЫПЧАК, ГЫФШАК, ГЫБЧАК, ХЫФШАК, ХЫВЧАК . В шумерских смыслах это пшеничные САКИ или золотые САКИ. Пшеница отливает ЗОЛОТОМ. КИБЧАК----конъюнктивное предложение-КИБИЧАК---косящие пшеницу в шумерских смыслах. Но сам этноним уже записан в аккадском звукоряде. Тюркская паралель КИБИЧАК-YIĞICAĞ-которое собирают. Карачаевский и казахский БУДАЙ и БЫДАЙ ---ПШЕНИЦА отсюда. Более древний слой GIGDAK(cuneform GİG) c конъюнктивным предложением GIGIDAK. При переходе в древнейший слой ГЯГЯДЖАГ с историческим переходом в звук А ГАГАДЖАГ=ГАГАШАК Как Вы увидели ГАГА уж больно напоминает фрагмент ХАГА в этнониме ХАГАС. Таким образом КЫБЧАКИ вышли из ХАКАСОВ. Но и ГЫБЧАКИ и ХАКАСЫ имеют предками ПЕЧЕНЕГОВ_КАНГАРОВ. Племена КУГАР, ГОГАР,(Кавказская Албания), КУЙАРЧИ. НЕ ЗАБЫВАЙТЕ, ЧТО БИБЛЕЙСКИМ НАЗВАНИЕМ СКИФОВ ЯВЛЯЕТСЯ ГОГ(ГУГ). МАГ
  13. Все Ваши примеры со смертью плюс литовский МИРТИС построены на древнетюркских ÖMÜR-жизнь и ÖT-пройти. Когда ЖИЗНЬ проходит наступает СМЕРТЬ. В аккадской фонетике нет О и мягкого О отсюда и варианты. МОРТАЛ=ОМОР-жизнь+ОТ(проходить)+АЛ(взять) Сравните фрагмент ОТАЛ с ОТДАЛ. Маг
  14. Господа, МАРГА несёт в себе этноним МАР. Это змеепоклонники МАРЫ-мидийцы- известные по истории. Конечно же древние тюрки. Сравните с древним азербайджанским городом МАРАГА. Топоним построен полностью по законам древнетюркской этнонимии. Маг
  15. Индийская СОМА сидит в русском СОМОГОНЕ, который делают из ПШЕНИЦЫ. СОМА исторически связана с ХАОМОЙ, как индийцы связаны с иранцами. Но и индийцы и иранцы говорят на производных языках. ХАОМА таким образом тоже должна делаться из ПШЕНИЦЫ. Как и КВАС тоже делают и из ПШЕНИЦЫ. Посмотрите на консонантную базу ХАОМА=ХМ. КВАС=КВС И оба золотистые. Сама ПШЕНИЦА--------ПЕШЕНИЦА-ПЕЧЕН=БИЧЯН +ИЦА=ИД +А=О то, что косится. В этнониме ПЕЧЕНЕГ сидит и как надсимвол ПШЕНИЦА. Не удивляйтесь... КОЛОС=КОЛ=рука, ручка+ОС=АС-вешать иранское ТОХМ-семя и азербайджанский ТОХУМ, который светится в Шумере и для наглядности тюркского происхождения DOĞUM-роди, DOĞUŞ-роды. С такой же консонантной базой, что и ХАОМА, ХМ=ГБ есть и этноним КЫПЧАК, ГЫФШАК, ГЫБЧАК, ХЫФШАК, ХЫВЧАК. В шумерских смыслах это пшеничные САКИ или золотые САКИ. Пшеница отливает ЗОЛОТОМ. КИБЧАК----конъюнктивное предложение-КИБИЧАК---косящие пшеницу в шумерских смыслах. Но сам этноним уже записан в аккадском звукоряде. Тюркская паралель КИБИЧАК-YIĞICAĞ-которое собирают. Карачаевский и казахский БУДАЙ и БЫДАЙ ---ПШЕНИЦА отсюда. Более древний слой GIGDAK(cuneform GİG) c конъюнктивным предложением GIGIDAK. При переходе в древнейший слой ГЯГЯДЖАГ с историческим переходом в звук А ГАГАДЖАГ=ГАГАШАК Как Вы увидели ГАГА уж больно напоминает фрагмент ХАГА в этнониме ХАГАС. Таким образом КЫБЧАКИ вышли из ХАКАСОВ. Но и ГЫБЧАКИ и ХАКАСЫ имеют предками ПЕЧЕНЕГОВ_КАНГАРОВ. Племена КУГАР, ГОГАР, КУЙАРЧИ. НЕ ЗАБЫВАЙТЕ, ЧТО БИБЛЕЙСКИМ НАЗВАНИЕМ СКИФОВ ЯВЛЯЕТСЯ ГОГ(ГУГ). P.S. Это мой подарок Рустамбеку в связи с наступающим Новым Годом (кстати у меня 1 января День РОЖДЕНИЯ-не забудьте поздравить), потому как он сам КЫБЧАК и специалист по КЫБЧАКАМ. Маг
  16. Господа, Давайте поговорим о ГЫБЧАКАХ. С моей колокольни СКИФСКАЯ проблема это более всего ГЫБЧАКСКАЯ проблема или Центрально-азиатская проблема. То, что произошло в 7 веке до нашей эры происходило не раз вплоть до похода Чингизхана. Демон, Если бы всё решалось поднятием рук... История это политическая наука... Маг
  17. Наука проверяется основаниями. Когда, например, азербайджанцы говорят как шумеры, а наука говорит, что они пришлые в Азербайджане с 11 века, то признание такой науки подобно признанию проститутки в любви. Извиняюсь конечно за сравнения... Маг
  18. Если бы было очевидно, что саки это ираноязычные племена, столько умных людей не спорило бы за и против этого в течении стольких лет. Маг
  19. Дружба издревле бывает на СОЛИ... Может быть и ДУЗ-СОЛЬ иранское слово. ДУЗ=ДУ(делать)+УЗ(связывать). (ОД)УЗ=ОД(огонь)+ДУ(делать)+УЗ(связывать). Авестийский ЗАОШТАР это просто переход из древнейшего тюркского пласта в семитский, наподобии ИШГУЗАЙ и ИШГУДАЙ. Иранское Т в конце всего лишь экспликация от=ат (этот, имя) ОГОНЬ как и ИМЯ это сигнал. ОД-огонь АД-имя. ЗОЛА----ОЗОЛА----ОДОЛА----ОД(огонь)+ОЛА(быть) ЗАД------ОЗАД------ОДАД------ОТТАД----ОТ(сидеть)+ОТАД=АТАД(выбрасывать) Авестийский язык чрезвычайно молод по сравнению с азербайджанским языком... Шумерский язык-древнетюркский язык -древнейший письменный памятник... Насчёт Самарканда всё настолько очевидно, что спорить не хочу. Маг
  20. Геродот бы редким путаником-он и саков и скифов всех свалил в одну кучу. Саки это чистые огузы. Они потомки кашшу-этнонима КАШ. Саки это более всего Средняя Азия. А вот под скифами, как соперников ОГУЗОВ подходят КЫБЧАКИ. Центральная Азия это в историческом смысле соперник Средней Азии. В Центральной Азии пошли смеси после прихода в Китай сино-кавказцев. Первыми пошли семиты вместе с сино-кавказцами на Индию-цивилизацию ДИ. Маг
  21. Русский МАТ такой же русский, как я русский ежик, сидящий на плетне. П.....ДА------ХЫЗДА=ГЫЗДА есть у девочки Обыкновенная шифровка с древнейшего шумерского звукоряда на более молодой аккадский-семитский звукоряд. И т.д. Кстати с ясского словаря БАН- срединный А иранский маркер. В БОН-срединный О-тюркский маркер. Но... Шифровка аккдский Б с П на Г с Х... БОН=ГОН GÖN=GÜN=ДЕНЬ. Исток осетинского БОНА сидит в древнетюркском GÜN. Маг
  22. Я не понял DEMON ты отвечаешь за Таму? Получается, что Вы в одном лице? Типа хорошой следователь, плохой следователь, а Сколот пишет книгу... Маг
  23. Дорогой ENHD, Всё просто. Я говорил об этнонимах, но чуть-чуть о надсимволах. Кстати НАР на азербайджанском ГРАНАТ. Гранат такой же шарообразный и круглый как СОЛНЦЕ. Ваше монгольское НАР состоит не из НА+АР, а из НУ+АР. НУ это яйцо, яичко мужское. Маг
  24. Уважаемый Алекс, Вы идитё по пути Демона-демонизируете всё. Зачем нужна агрессия во взаимном диалоге? Мы пришли сюда, чтобы думать. Вы правы, что САРТ связан с древнетюркским СЫРТ-СПИНА. Но эта связь через надсимволы, ибо спина имеет также 4 угла, как и в персидском ЧАРДАК-четырёхсводный и ДÖRD=TÖRT четыре. Этноним не может быть на базе СПИНЫ. В этнониме должна быть ПАМЯТЬ,-ГЕНЕАЛОГИЯ. То, что конечный Т это иранский маркер-вполне вероятно. Как например в киргизском ДОС-ДРУГ и персидском ДУСТ=ДОСТ-ДРУГ. В этнониме САРТ сидит древнетюркский этноним САР. Срединное А это исторический переход от древнетюркского мягкого А в твёрдый А, который в большинстве своём утратили центральноазиатский тюрки. У нас до сих есть город и районный центр ШЯРУР в Нахичевани-зона Мидии, Манны. По-русски ШАРУР. Это мягкая А в примесях сино-кавказских и семитских даёт либо твёрдое А, либо И с возможным переходом Ы, либо Е. Самарканд =СИ+АМАР+КАНД Мы азербайджанцы его зовём СЯМЯРГЯНД. si: n., ray(s); light; [sI archaic frequency: 417]. Увидели в аккадской фонетике И вместо древнетюркской мягкой А. su [sINK] SU: su. SUD: su3. 1. to submerge 2. to sink Akk. t. ebû “to sink, submerge” M. Civil, St Wilcke 80-81. su [sPRINKLE] SUD: su3. 1. to sprinkle, strew Akk. zara¯qu “to sprinkle, strew” su [uNMNG] SI@g.A: su9. amar [YOUNG] AMAR: amar. 1. calf 2. son, descendant 3. boy 4. chick Akk. bu¯ru “(bull) calf” ma¯ru “son; young animal” N. Veldhuis, Nanše 218. R. Englund, OrNS 64 394. K. Maekawa, Zinbun16 27. ganda [LOCUS] GAN2.DA: gan2-da. 1. a cultic place M. Sigrist, Drehem 167-168. Увидели в аккадской фонетике И вместо древнетюркской А. Свет струится и вода струится. Квантовость струения передаётся через СЫ, СУ отсюда санскритский производный САРТАР-бегун. Или санскритские сара- текучий, поток, текучая, очищение или сарас -озеро, пруд или сараса-мокрый или Сарасвати- богатая водой, жена бога Брахмы -богиня мудрости, речи, молитвы, знания. Там же в санскрите сидит древнетюркская СУ, СЫ из Шумера... Алекс, колдует тот у кого это хорошо получается... Маг
×
×
  • Создать...