Материалы по истории уйгуров

[Karahanid]

Выдержка из Тарих-и-Рашиди:

Когда очередь на ханство дошла до Вайс-хана, он стал ханом. По натуре [своей] он был чрезвычайно ревностным мусульманином, отличался святостью, по энергии и храбрости он [был] выдающимся в своем семействе. Запретив [своим] людям совершать набеги на мусульман, [Вайс-] хан ополчился на неверие калмаков и постоянно ¹⁰ вел борьбу с теми кафирами. Несмотря на то, что большей частью он терпел от них поражения, он не прекращал вести против них священную войну (джихад). Дважды он попадал в руки тех неверных. В первый раз он был взят в плен во время битвы, которая произошла в местности Минг-Лак ¹¹. Когда хана схватили, его привели к Исан-тайши ¹². Исан-тайши про себя подумал: «Если он в самом деле из потомков Чингиз-хана, он не должен мне поклониться, даже более того, он должен смотреть [193] на меня, как на слугу». Когда привели хана, [Исан-тайши] сидел верхом на коне. Он спешился и, склонив голову, выказывая полное уважение, пошел вперед, навстречу хану. Хан отвернул от него лицо и не протянул руки. [Исан-тайши] проникся доверием к хану, оказал ему большие почести и отпустил. Когда у [Вайс-]хана спросили, почему он не проявил почтения в отношении [Исан-тайши], он сказал: «Коли он подходил бы ко мне с надменным видом, то я во всяком случае из-за страха за свою жизнь выказал бы уважение к нему. Но он, по древнему обычаю кафиров, подходил с опущенной головой, низко кланяясь, и мне пришло на ум, что настал час моей мученической гибели от рук кафира. Стоять же перед кафиром с открытым лицом и оказывать ему почтение не подобает мусульманину. Поэтому я и не оказал ему почтения». Так как [Вайс-] хан был очень искренним в делах веры, то благодаря этому он и спасся из подобного вертепа [неверия].

/39а/ В другой раз он давал сражение тому же самому Исан-тайши в [местности] Биш-Каба ¹³, которая находится на окраине Могулистана. Здесь также потерпел поражение хан. Ханский конь был ранен стрелой, и хан остался без коня. В тот момент, когда хана чуть было не захватили в плен, Эмир Сайид-'Али ¹⁴ спешился и отдал ему своего коня. Сам же он упал вниз лицом на землю, так что кафиры 'подумали, что он мертв, и ринулись толпой к эмиру.

Когда [калмаки] подошли ближе, эмир вскочил и схватил одного из них. Случайно тот оказался /60/ одним из знатных и уважаемых лиц. Эмир поднял его, [ухвативши] за одежду. Поворачивая его, как щит, в те стороны, откуда летели стрелы, он пошел пешком впереди хана. Из-за этого они не могли метать стрелы в него. Так, сражаясь и держа перед собой человека за его одежды, он прошел один фарсах, пока они не достигли [берега] реки Или (***) ¹⁵. [Эмир Сайид-'Али] бросил калмака в реку и, взяв ханского коня под уздцы, (вошел в воду. Вода доходила ему до груди. Другие люди утонули. Конь хана поплыл, а эмир поддерживал голову коня. Таким образом он переправил хана через реку верхом на коне и в одежде. В тот день много людей утонуло в реке.

|39б| ...Султан Вайс-хан имел также сражение с Исан-тайши в окрестностях Турфана ¹⁶. Он вновь потерпел поражение и попал в плен. Исан-тайши сказал: «На этот раз я так просто [вас] не отпущу: в качестве выкупа за себя вы должны будете отдать [мне] свою сестру Махтум-ханим». [Вайс-хан] был вынужден [отдать] Махтум-ханим, за что и был освобожден из плена. Хотя [194] по слухам известно, что хан сражался с калмаками шестьдесят один раз, но только один раз он одержал победу, в остальных же случаях он обращался в бегство. Одному Аллаху известна правда.

[Karahanid]

[mechenosec]

4 часа назад, Karahanid сказал:

Выдержка из Тарих-и-Рашиди:

Когда очередь на ханство дошла до Вайс-хана, он стал ханом. По натуре [своей] он был чрезвычайно ревностным мусульманином, отличался святостью, по энергии и храбрости он [был] выдающимся в своем семействе. Запретив [своим] людям совершать набеги на мусульман, [Вайс-] хан ополчился на неверие калмаков и постоянно ¹⁰ вел борьбу с теми кафирами. Несмотря на то, что большей частью он терпел от них поражения, он не прекращал вести против них священную войну (джихад). Дважды он попадал в руки тех неверных. В первый раз он был взят в плен во время битвы, которая произошла в местности Минг-Лак ¹¹. Когда хана схватили, его привели к Исан-тайши ¹². Исан-тайши про себя подумал: «Если он в самом деле из потомков Чингиз-хана, он не должен мне поклониться, даже более того, он должен смотреть [193] на меня, как на слугу». Когда привели хана, [Исан-тайши] сидел верхом на коне. Он спешился и, склонив голову, выказывая полное уважение, пошел вперед, навстречу хану. Хан отвернул от него лицо и не протянул руки. [Исан-тайши] проникся доверием к хану, оказал ему большие почести и отпустил. Когда у [Вайс-]хана спросили, почему он не проявил почтения в отношении [Исан-тайши], он сказал: «Коли он подходил бы ко мне с надменным видом, то я во всяком случае из-за страха за свою жизнь выказал бы уважение к нему. Но он, по древнему обычаю кафиров, подходил с опущенной головой, низко кланяясь, и мне пришло на ум, что настал час моей мученической гибели от рук кафира. Стоять же перед кафиром с открытым лицом и оказывать ему почтение не подобает мусульманину. Поэтому я и не оказал ему почтения». Так как [Вайс-] хан был очень искренним в делах веры, то благодаря этому он и спасся из подобного вертепа [неверия].

/39а/ В другой раз он давал сражение тому же самому Исан-тайши в [местности] Биш-Каба ¹³, которая находится на окраине Могулистана. Здесь также потерпел поражение хан. Ханский конь был ранен стрелой, и хан остался без коня. В тот момент, когда хана чуть было не захватили в плен, Эмир Сайид-'Али ¹⁴ спешился и отдал ему своего коня. Сам же он упал вниз лицом на землю, так что кафиры 'подумали, что он мертв, и ринулись толпой к эмиру.

Когда [калмаки] подошли ближе, эмир вскочил и схватил одного из них. Случайно тот оказался /60/ одним из знатных и уважаемых лиц. Эмир поднял его, [ухвативши] за одежду. Поворачивая его, как щит, в те стороны, откуда летели стрелы, он пошел пешком впереди хана. Из-за этого они не могли метать стрелы в него. Так, сражаясь и держа перед собой человека за его одежды, он прошел один фарсах, пока они не достигли [берега] реки Или (***) ¹⁵. [Эмир Сайид-'Али] бросил калмака в реку и, взяв ханского коня под уздцы, (вошел в воду. Вода доходила ему до груди. Другие люди утонули. Конь хана поплыл, а эмир поддерживал голову коня. Таким образом он переправил хана через реку верхом на коне и в одежде. В тот день много людей утонуло в реке.

|39б| ...Султан Вайс-хан имел также сражение с Исан-тайши в окрестностях Турфана ¹⁶. Он вновь потерпел поражение и попал в плен. Исан-тайши сказал: «На этот раз я так просто [вас] не отпущу: в качестве выкупа за себя вы должны будете отдать [мне] свою сестру Махтум-ханим». [Вайс-хан] был вынужден [отдать] Махтум-ханим, за что и был освобожден из плена. Хотя [194] по слухам известно, что хан сражался с калмаками шестьдесят один раз, но только один раз он одержал победу, в остальных же случаях он обращался в бегство. Одному Аллаху известна правда.

При всём уважении к Тарих и Рашиди, и симпатии к уйгурам ( могулам), как былым землякам, думаю это фантазии уйгуров.Ойраты никогда не испытывали пиетета перед Чингизидами.Восстания были ещё при самом Чингисхане, да и сам Эсен -хан и Галдан-хан уничтожали и пытались подчинить Чингизидов. В составе волжских ойратов-калмыков, много родов которые упорно сражались против самого Чингисхана, чего уж там говорить про какого-то Вайс-хана.Кстати он из чьих потомков? Мутугэна? Думаю тут дело в ойратской традиции милосердия к побеждённым правителям. Примеров куча : сын Эсена Уз-Темур тайши не стал добивать  узбекского Абулхаира в Ташкенте, из плена ойраты отпускали не только Чингизидов Вайса и Аблая, но и императора Инцзуна после Туму, он ведь точно не Чингизид, к сожалению наши противники не были столь благородны