Peacemaker

Я считаю,что язык ССМ это язык найманов 13 века. Многие найманские рода вошли в состав ойратов и передали свой диалект.У нас многие считают,что нынешные дербеты это бывшие найманы. http://journal.iea.r...eva_ 2010_3.pdf С.62 "...Известно, что происхождение разных ойратски групп, составивших основу кал­мыцкого этноса, весьма специфично. X.Окада на основании анализа легенд о происхождении и родословных, содержащихся в письменных источниках на монгольском,китайском, тибетском, персидском языках, а также калмыцких историко-литературных памятниках, показал, чт в XVII-XVIII вв. среди крупных племен ойратов выделялись следующие группы: древнеойратская (хойт и батуты), баргутская (баргу-бураты), найманская (дербеты и джунгары), кереитская (торгуты), восточномонгольская (хошуты) {Okada 1987). Просто перечисление некоторых групп современных калмыков (хойты, батуты, баргасы13, дербеты, зюнгары, керяды, хошуты) показывает, что представители всех средневековых ойратов вошли в их состав.

У нас говорят ,что волки очень любят ослиное мясо.

Китай не прочь ввозить ослов из Кыргызстана и Казахстана Ноябрь 03, 2016 Руслан БОТАЙУЛЫ Элеонора БЕЙШЕНБЕК КЫЗЫ Ослы на ферме в Ошской области на юге Кыргызстана. В Кыргызстане разгорается скандал вокруг бизнеса, связанного с экспортом ослов в Китай. Между тем в Казахстане отказываются от прежних заявлений о продаже ослов в Китай. После того как Кыргызстан продал около двух тысяч голов ослов в Китай, местные жители выступили против такого бизнеса и призвали запретить продажу ослов в соседнее государство на законодательном уровне. По словам некоторых экспертов, при Советском Союзе бывали случаи экспорта ослиного мяса из Кыргызстана в Европу. ПОИСКИ ОСЛОВ И ИХ ПРОДАЖА Предприниматели, прибывшие в Кыргызстан из Китая, объезжают районы, в которых развито животноводство, и знакомятся с ситуацией, связанной с ослиным бизнесом. По словам представителя иностранных бизнесменов Самары Алиевой, в Китае из шкуры осла изготавливают дорогостоящие препараты. Поэтому предприниматели заинтересованы в покупке тысяч голов ослов живьем ежегодно. - Китай выделил большую сумму денег для покупки ослов из соседних государств. Раньше в самом Китае было много этих копытных. Но сейчас там резко сократилось их поголовье. Поэтому они нуждаются в закупках в соседних государствах. Но нужного объема у нас нет. Если бы были специальные фермы, можно было бы с ними сотрудничать, - говорит Самара Алиева Кыргызской редакции Азаттыка. Ослы на ферме в Ошской области Кыргызстана. Сентябрь 2015 года. Официальные представители Кыргызстана отмечают, что экспорт ослов не противоречит закону. Как сообщил Кыргызской редакции Азаттыка глава государственной инспекции по ветеринарной и фитосанитарной безопасности Калысбек Жумаканов, правительства Кыргызстана и Китая подписали соответствующие документы. - Правительства двух стран подписали соответствующие документы еще в 2008 году. После этого был составлен протокол, и в 2015 году подписано протокольное соглашение. Это (ослы. – Ред.) – скот. Он кому-то принадлежит. Один продает, другой покупает. Это указано в международных соглашениях. Ослы и мулы, так же как и лошади, непарнокопытные. Ранее у нас получили разрешение две компании. В общем, мы выдали 1700 других разрешений. Они вывезли животных. После этого никто не обращался за разрешением. Если эпизоотическая ситуация благополучная, соблюдаются ветеринарные требования, пусть вывозят. Мы только не разрешили забивать ослов здесь (в Кыргызстане. – Ред.) и вывозить. Если их забивают здесь, то мясо выбрасывается где попало и это вызывает скандал. Если хотят экспортировать живьем, то мы даем разрешение, - сказал Калысбек Жумаканов. СТОРОННИКИ И ПРОТИВНИКИ «ОСЛИНОГО БИЗНЕСА» В Кыргызстане официально экспортом ослов занимаются три фирмы, две из которых принадлежат китайским предпринимателям. По мнению председателя Союза промышленников и предпринимателей Кыргызстана Жыргалбека Сагынбаева, такой бизнес нужно поддерживать и правильно доносить информацию до граждан. - У нас хорошая экология. Поэтому и ослы, выращенные у нас, чистые. Это такое же животное, как овца или лошадь. Люди недовольны в тех случаях, когда их забивают, снимают шкуру, а туши выбрасывают где попало. Если построить большую ферму, выращивать там ослов и вывозить в Китай, то никаких проблем не будет. Это обычный товар. Поэтому если покупатель правильно объяснит, что он вывозит их таким то путем, то никто не будет против. Бывает, что на общественное мнение негативно влияют некоторые малограмотные граждане, прикрывающиеся религией, - сказал Жыргалбек Сагынбаев. Академик Жамин Акималиев также поддерживает идею получения прибыли от экспорта ослов. Он напоминает, что в годы существования СССР Кыргызстан продавал ослов в Европу. - В советское время не было статистики о поголовье ослов. Но ослы были. В то время из Италии поступил заказ, мы получили секретное указание сверху и, тайно подготовив мясо, отправили его в Италию от имени СССР. Получили хорошие деньги. Поэтому этот вопрос надо рассматривать широко. Сейчас говорят, что у нас есть 20 тысяч, 40 тысяч голов ослов. Если Китай дает деньги и интересуется таким бизнесом, надо хорошо подумать и наладить поставки. Можно поручить кому-то выращивать их в одном месте. Это же скот. В некоторых странах мясо ослов считается лечебным. Сейчас же некоторые высказываются, что если мы будем выращивать ослов и продавать, то запачкаемся, поднимают вопросы национальной гордости. Некоторые вообще политизировали этот вопрос, - отмечает Жамин Акималиев. Ослы на ферме в Ошской области Кыргызстана. Сентябрь 2015 года. Бывший депутат парламента Кыргызстана Нуркамиль Мадалиев ослиный бизнес считает «грязным». Мадалиев выносил на общественное обсуждение законопроект, предусматривающий наказание для тех, кто забивает ослов. - С моральной точки зрения это, конечно, неправильно. Если мы будем продавать животное, которое считается «нечистым», то ничего хорошего из этого не выйдет. Исходя из этого критерия, надо остановить этот процесс. Можно прокормить себя и другим путем. У нас не так много ослов, чтобы разбогатеть от их продажи. Не надо думать, что можно разбогатеть от продажи ослов. Если мы будем думать только о дне сегодняшнем, то можем лишиться будущего, - сказал Нуркамиль Мадалиев. Скандал, связанный с «ослиным бизнесом» в Кыргызстане, разгорелся два года назад. Тогда стало известно, что под Бишкеком работало предприятие, где забивали ослов. Сообщалось, что мясо ослов оттуда поступало в точки общественного питания в Бишкеке. Владельцы скотобойни сообщали, что мясо экспортируется в зарубежные зоопарки, но им мало кто поверил. А уже в этом году в Ошской области жители одного из районов выступили против деятельности ослиной фермы и потребовали ее переноса. В КАЗАХСТАНЕ «НЕТ ПЛАНОВ ПО ОТКРЫТИЮ ОСЛИНЫХ ФЕРМ» Руководитель управления по связям с общественностью министерства сельского хозяйства Казахстана Жасулан Абдихалык говорит Азаттыку, что планов по экспорту ослов в Китай нет. - В казахстанско-китайской рабочей группе по развитию предпринимательства китайской стороной был сделан запрос на 33 вида товаров. Один из них – ослиные шкуры. В Казахстане нет ослиных ферм. И нет планов по открытию ослиных ферм. Казахстан сотрудничает с Китаем по масличным культурам и мясной продукции, - сказал Жасулан Абдихалык. Ослица с осленком во дворе частного дома в Южно-Казахстанской области. 17 сентября 2015 года. Ранее вице-министр сельского хозяйства Гульмира Исаева говорила о планах экспорта ослов в Китай. Такая информация была озвучена вице-министром в ходе брифинга в Службе центральных коммуникаций в Астане в начале сентября. Жасулан Абдихалык говорит Азаттыку, что вице-министр Исаева «неправильно выразила мысль» и хотела лишь сказать, что «со стороны Китая есть спрос на шкуры ослов, однако для экспорта необходимо создать специальные хозяйства на юге». Гульмира Исаева на брифинге в Астане в сентябре отметила, что мясо и шкуры ослов пользуются большим спросом в соседней стране, сообщив, что в южных регионах Казахстана планируют создать специальные хозяйства по разведению ослов. Это заявление вице-министра о разведении ослов не получило широкого распространения в местной прессе. По словам представителя министерства сельского хозяйства Жасулана Абдихалыка, в Казахстане не ведется статистики по численности поголовья ослов, а между Китаем и Казахстаном нет никакого межправительственного соглашения о торговле ослами.

Древняя столица Монгольской империи в 2020 году отметит свою 800-летнюю годовщину Выставка, посвященная древней монгольской столице, очаровала итальянцев. Выставка «Capital city of the steppe» - «Столица степи», рассказывающая о древней столице Хархорин или Каракоруме, была открыта в конце апреля в Museo d'Arte Orientale в Турине (Италия). Выставка привлекла много посетителей, желающих узнать больше информации об истории города Хархорин. Музей восточного искусства (Museo d'Arte Orientale, также известный как MAO) - это музей, расположенный в палаццо 17-го века в Турине, Италия. Музей хранит одну из самых важных коллекций азиатского искусства в Италии - 2200 работ рассказывают о культуре и художественных традициях всего азиатского континента. Выставка, проходящая в Турине, посвящена столице Монгольской империи – городу Хархорин. В 2020 году Хархорин отпразднует свое 800-летие и данная выставка стала одним из первых мероприятий, планируемых в рамках данного юбилея. Во время выставки Департамент археологии Туринского университета согласился реализовать программу «Культурное образование» для учащихся начальной школы сомона Хархорин, Өвөрхангай аймака. Город Каракорум (монг. Хархорин) был столицей Монгольской империи в 1220—1260 годах. В настоящее время здесь находится сомон Хархорин, являющийся одним из сомонов аймака Өвөрхангай. Название местности и древней столицы восходит к монгольскому топониму окрестных гор «Каракорум» (монг. «хар хүрэм», букв. «чёрные камни вулкана»). В 2020 году будет отмечаться 800-летие древней столицы Каракорума, и именно этому событию посвящена выставка «Capital city of the steppe». Датой основания города считается 1220 год, когда ставка Чингисхана была перенесена на берега Орхона. Резиденция хана располагалась, вероятно, у горы Малахитэ, на городище Тахай-балгас, где в XII веке находилась ставка кереитского хана. Застройка территории началась не ранее воцарения Угэдэя (1229), который был убеждён советниками в нужности стационарной столицы. В его правление и сложилось представление о том, что Каракорум — центр монгольского государства. Угэдэй построил дворец, названный «Дворцом десяти тысяч лет благоденствия» (монг. Түмэн амгалант). Младших чингизидов обязали также построить здесь по дворцу. В 1234 году как дворцы, так и кварталы оружейников за пределами Тахай-балгаса были обнесены крепостной стеной. Каракорум был главным лагерем, где хан оставлял семью на время своих походов, и центром производства вооружений и оснащения войск. Во времена ханов Өгэдэя, Гуюка и Мөнх в Каракорум приезжали в знак покорности и почитания государи ближних и дальних стран, включая русских князей; здесь решались вопросы о престолонаследии; здесь принимались решения о новых завоевательных походах, приводившие в движение миллионы людей и переворачивающие их судьбы; сюда с надеждой на влияние устремлялись эмиссары мусульманской, буддийской, христианской и других конфессий. Сведения о Каракоруме содержатся в китайских летописях и записках европейских путешественников XIII века: Плано Карпини, Марко Поло и де Рубрука. Согласно «Драгоценному сказанию» Саган-Сэцэна, на хурултае 1415 года было принято решение отстроить столицу, однако воплощение этого решения пока не подтверждено никакими археологическими данными. Город был вновь заселён в XVI веке, когда Бату-Мункэ Даян-хан сделал его своей резиденцией и вернул городу статус столицы. В последующие годы город несколько раз переходил от чингизидов к ойратам и, вероятно, был бы окончательно разрушен, если бы на него не обратил внимание халхаский хан Абатай. В 1585 году Абатай начал строительство первого в Северной Монголии стационарного буддийского монастыря Эрдэни-Дзу, для чего ему пришлось не только восстанавливать старые постройки, но и возвести новые, используя для строительства камень из руин старого города: «…Тогон-Тэмур-хан, прибыв из Пекина в Монголию, обновил статую [Будды] в Харахорине. Через несколько столетий храмы пришли в ветхость и запустение. Они уже почти совсем исчезли, когда Абатай-Тушэту-хан, следуя повелению Далай-ламы III, в год огненной собаки тринадцатого цикла привёз из Хух-Хото мастеров, реконструировал обветшалые храмы Эрдэни-Дзу и построил новые». Новый монастырь стал одним из крупнейших религиозных, политических и экономических центров Халхи, близ которого группировались кочевые становища. Таким образом, к концу XVI века место города было вновь обжито. В настоящее время город является центром сомона Хархорин аймака Өвөрхангай. В 2003 году его население составляло 8977 человек, а площадь — 20,5 км². В 80 километрах к юго-востоку от Хархорина находится географический центр Монголии. Основные источники муниципальных доходов — туризм и сельское хозяйство. Ирригация полей, лежащих к востоку от города, осуществляется из реки Орхон. Хархоринский аэропорт с грунтовой взлётно-посадочной полосой принимает постоянные рейсы из Улан-Батора и обратно.

В Говь-Алтае хранится седло Галдан Бошигт хаана В краеведческом музее аймака Говь-Алтай экспонируются более 2500 предметов, являющихся памятниками культуры и истории. Одним из редчайших экспонатов музея является седло хаана монголо-ойратского государства Джунгарского ханства Галдан Бошигта (1644-1697). Оно было передано музею в 1956 году жителем сомона Шарга аймака Говь-Алтай. Сиденье этого седла широкое и украшенное серебром и красивыми водными узорами, напоминающими волны океана. Помимо этого, в музее хранятся личные вещи выдающихся деятелей культуры и искусства Монголии. Например, здесь представлены пианино, очки, наручные часы, рукопись романа «Прозрачный Тамир» Дважды лауреата госпремии МНР, монгольского писателя Ч.Лодойдамба. Галдан-Бошигт хаан; (1644 — 1697) — джунгарский хан с 1671 года, сын Эрдэнэ-Баатара, младший брат и преемник Сэнгэ.

Бату хаан и монголы Одна из главных загадок похода Бату на Русь – зачем ему вообще понадобился этот поход? Покорив Волжскую Булгарию, он приобрел себе обширный, богатый улус, в котором мог безбедно провести остаток жизни.Одна из главных загадок похода Бату на Русь – зачем ему вообще понадобился этот поход? Покорив Волжскую Булгарию, он приобрел себе обширный, богатый улус, в котором мог безбедно провести остаток жизни. И, тем не менее, он двинулся в опасный поход на куда более сильного врага, чем булгары. Похоже, не он один принимал решения и вынужден был подчиниться воле своих родственников из Каракорума. Первым русским государством, с которым пришлось вступить в войну жехангиру, стало Рязанское княжество. Вторжение началось с загадочного убийства рязанских послов, среди которых был даже сын князя. “Загадочного”, потому что обычно монголы послов не убивали и сами жестоко карали за их убийство. Скорее всего, послы совершили какое-то неслыханное оскорбление, - не нарушение этикета, незнание которого монголы для первого раза могли извинить, а что-то более серьезное. В декабре 1237 года, разгромив в “Диком поле” основные силы рязанских князей, войска Бату в течение двух недель захватили самые значительные города княжества, а после пятидневной осады - и саму Рязань, в которой погиб князь Юрий Игоревич и все его семейство. Но тут против монголов выступил новый противник – Юрий II Всеволодович, Великий князь Владимирский и Суздальский. Похоже, что монголы вовсе не стремились к войне с Суздалем. Более того, можно даже утверждать, что Бату и Юрий II имели некоторые общие интересы. Но Великого князя обеспокоило слишком стремительное продвижение степняков к его границам, и он принял решение поддержать рязанцев, - возможно, рассчитывая на их покорность в дальнейшем. Поэтому в январе 1238 года войска монголов у Коломны встретились не только с остатками рязанских войск, но и с многочисленной дружиной Великого князя, усиленной ополчением всей Владимиро-Суздальской Руси. Не ожидавшие вмешательства нового врага, передовые монгольские отряды поначалу были потеснены: в сражении даже погиб Кулькан – самый младший сын Чингис-хана (один из наиболее влиятельных противников Бату). Но вскоре подошли основные силы жехангира и, как обычно, степная конница, взяла верх над менее подвижными пешими войсками противника. Лишь небольшая часть владимирской дружины уцелела. Батый, оставив основные силы осаждать Коломну, двинулся к Москве и взял ее после пяти дней непрерывных штурмов. В конце января монголы двинулись к Владимиру. Следующим государством на пути победоносных войск Бату был Великий Новгород. Войска жехангира произвели “демонстрацию силы”: в марте 1238 года они осадили и взяли передовой новгородский форпост Торжок. Но Новгородский князь Ярослав не собирался повторять ошибок своего брата и не ответил на провокацию степняков. Именно это побудило Бату повернуть свои войска на юг, не дойдя до Новгорода всего 200 верст. Аналогичным образом Бату поступил и с Черниговским княжеством: в конце марта был осажден его пограничный город Козельск. Правда, тут монголам не удалось ограничиться традиционной осадой в течение нескольких дней: козельцы оборонялись семь недель, до середины мая. Только когда к жехангиру подошли отставшие отряды с осадными машинами, город удалось взять. Как и Ярослав Новгородский, Михаил Черниговский проявил на этот раз благоразумие, и не начал крупную войну с монголами после взятия Козельска. Не встречая больше угрозы со стороны русских государств, Бату к лету 1238 года уже был в Приволжских степях, где собирался заняться созданием собственного улуса. Бату был бы и рад закончить поход, но ему не дали этого сделать: Великий хан Угэдэй требовал продолжения завоеваний. В конце лета 1240 года вторгся в Южную Русь. Собственно, Русь ему покорять было ни к чему, но через нее лежал путь в Венгрию, куда бежал половецкий хан Котян, с которым у монголов были давние счеты – еще со времен войны Чингис-хана с Хорезмом. Венгерский король Бела IV сам пошел на конфликт с монголами, предоставив убежище половецкому хану Котяну и резко отвергнув требования монголов о выдаче половцев. Это была его первая ошибка. Вторую он совершил несколько позже, позволив своим аристократам расправиться со старым ханом, в результате чего 40 тысяч половецких воинов, разорив владения Белы, ушли от него в Болгарию. Но войны с монголами уже нельзя было избежать. Рейд монголов в Европу был тщательно продуман Субэдэй-батаром и блистательно осуществлен его учеником Батом. Армия монголов (в которую также входили представители покоренных народов – от хорезмийцев и половцев до русских) была разделена на три колонны, каждая из которых с успехом выполнила поставленную перед ней задачу. Когда силы монголов вновь собрались воедино, Бату приказал Субэдэй-батару и Кадану двинуться в Далмацию в погоню за королем Белой (которого, сразу скажем, не сумели настигнуть), а сам в январе 1242 года захватил столицу Венгрии Эстергом. Восточная Венгрия оказалась во власти “выходцев из Тартара”. Сами венгры называют период господства монголов в Венгрии “тартарьярас” и считают одним из тяжелейших периодов своей истории. Но, кажется, Бату вовсе не собирался уничтожать страну, он приказал заняться восстановлением хозяйства и даже привлек к сотрудничеству часть венгерских и немецких феодалов, которым удалось убедить население вернуться обратно в города и деревни. Русские историки уверяли, что Бату заставила повернуть упорная борьба русского народа в тылу его войск. Вряд ли это было так: из Руси его войска ушли, не оставив ни наместников, ни гарнизонов, так что русским просто было не с кем “упорно бороться”; более того, воины из Южной Руси с готовностью приняли участие в походе войск монголов на своих старинных соперников – “угров” и “ляхов”. Причиной ухода Бату из Европы было выполнение его намерений – уничтожение хана Котяна и обеспечение безопасности границ своих новых владений. А поводом послужила смерть Великого хана Угэдэя: он умер в конце 1241 года. Выборы преемника Угэдэя затянулись на пять лет. И хотя в 1246 году Гуюк был избран Великим ханом, Бату уже подготовился к возможной войне с ним. В качестве главы рода Бату пользовался таким большим авторитетом, что Гуюк вынужден был первое время признавать его своим соправителем в западных уделах. В начале 1248 года Гуюк, собрав значительные силы, двинулся к границам Улуса Зучи. Формально он лишь потребовал от Бату прибыть и выразить ему покорность, поскольку тот не присутствовал на курултае, избравшем Гуюка. Но оба прекрасно понимали, что на самом деле в Монгольской империи началась междоусобная война, и только гибель одного из них сможет ее прекратить. Более расторопным оказался Бату: около Самарканда Гуюк как-то очень своевременно скончался; и сами монголы, и иностранные дипломаты были уверены в том, что Бату подослал к нему отравителей. Прошло еще около трех лет, и в 1251 году Бату произвел еще один переворот: его брат Бэрке и сын Сартак привели в Монголию несколько десятков тысяч воинов из Улуса Зучи, собрав монгольских Чингизидов, заставили их выбрать Великим ханом лучшего друга Бату - Мунхэ.

A mожет быть все же ПИЕ?

Монголизмы в русском языке Слова, пришедшие в русский язык из монгольского.Монгольский назван одним из древних языков в мире Развитие языка напоминает биологическую эволюцию – она происходит ежеминутно, поколение за поколением, поэтому сложно определить, где заканчивается один язык и начинается другой, развивающийся из него. Таким образом, мы не можем сказать, что один язык является более древним, чем другой; они все – ровесники человечества. И все-таки, каждый из языков, описанных ниже, имеет что-то особенное – что-то древнее – что выделяет их среди общей массы. Монгольское иго оставило свой след не только в истории России, но и в её языке. До сих пор жители используют в своей речи слова, заимствованные у воинов-захватчиков. Перевод с монгольского языка в XIII веке позволил понять смысл многих слов и с успехом использовать их в процессе общения с непрошеными гостями. Богатыри и врачи - благородное монгольское наследие Итак, монголы называли своё оружие "мэс", а жители Древней Руси решили несколько переделать его на свой лад. Таким образом родилось слово "меч", которое с успехом используется уже много столетий. Традиционное обозначение мужественного воина, - "богатырь", также пришло из монгольского наречия. Своих великих мужей они называли багатур или баатар. Оставили монголы свой языковой след и в медицине. Например, костоправа, знахаря воины называли "бариач". Слово понравилось местному населению, и сегодня оно звучит как "врач", обозначая самую благородную человеческую профессию. После появления монголов Золотой Орды на Руси люди начали иначе называть некоторых домашних животных. Так, кошка стала ласково кликаться "муркой" (от монгольского "муур"), а коровье стадо возглавил "бык" (производное от "бух"). В список заимствованных слов также попали: Бог, вошь, письмена, бомба, бурлак, пачка, караул, палач, коченеть, еда, захолустье и т. д. Изучение языка не вызывает сложностей, ведь очень многие слова и наречия русскому человеку уже знакомы. харуул = караул (стража, защитная охрана на русском) засуул = есаул на русском хонуур = конура (будочка для собаки – собачья конура) түлхэх = толкать тэрэг = телега идээ = еда бичи, бичих = пиши (писать) бөөс = вошь балмад = баламут (бесшабашный) барлаг = бурлак (слуга,батрак) алаач = палач хаалга = дверь, г.Калуга Шар дов = Желтые холмы, г.Саратов

Не нужно закрыть , а развивать надо.Мне тоже очень интересно.

Шивейский язык это монгольский?

ослы в павлодаре

Это в Павлодаре?

казахский мальчик на ишаке.

Палеогенетика У половцев определены Y-хромосомные гаплогруппы G2a-PH1780 и С2-Y11990[47]. https://ru.wikipedia.org/wiki/Половцы

Я знаю это.Даже среди халха есть род зүрчид,зөрчид.

каждый день- свежая лошадь. Все дело в том, что в распоряжении монгола всегда есть свежая лошадь.Это яса Чингисхана.

Так пишет ученый, маньчжурвед,тайж -боржигин из Байринского хошуна АРВМ- род кере -древный маньчжурский род. http://forum.asuult.net/viewtopic.php?f=102&t=194008

Айсин гиоро с маньчжурского переводится-алтан уруг.т.е.золотой род.

казах