Войны монголов с меркитами и кыпчаками в 1200-1220-ых годах

[Rust]

Да кстати лучше указать источник.

[Джамука]

Да кстати лучше указать источник.

Уважаемый Рустам, только ради вашей просьбы я указываю источник.

 

Басхаев А.Н. Монголы. 13 век. (Время великих побед). - Элиста: АПП "Джангар", 2005. - 214 с.: ил.

Рецензент - кандидат исторических наук Горяев М.С.

[Rust]

Спасибо.

[Шелдон Купер]

 

Да кстати лучше указать источник.

Уважаемый Рустам, только ради вашей просьбы я указываю источник.

 

Басхаев А.Н. Монголы. 13 век. (Время великих побед). - Элиста: АПП "Джангар", 2005. - 214 с.: ил.

Рецензент - кандидат исторических наук Горяев М.С.

 

Вы бы еще "Жестокий век" И. Калашникова указали.

[Ашина Шэни]

 

 

Да кстати лучше указать источник.

Уважаемый Рустам, только ради вашей просьбы я указываю источник.

 

Басхаев А.Н. Монголы. 13 век. (Время великих побед). - Элиста: АПП "Джангар", 2005. - 214 с.: ил.

Рецензент - кандидат исторических наук Горяев М.С.

 

Вы бы еще "Жестокий век" И. Калашникова указали.

И сколько кандидатов и докторов рецензировали книгу Калашникова?

[Шелдон Купер]

Не важно. Сюжет один. И все его читали. Приводите первоисточники. А не художественное произведение.

[Ашина Шэни]

Не важно. Сюжет один. И все его читали. Приводите первоисточники. А не художественное произведение.

Кандидаты наук художественные произведения не рецензируют, если вы не знали. Это научная работа, где данные первоисточников обработаны и представлены в надлежащем виде. А подавать сырой материал непосредственно из источников в данном случае неуместно.

[Джамука]

Все верно Ашина Шэни, данная книга является научным изданием предназначенным для широкого круга читателей, интересующихся историей. 

[Шелдон Купер]

Если быть точнее - научно-популярная. Можно сказать квазинаучная. А если исходить из того что история является псевдонаукой. То все сходится - художественная литература.

[Ашина Шэни]

Если быть точнее - научно-популярная. Можно сказать квазинаучная. А если исходить из того что история является псевдонаукой. То все сходится - художественная литература.

Если у вас какие то конкретные претензии к книге, то пишите, опровергайте, доказывайте. Воздух тут сотрясать лишний раз совершенно не обязательно. А история наука, и подчиняется строгим научным методам. Все что не написано в рамках этих методов есть художественная литература. 

[reicheOnkel]

Если быть точнее - научно-популярная. Можно сказать квазинаучная. А если исходить из того что история является псевдонаукой. То все сходится - художественная литература.

Друг мой с таким отношением к истории, что Вы делаете на этом форуме?

[Ашина Шэни]

Если быть точнее - научно-популярная. Можно сказать квазинаучная. А если исходить из того что история является псевдонаукой. То все сходится - художественная литература.

Друг мой с таким отношением к истории, что Вы делаете на этом форуме?

Он сюда заходит чисто поболеть за АксКерБоржа и Мокштакова судя по всему.

[Джамука]

После походов против империи чжурчженей Цзинь (Сев.Китай) в 1211-1216 годах, Чингис-хан мог не опасаться своего самого могучего соседа и опасного противника, постоянно стремившегося покорить племена, кочевавших на территории современной Монголии. Теперь Чингис-хан мог бросить все свои силы на борьбу со своими старыми противниками - меркитами и государством кара-китаев - Западное Ляо (оно было основано  ок.1140 года частью киданей, не желавших подчиняться чжурчженям, и получивших название кара-кидани или кара-китаи, т.н. "черные китаи"), куда бежал его враг Кучлук с остатками племени найманов. Неожиданно в это время монголам пришлось столкнуться в вооруженной борьбе с одним из сильнейших государств Ср.Азии и Ближнего Востока - империи Хорезмшахов (Хорезмом). 

[Джамука]

Государства на территории Ср.Азии существовали с глубокой древности (Хорезм, Бактрия, Согдиана). Хорезмийская империя возникла на развалинах государства турков-сельджуков, в начале 11 века завоевавших огромные территории в Ср.Азии, Азербайджане, Иране, Ираке, Армении, Грузии, Малой Азии.

 

В 1200 году во главе Хорезмийской империи стал хорезмшах Мухаммед Второй Ала-ад-Дин (Аладин) из династии, ведущей свое происхождение от тюркского раба Ануш-Тегина, который своей службой у сельджукского правителя Мелик-шаха достиг должности губернатора области Хорезм, а его потомки добились титула хорезмшахов и власти в этой стране. 

Придя к власти, хорезмшах Мухаммед Второй Ала-ад-Дин присоединил в 1202-1203 г.г. к своему государству области Балх и Герат, чуть позже были завоеваны области Мазендеран и Систан.

[Джамука]

В1208-1210 годах Хорезмшах Мухаммед Второй вел войну с государством кара-китаев – Западным Ляо – в целях избавления от необходимости платить ежегодную дань в размере 30 000 золотых монет. Отметим, что кара-китаям платили эту дань предшественники Мухаммеда Второго: Атсиз, Иль-Арслан и Такаш.

В начале Хорезмшах был разбит кара-китаями и даже попал к ним в плен, но бежал и в конце концов разгромил войска кара-китаев, подчинил своей власти г.Отрар и прилегающие территории. После этих побед в официальных документах Мухаммеда Второго стали называть «второй Искандер», а печать хорезмшаха содержала титул «тень Аллаха на земле».

[Джамука]

Династия Хорезмшаха Мухаммеда Второго была тюркского происхождения, и местные завоеванные правители рассматривали его как узурпатора, не имеющего законных прав на престол. Поэтому Хорезмшах Мухаммед Второй был вынужден опираться на родственников своей матери, Туркан-хатун, дочери одного из кипчакских ханов. Многие её родственники перешли на службу в Хорезм со своими отрядами. Благодаря своей многочисленности и доблести, они достигали высоких командных должностей в армии и пользовались большой властью в государстве, где получали в свое управление огромные провинции. Все эти люди организовывали свою партию во главе с Туркан-хатун, и с их мнением был вынужден считаться сам хорезмшах.

[Джамука]

Накануне монгольского нападения численность войск хорезмшаха приблизительно составляла 400 000 конных воинов (кипчаков и туркмен), находившихся в Мавераннахре и Туркестане. Из них 20 000 воинов было в Отраре, 10 000 в области Бенакета, 3 000 в Бухаре и 110 000 в Самарканде. Кроме того, значительное количество войск имелось в Сиджистане, Балхе, Дженде, Хутталяне, Кундузе и Яркенде. Кроме того, в случае необходимости хорезмийские города также могли предоставить свои многочисленные пешие ополчения. Для усиления гарнизона Отрара туда были дополнительно отправлены 10 000 воинов под командованием Караджи-хана.

[Джамука]

В это время, весной 1219 года, отряд Джучи и Джебэ совершил труднейший поход через считавшимся непроходимыми перевалы монгольского Алтая (высотой более 3000-4000 метров над уровнем моря). Основная Армия под командованием Чингис-хана выступила в поход поздней весной 1219 года. Она также совершила труднейший марш. При этом каждый отряд двигался своим маршрутом. Благодаря дисциплине и выносливости армия выдержала этот марш, и все её отряды соединились в районе о.Балхаш, где личный состав смог отдохнуть. После этого монгольская армия широким фронтом двинулась вперед к среднему течению Сырдарьи.

[Шелдон Купер]

 

Если быть точнее - научно-популярная. Можно сказать квазинаучная. А если исходить из того что история является псевдонаукой. То все сходится - художественная литература.

Если у вас какие то конкретные претензии к книге, то пишите, опровергайте, доказывайте. Воздух тут сотрясать лишний раз совершенно не обязательно. А история наука, и подчиняется строгим научным методам. Все что не написано в рамках этих методов есть художественная литература. 

 

Вообще то достаточно было бы оставить ссылку на книгу, а не выкладывать ее  здесь целиком.

А история прежде всего подчиняется политической ситуации. Вот в России недавно "иго" отменили. Ну решили, что не было его. И никто не держал щит "меж двух враждебных рас". И какая же история наука если за нее Нобелевскую премию не дают.

[Шелдон Купер]

 

Если быть точнее - научно-популярная. Можно сказать квазинаучная. А если исходить из того что история является псевдонаукой. То все сходится - художественная литература.

Друг мой с таким отношением к истории, что Вы делаете на этом форуме?

 

Я здесь для того, что бы вы не закостенели в своем догматизме.

[Джамука]

 

 

Если быть точнее - научно-популярная. Можно сказать квазинаучная. А если исходить из того что история является псевдонаукой. То все сходится - художественная литература.

Если у вас какие то конкретные претензии к книге, то пишите, опровергайте, доказывайте. Воздух тут сотрясать лишний раз совершенно не обязательно. А история наука, и подчиняется строгим научным методам. Все что не написано в рамках этих методов есть художественная литература. 

 

Вообще то достаточно было бы оставить ссылку на книгу, а не выкладывать ее  здесь целиком.

А история прежде всего подчиняется политической ситуации. Вот в России недавно "иго" отменили. Ну решили, что не было его. И никто не держал щит "меж двух враждебных рас". И какая же история наука если за нее Нобелевскую премию не дают.

 

Ну некоторые страны этим грешат, начинают переписывать свою историю, историю своего народа и его происхождения в угоду политической конъюнктуре. Такая история называется фольк история.

Но это не значит что не существует настоящей исторической науки, исторической летописи, исторических дат и событий. И если мошенники начинают пытаться что то изменить, то подлинная историческая наука не перестает от этого существовать.

 

Нобелевскую премию не дают и за математику. Но математика еще какая наука, всем наукам наука.

А литература это вовсе вид искусства, а не наука.

А премия за содействие установлению мира во всём мире, так это вообще не наука и не вид искусства.

[Джамука]

 

 

Если быть точнее - научно-популярная. Можно сказать квазинаучная. А если исходить из того что история является псевдонаукой. То все сходится - художественная литература.

Друг мой с таким отношением к истории, что Вы делаете на этом форуме?

 

Я здесь для того, что бы вы не закостенели в своем догматизме.

 

Какого вы высокого мнения о себе...

А почитаешь ваши сообщения, то видно что человеку нечего сказать по существу, одна только желчь. 

[Ашина Шэни]

Если быть точнее - научно-популярная. Можно сказать квазинаучная. А если исходить из того что история является псевдонаукой. То все сходится - художественная литература.

Если у вас какие то конкретные претензии к книге, то пишите, опровергайте, доказывайте. Воздух тут сотрясать лишний раз совершенно не обязательно. А история наука, и подчиняется строгим научным методам. Все что не написано в рамках этих методов есть художественная литература.

Вообще то достаточно было бы оставить ссылку на книгу, а не выкладывать ее  здесь целиком.

А история прежде всего подчиняется политической ситуации. Вот в России недавно "иго" отменили. Ну решили, что не было его. И никто не держал щит "меж двух враждебных рас". И какая же история наука если за нее Нобелевскую премию не дают.

А у вас я смотрю весьма своеобразные критерии научности. Если вы не в курсе список наук за которые выдают Нобелевку весьма ограничен. Там даже биологии нет, только медицина. Что я как интересующийся этой наукой считаю вопиющей несправедливостью.

[Шелдон Купер]

Ну допустим получил профессор Сагдиев Нобелевку за великое историческое открытие. А через некоторое время политическая ситуация изменилась. Отменили его открытие. Отменили же "иго". Так что? Вертай премию обратно. Вертай кому говорю! А он ее уже потратил, кредит закрыл, одежду прикупил, в ресторан сходил, туда-сюда.

А почему математикам не дают Нобелевку. Так все открытия в этой области уже сделаны.

А почему биологам не дают. Значит Нобель так решил. Не велено!

[Шелдон Купер]

 

 

 

Если быть точнее - научно-популярная. Можно сказать квазинаучная. А если исходить из того что история является псевдонаукой. То все сходится - художественная литература.

Друг мой с таким отношением к истории, что Вы делаете на этом форуме?

 

Я здесь для того, что бы вы не закостенели в своем догматизме.

 

Какого вы высокого мнения о себе...

А почитаешь ваши сообщения, то видно что человеку нечего сказать по существу, одна только желчь. 

 

Иметь высокое мнение о себе, значит иметь чувство собственного достоинства. Главное что бы оно на чем то основывалось, и питалось. Высокая самооценка - это значит что человек уверенный, ставит высокие цели и стремится их достичь. Не понимаю, что в этом плохого.

Что бы поднять чувство достоинства и самооценку у калмыцкой молодежи была написана эта книга, которую вы здесь постите.