Перейти к содержанию

Peacemaker

Пользователи
  • Постов

    9696
  • Зарегистрирован

  • Посещение

  • Победитель дней

    84

Весь контент Peacemaker

  1. В 1963 году, темно-коричневый жеребец монгольской породы прибежал в Монголию к своему стаду /Монгонморьт сомон,Тов Аймак/ из Вьетнама. В 1961 году этот жеребец был подарен вьетнамскому народу . Жеребца купила тогдашняя администрация Улан-Батора у хозяина и оставила с кобылой его на воле /дархлах/ в горе Богд-Уул. http://www.ugluu.mn/232343.html
  2. Они по лицу очень похожи на маньчжуров.
  3. Тогда пора объявить гуньжу тюркизмам! Потому что оно тоже есть в тексте древних уйгуров.. Я лично считаю,что язык тюркютов на самом деле сильно тюркизированный монгольский язык.
  4. Peacemaker

    Торгоут

    певица Халин. прямая потомница керейтского Ван-хана.
  5. Peacemaker

    Тарбаган.

    Восновном слово бөөс для других животных. Например: вошь собаки-нохой бөөс..
  6. Peacemaker

    Торгоут

    Торгууд Мэркэд Батжавын Төмөрхуяг /торгут меркит/ http://zms.mn/b-tumurhuyag-mongol-haichilbaryg-delhiin-uvd-burtguule/
  7. Быт Сяньбийцы были кочевниками, которые пасли скот в степи и жили в юртах и палатках. В случае если у сяньбица погибал скот или его грабили, то каждый сосед обязан был дать ему овцу. Конокрадство наказывалось смертной казнью, другими наказаниями были штраф и побивание палками. Административно-территориальное устройство было военизировано: во главе округов стояли сотники, тысячники. Налогов не было, при необходимости необходимые средства собирали с богачей. Из вооружения пользовались луками (укреплённые роговыми пластинами), палашами, щитами и панцирями. Брачные обычаи были такими же, как у хунну, но перед браком мужчины бреют голову. Браки праздновали в апреле у реки Жаолэ (Шарамурень). https://ru.wikipedia.org/wiki/Сяньби
  8. тос/(наковальня кузнеца/-дөш/монг/ корік (меха)-хөөрөг/монг/
  9. А как по казахски шперак кузнеца? Думаю,что у вас тоже дөш или төш.
  10. https://ru.wikipedia.org/wiki/Тайбуга Кереитская версия. По версии Г. Ф. Миллера, Тайбуга был сыном побеждённого Чингисханом могущественного кереитского правителя Тогрул-хана (Ван-хана), одного из прототипов легендарного пресвитера Иоанна. Как ранее Ван-хан покровительствовал юному Темуджину, так и Чингисхан взял несовершеннолетнего Тайбугу под опеку. По его поручению Тайбуга покорил остяков, после чего получил разрешение иметь собственный двор. Царевич сделал столицей Тайбугинского юрта город Чинги-Тура, который сам же основал и назвал в честь своего покровителя. Важной частью версии Миллера является то, что он считал местом кочёвок кереитов реку Ишим, то есть локализовал их как раз в Западной Сибири и Северном Казахстане, где и был создан Тайбугинский юрт[1]. Чингизидская версия. Ту же самую легенду, которая легла в основу версии Г. Ф. Миллера, советский исследователь М. Г. Сафаргалиев интерпретировал иначе, ссылаясь на известную историю о гибели сибирского хана Тохтамыша от рук восставшего темника Едигея. Таким образом, в данной версии Тайбуга является сыном чингизида Тохтамыша.[2] Представленная версия хронологически намного ближе к деятельности реально зафиксированных в истории тайбугинов, нежели версия Миллера. Кипчакская версия. В составленной по приказу воеводы П. И. Годунова «Ведомости 1670 г.» говорится, что когда Чингисхан покорил Государство Хорезмшахов, По всей видимости, здесь подразумеваются зависимые от хорезмшахов кыпчаки. В то же время не исключено, что снова имеются в виду кереиты, обитавшие на востоке и севере нынешнего Казахстана. Версия Годунова не только очень похожа на гипотезу Миллера, но и не более обоснованна, чем последняя, так как обе они записаны со слов самих сибирских татар, спустя минимум четыре века после описываемых событий. Ногайская версия. Множество историков обосновывало принадлежность Тайбуги к монгольскому роду мангутов, относящихся к Борджигинам, как и сам Чингисхан.[3] Из мангутов были основатели Ногайской Орды (первоначально называвшейся Мангытским элем). По сути, эта версия прямо противоположна гипотезе о происхождении Тайбугинов от Тохтамыша. В то же время близость ногайских биев к противникам тайбугинов шибанидам, особенно к Кучуму, заставляет сомневаться в данной версии. Салджиутская версия. Со ссылкой на неопубликованный отрывок «Чингиз-наме», тюрколог А.-З. Валиди возводит родословную Тайбуги к монгольскому роду Салджиут, наравне с родом Борджигин происходящему от одного из сыновей Алан-гоа[4]. При этом Исхаков датирует время жизни Тайбуги не XIII веком, а первой четвертью XV века, считая его сыном Шах-Мурада (Шахмурад-хана, Мираввал-шаха). Данная версия основана на ряде открытых относительно недавно письменных источников.[5][6][7]
×
×
  • Создать...