Peacemaker

Опять таки голословное утверждение на стадии мании величия..Алты алаш - союз шести племен; весь казахский народ..При Тауке-хане Казахское ханство дышала на ладан..С запада совершали набеги волжские калмыки и яицкие казаки, с севера - сибирские казаки, за Яиком - башкиры, с юга бухарцы и хивинцы, но главная опасность исходила с востока, со стороны джунгарского ханства.И о какой мощи Казахского ханства времен Тауке-хана говорите? Когда хунтайши Галдан-Бошокту вторгся в Казахские степи,Тауке-хан ища потенциальных союзников для создания военно-политического союза против джунгар,решил пойти на сближение с Россией..И если я не ошибаюсь,то Таеуке-хан последний хан всех трех джузов.. Ув. Tynych, по ходу Qasqyr ошибся только с периодом, но не с вопросом. Ошибся он, имхо, и с составом объединения, в котором кочевые узбеки не упоминаются. На основе архивных документов можно говорить четко, что благодатная эпоха "Алты Алаш" или "Шесть Алашей" связана с эпохой правления ханов Хак-Назара, Шыгая, Тауекеля и Есима. При Тауке хане, вы правы, былое величие Орды дышало на ладан. Теперь к документам. Сборник "История Казахстана в русских источниках". Т.1,стр.510. К документу № 142, 1595 год: "В рассказе В.Степанова описана аудиенция (коринис), устроенная в честь его прибытия в Казахскую Орду. Перед юртами были возведены шесть шатров, в которых сидели близкие люди Тауекел-хана. Это, возможно, имеет связь с политическим понятием "Алты алаш" ("Шесть алашей"). Не трудно представить, что это были такие группировки, как три казахских джуза, калмыки, каракалпаки, кыргызы, т.е. приближенные хана, олицетворявшие все подвластное Тауекел-хану население, все шесть земель ханства." На стр.512 говорится, что позже состав шести Алашей меняется, место кыргызов уже занимают алтайско-сибирские тюрские племена: "Вместе с Пегой Ордой (Ала Орда) возникает новое представление о шести Алашах (Алты Алаш) - великом сообществе казахов: три казахских джуза и подвластные казахам каракалпаки, алаши (алтайско-сибирские тюркские племена), калмыки." После Есим хана ситуация в степи резко изменилась, если раньше из союза шести Алашей вышли кыргызы, то теперь настало время возвышения калмыков (Джунгарское ханство), поэтому на периоды правления Джангир хана и Тауке хана выпали самые тяжелые времена. ------------------------------------------------------------------------------------------------- Было бы хорошо, если бы наши "лидеры" воспользовались нашим же историческим опытом и обратились к опыту создания союза "Алты Алаш" в современных условиях. АКБ вы так не ответили на мой вопрос. Укажите Буйр наур и Анкара мурен на карте Синдзяна!

Правильнее--- "дүрбен" от слова дүрвэх...Дүрбен-беженец.

даже есть род хасаг-сартуул/казах-сарт/ http://sukhbaatar.court.gov.mn/index.php?option=com_content&view=article&id=1735:-----------11900100-----&catid=62:-2011-&Itemid=61

Откуда вы вычитали такую ерунду? http://hajime.blog.gogo.mn/read/entry103547 дербет ,имя Хасгаа/Казахай/ ..род Хасаг/Казах/ http://old.shuukh.mn/eruuanhan/546/view бандитская группа состояших из членов халха-казаха,халха-меркита,халха-кыргыза и халха-тувинца..

Хар гэрүүд/черные кыргызы/ http://old.shuukh.mn/irgenanhan/63516/view http://www.shuukh.mn/irgenanhan/24298/view http://www.shuukh.mn/irgenanhan/37366/view

Ничего не вполне возможно, его принадлежность в источниках указана - это йусут, в котором я усматриваю казахских ысты. Знаю, я давно заметил путаницу и не соблюдение четкой и строгой родоплеменной иерархии у современных монголоязычных народов. Такой же спор был с калмыками, у которых то ли торгауты внутри хэрэйдов, то ли наоборот. Тогда обьясните почему казахи,кыргызы,тайджиуты,кереиты,кунгираты.... называют себя дербетами?

Поторопились открыть тему. Я вам приведу лишь одно свидетельство из Древнетюркского словаря даже не обращаясь к современным тюркским языкам. Я же всегда предлагаю, что ярым спорщикам, доказывающим якобы тюркские заимствования из монгольских языков, следует обязательно в качестве настольной книги иметь все тома ДТС, хотя бы электронную версию. Потом листать, листать, листать их. Думаю после этого таких фейковых новых тем не возникнет. В казахском козий помет тоже кумалак?

Не надо говорить того, что не возможно подтвердить. Это у вас на уровне слухов. Казахи Баян-Ульгия не стануть так судить о кыргызском языке, потому что они с кыргызами близко не контактируют. Казахи вернувшие из КЗ в Монголию.Говорят ,что они работали вместе с кыргызами на стройтельстве.

Я не Хукер. Вполне возможно,что Джебе нойон из кости " белый кыргыз",племя бесут. К примеру- у нас есть борджигины ,которые считают себя дербетами.

http://garid.hiimori.mn/b78 Старик из рода "цагаан гэрүүд/белые кыргызы/" считает ,что он прямой потомок Джебе нойона.

Было бы замечательно узнать по численности племен!!?Какие племена самые крупные и многочисленные..Расселение племен по Тыве(и др.соседних субъектов) и др.стран(Монголия,Китай)..И почему в списке нет цаатаны? Цаатаны.Называют себя уйгурами. 1.Куулар 2.Урад 3.Сорс 4.Даргалан,Даргат. 5.Каштаг 6.Балыкчи 7.Дэмжээ 8.Тодут 9.Соен -Хертек -Белмей -Салчак 10.Чооду 11.Хердег От себя добавлю: 12.Кыргыс

Вы хотите сказать,что все эти слова на кыргызском-монголизмы? Да . Посмотрите эти слова в других тюркских языках. А где монголо-кыргызский словарь? Кстати,казахи БӨ говорят,что в кыргызском языке монгольские слова и казахские слова - 50 :50.

хоргол-коргоол /овечий,козий верблюжий помет/ хомоол -кумалак/помет лошади/

Большей части из них не тюркские вообще, а булгарские: 8.5. Болгарские заимствования в монгольских языках,

https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9E%D1%80%D0%B4%D0%B5%D0%BD_%D0%A7%D0%B8%D0%BD%D0%B3%D0%B8%D1%81%D1%85%D0%B0%D0%BD%D0%B0

Улаан залаа - это чисто маньчжурская традиция, тема про это давно раскрыта, но здесь это оффтоп. Пишите по сабжу. Где вы видете улаан залаа на их малахай?

маньчжурский малахай.

Здесь тоже слукавили. На первом плане обычная современная шапка-ушанка. А малгай женщины на заднем плане я уже приводил выше. Он маньчжуризированный с "улаан залаа". Улаан залаа это впервые носили ойраты ,потом халха монголы. К маньчжурам не имеет ни какого отношения. Так что АКБ не надо связать монгольских вещей с маньчжурами -кереи хала!

С давних времен у монгольских детей очень много разных игр. Одна из них "Айл гэр" – “Семья”. Это игра с камнями. Из камней делают круг, который символизирует гэр – юрту. Затем выбирают из камней сундук, кровать, чайник, чашка, лошадей, верблюдов, коз, овец и коров. Смысл игры заключается в том, что мальчик- это глава семьи, а девочка хозяйка. И после начинается игра. Другие дети играют роль гостей. Хозяйка по всем правилам и традициям монголов должна угощать своих гостей. Многие монгольские дети до сих пор так играют на пастбище или во дворе. Монгольским национальным играм присущи педагогическая и воспитательная роль, во многом игры отражают обычаи, традиции и быт народа. Отличительной особенностью монгольских народных игр является отражение животноводческого быта пастухов, местных обычай и особенностей местности.

Это показывает его уровень .

Чүкө- это видимо калька с монгольского слова " шагай". Значит, кыргызы займствовали чүкө у монголов.