offen

саамал:

саамал кымыс готовый кумыс, переливаемый из сосуда в сосуд (чтобы он хорошо перемешался).

саамал сайын кэллэ - пришло лето с (обильным) кумысом

http://forum-eurasica.ru/index.php?/topic/4793-vetvi-sakha/

по анализу Гентис.ру я из ветви 14:

14-14-32-23-11-16-14-11,13-11-10-14-19-14-16-22-12

http://forum.molgen.org/index.php/topic,267.150.html

offen - якутский модальный гаплотип N1c1-M2019

(19, 389I, 389II, 390, 391, 392, 393, 385a,b, 438, 439, 437, 448, 456, 458, 635, GATA H4):

14-14-32-23-11-16-14-11,13-11-10-14-19-14-16-22-12

на саха языке "саа" - оружие, саадах саа - лук с колчаном.

Сэрии - война, сэрииһит - воин, сражение - кыргыһ'ыы от слова кыргыс - сражаться, воевать.

Похоже это слово сохранилось и в совр.Якутии - кыргыс үйэтэ - век междуусобных войн к приходу русских в 1632 году.

О древних связях людей «золотого

региона» на северо-востоке и юго-

западных степных пространств

говорят находки археологов,

обнаруженные на территории

Якутии – кинжалы и мечи

«скифского времени», эпохи

бронзы и железа. Например, в

устье Лены-реки недавно нашли

синдо-меотские мечи и монеты VI

века до нашей эры. А кинжалы

эпохи бронзы на Алдане? Все эт

говорит об активных связях и

контактах по всей обширной

территории имприи саков (тюрков)

Дешт-и-Кипчак, что переводится

как «дэхси киэп сах», и это будет

по-русски как «ровное

расширяющееся пространство

саха». И русское определение

«кипчак», будет правильно, как

«киэп сах», то есть «степные

саки». Иногда их на Руси называли

«половцами» или «печенегами».

Кстати, женой известного князя

Игоря и матерью Александра

Невского были половчанки, то есть

женщины из рода степных саков.

И слово «степь» происходит от

тюркского «киэп». Добавим, что

сам Александр Невский был

названным братом (анды)

великого Боту-хана, Батыя.

новый взгляд на происхождение саха. Айсен Дойду.

хорошая статья, но для агностика саха, каким я являюсь с христианскими ФИО, я с верующими не часто встречаюсь.

Пора бы Администрации форума рассмотреть вопрос о переводе ветки "Орда курыкан" в раздел ТЮРКИ.
Существует на карте Якутский Звоз - Көбүөлүүр - браниться (рус. яз), откуда курыканы ушли на север и образовали новый народ САХА'лар оставив монголо- и эвенкоязычных "бывших союзников", предавшихся хори-туматам.

доказательство здесь: http://dnevniki.ykt.ru/Vasilj_Atlasov/437938

http://fotki.ykt.ru/albums/userpics/27869/normal_1295063199_ssrssryo1.jpg

отчасти, кыргызы и калмаки всегда были антиподами, у нас герой  у них всегда был врагом, бёрю, каршгыр из етой истории, но не совсем понятно мнение некоторых калмыков, которые пытаются обьяснить кыргызское слово "бёрю" (волк) с позиций своего языка и упрекнуть при етом кыргызов в незнании почему их так зовут, или калмыцкий язык был прародителем кыргызского!!!???

насчет зимы, не думал что в Калмыкии так популярны наши депутаты, которые возможно калмакских кровей?

 

Приколист)) Причем тут "волк"? Вопрос был о бурутах, а не о волкособаках)) и почему ойраты называли тянь--шанских киргизов бурутами. Замечу, ойраты называли киргизов, а не наоборот. Следовательно, и значение слова "бурут" нужно искать в калмыцком языке, а не в киргизском. Рустам-ага тут абсолютно верно заметил, что у ойрат было основание так называть киргизов, и оно имеет свое подтверждение в исторических источниках. Так что, Синий-киргиз, никаких наездов на киргизский язык и его извращенных интерпретаций у калмыков нет.

Хун - это наш ответ МагуАшрафу))) или его аватар на бурятской стороне.

в словаре Пекарского стр.571 и 572 есть пояснения к слову "бурут":

1) бурут - от въхъ ядовитое растение (=Cicuta virosa =табах от=аһыы от), которым часто отравляется рогатый скот.

2) буруттаа - бурут+таа = досаждать кому, бранить кого-то бранными словами.

 Кто на сегодня правит экономическими рычагами, в алмазодобывающей, золотодобывающей, газодобывающей промышленности, также в перерабатывающей?

Каганат занимал обширную территорию. На западе его границы достигали Аральского моря, на востоке доходили до Ляодунского полуострова, на севере до реки Аму - Дарьи. На Алтае жили племена «тюкю». Тюркский каганат не был централизованным государством. Каждое из племен возглавлялось наместником кагана. Большую роль в феодальной администрации каганата играли сборщики дани (тарханы) и местные феодалы. http://knowledge.allbest.ru/history/2c0b65625a3ad78a5c53a89421306d37_0.html)

или 

1. История Бурятии: В 3 т. Т.1 – Древность и средневековье. - Страница 263 - Результат из Google Книги

   books.google.ru/books?id=ekEqfcJ1cngC

   Руководитель проекта Б.В. Базаров

   ... б. дашибалов считает, что «курыканы осуществляли поборы с таежного населения ... сибири и частью своей добычи делились с орхонскими каганами»3. ... привлекаться представители населения различного происхождения, как ... б. археологические памятники курыкан и хори. – Улан-Удэ,1995. – с. 146.

на карте Евразии до завоевания Чингисханом (http://en.wikipedia.org/wiki/Jurchen_people) изображены тюркские народы: Yakut-саха-якуты, волжские булгары, башкиры, киргизы, татары, тувинцы, уйгуры и другие тюркские народы.

Насколько точна карта? После того как Чингисхан развеял эти тюркские народы или включил в своё войско для осуществления устройства мира по Ясе, эти народы распространились по миру, в результате чего их  языки разнообразились до того, что саха-якуты не понимают почти всех тюрков при разговоре с ними. Вроде бы начали разрабатывать ортатюркский язык.

Вот первое упоминание о наших народах

Каракалпаки - 16 век

Казахи - 16 век

Кыргызы Тянь-Шаня - 17 век

Якуты - 17 век 1634 г

Буряты - 20-е годы 17 века

Узбеки - 15 век

Уйгуры Восточного Туркестана - 10 век?

Тувинцы - 19 век Сойоты - 17 век

Хакасы - 20 век Качинцы, сагайцы кызыльцы - 17 век

Кыргызы Тянь-Шаня - 14 век, это упоминание кыргызских красавиц в связи с походом в 1399 году Искандера в Моголистан.

Вопрос, эти этнонимы являются экзонимами, данные колонизаторами, или эндонимами, т.е. самоназванием народа?

Якут - экзоним, присвоенный русскими колонизаторами. Но еще задолго до прибытия русских на территории современной Якутии перестало существовать  (среднемонг.) государство Yeke Mongγol ulus на просторах Евразии, созданное Чингисханом, возможно прибывшие  в 1632 г. русские застали остатки носили тех, кто носил самоэндоним  Yeke - Yаkа, который по правилам якутского языка с заменой Й на С, превратился в Саха, но уже в послерусское время.

У кого есть информация об участии тюрков СССР в ВОВ ? В частности, Воронежском и Смоленском сражениях, отвлекшим значительные части фашистов от Сталинградского сражения. В этих боях погибли казахи, а также мой дядя политрук Слепцов Мирон Иннокентьевич.

если считается, что предками саха-якутов являются курыканы, которые располагались к востоку от кыргысов, то должно быть от курыканов к саха-якутам пришло знание об облике  чжурженей-ниуча.

  Каракитай

үгэх

чуланчик, кладовка (в юрте, избе); үгэх иччитэ эмиэ үгэлээх погов.дух чуланчика тоже насмехается (т. е. любой, даже самый последний человек, найдёт, над чем посмеяться).   

1. 1) кость || костный; уллук уҥуоҕа бедренная кость; сото уҥуоҕаберцовая кость; бас уҥуоҕа черепная коробка, череп; уҥуох мээккэтэ костная мука; уҥуох сэллигэ костный туберкулёз; 2) останки; прах; тело (умершего); труп; өлүөхсут уҥуоҕа прах покойного; киһи уҥуоҕа а) надгробный памятник; б) могила; в) кладбище; уҥуох тут= похоронить кого-л.; 

у саха-якутов кладбище называется киһи уҥуоҕа

Уранхаец, пожалуйста, будьте добры: в следующий раз подкрепляйте неизвестные сообществу слова пояснением. Оказалось

в работе http://igi.ysn.ru/files/publicasii/vestnik/vestnik_2012_1(4).pdf написано следующее:
слово Моҕол можно сопоставить с диалектом моҕоло "могильная яма". Сематическая близость с дириҥ түһүлгэ с "глубокого круга" с термином моҕол допускает вероятность сравнения моҕоло со словом мэҥэ "памятник могилы". Г.Ксенофонтов в "Материалах по верованию.." писал: что в шаманских песнях имя моҕол выступает как общее название душ предков, превратившихся в стаю перелетных птиц. Тем же словом отмечается на Вилюе особая масть коней, посвященных духам.

Что из этого следует?  Хотел бы узнать Ваше мнение.  

для сведения: в http://vk.com/gvksenofontov есть сообщество Гавриил Васильевич Ксенофонтов

публикующее сохранившиеся работы из наследия ученого

Какое такое коренное население отличное от этноса саха? С древних хуннских времен нынешняя территория Якутии была провинцией хуннов и древних тюрков, где добывалась пушнина, шедшая по Великому Шелковому пути. Прибывшие после 1632 года русские промышленники доносили в Москву, что тунгусы приносили добытую пушнину в определенные места из отдаленных многими сотнями километров. Кто приучил тунгусов так делать?

Сами монголы в точности не знают происхождение своего самоназвания.

Есть два-три варианта. Два тунгусских. От мангму - медведь и названия реки Амур - амурчане.

Сахалянь тоже с маньчжурского будет черноречные - т.е. приамурчане.

Еще уйгурский - герой, богатырь. Автор актуальных повестей сам путается в родословной.

Чем тунгусский вариант гораздо почетнее будет старинное якутское монголо - могила, яма ...

Вариант мэнгу - тоже вечный, памятник герою и т.п. в тюркских.

Значит самоназвание монголов связано с почитанием предков. Недаром хара монголов

считают обитателями древних кладбищ, остатков крепостей в Бурятии.  Предки ... 

 

К сведению АМУР переводится  спокойная, величавая. Вы когда нибудь видели Амур? Если не видели то спросите у ребят саха, которые занимаются перегонкой машин из Владика, они Вам подтвердят мои слова. К тому же по южной стороне Амура через земли современной внутренней Монголии у нас был прямой выход на солонгос.

 

Также река Аргунь переводится как многоводная.

 

География интересов монгол была намного выше Вашего уровня мышления. Отрадно, что саха включаются в евразийский диспут по тюрской теме. Но чувствую сожаление когда Урянхаец закрыв глаза машет мечём в пользу тюрской идеологии. Хочется сказать - открой глаза.

Сожаление приходит еще когда Урянхаец засоряет сайт такими научно - исследовательскими работами по теме " Происхождение слова МОНГОЛ" -

Сами монголы в точности не знают происхождение своего самоназвания.

Есть два-три варианта. Два тунгусских. От мангму - медведь и названия реки Амур - амурчане.

Сахалянь тоже с маньчжурского будет черноречные - т.е. приамурчане.

Еще уйгурский - герой, богатырь. Автор актуальных повестей сам путается в родословной.

Чем тунгусский вариант гораздо почетнее будет старинное якутское монголо - могила, яма ...

Вариант мэнгу - тоже вечный, памятник герою и т.п. в тюркских.

Значит самоназвание монголов связано с почитанием предков. Недаром хара монголов

считают обитателями древних кладбищ, остатков крепостей в Бурятии.  Предки ... 

 

Не дай боже такие историки начнут писать историю

хотелось бы узнать у Урянхаец-а на какой странице из словаря Пекарского это слово "монголо - могила, яма ..."

я, например, не нахожу..  

http://sakhatyla.ru/books/pekarskiy-2/163

http://sakhatyla.ru/books/pekarskiy-2/162

Кем исследовано? Теми, кто не знает якутского языка? Букву "Л" саха-якуты применяют впереди слова как и букву "Н".

Лэбэйдээмэ (не пори чушь), например.

Лабаа - ветвь и так далее.

где можно прочитать?

Асеев, И. В. Непокоренные курыканы / И.В. Асеев. - С .486-487

Слово "тюрк" за 1500 лет несколько раз меняло значение. В V в. тюрками <...> называлась орда, сплотившаяся вокруг князя Ашина и составившая в VI - VIII вв. небольшой народ, говоривший уже по-тюркски. Но соседние народы, говорившие на том же языке, тюрками отнюдь не назывались. Арабы называли тюрками всех кочевников Средней и Центральной Азии без учета языка. Рашид-ад-Дин начал различать тюрок и монголов, очевидно по языковому признаку, а в настоящее время "тюрк" - это исключительно лингвистическое понятие, без учета этнографии и даже происхождения, так как некоторые тюркоязычные народы усвоили тюркский язык при общении с соседями.

Брокгауз on-line .

Извините за вторжение, случайно увидел ваш форум, приятно когда люди общаются, интересуются такими сложными темами. Хочу предложить мой на скорую руку перевод статьи китайского ученого Пэй Яньцю о происхождении Тюрков от Саков, вернее их ведущего ядра.

Маленькое исследование о происхождении Тюрков от Саков.

Автор: Пэй Яньцю

Тюрки являются смешанной рассой, их фамильное ядро составляет род Ашина. В начальный период высокого подъема царствующего дома Тюрков кровное родство было еще чистым. Историограф Муганькэхань записал: «обликом дочего удивительны, лицо широкое более фута, цветом они очень красные, глаза подобны глазури», т.е. говориться о том, что род Ашина в то время все еще сохранил голубые глаза, красное лицо и т.п. некорые особенности присущие кавказской расе, но широко контролируемые ими племена, такие как Теле и т.д. в большинстве являлись типом относящимся к желтой расе. И так выходцами с каких мест в конечном счете были предки рода Ашина?

Основываясь на древних народах китайского севера, явно относящихся к белой расе, похоже что к ним имеют отношение древние Саки. В записях Чжоушу в Летописях о Тюрках также говорится: «начало Тюрков выходит из страны Со». Страна Со это и есть транслитерация термина Saka, в таком случае нужно выследить происхождение рода Ашина, к тому же необходимо искать его в среде Саков.

В «Ханьшу – «Летописи западных краев» люди рода Сай именно и есть Saka из бехизтузских письмен Персидской империи Ахеменидов Дария первого. Ассирийцы называли их Ashkuz, греки называли их Skythai, Scithia (в китайской транслитерации Saichuya Saixian). Сакских племен было много, земли их кочевий обширны, но все они относились к восточно-иранскому типу. Приблизительно в 177 – 176 году до н.э. Юэчжи были разбиты Сюнну и переселяясь на запад прогнали Саков. Саки били вынуждены оставить бассеин реки Или, районы рек царства Чу и частью рассеяно расселились в районе Памира, затем двинулись на восток войдя в оазисы котловины Талиму.

Приблизительно 140 лет до н.э. Большие Юэчжи снова были разбиты Усунями и были прогнаны к югу, принявшие это давление Саки также во множестве переместились к югу. Переместившиеся к югу Саки в основном состояли из четырех племен: Asii, Gasiani, Tochari, Sacarauki, они были записаны Геродотом как Issedones (то же что и Asii), возможно это один из союзов племен возглавляемый племенем Asii. Вполне возможно, что Asii именно и есть видимые в «Цзочжуань» в выражении: «О, рода Жунов!», первоначально двигавшихся на западе реки Хуанхэ (нынешние провинции Шэньси и Ганьсу и район Ордоса, Алашаня и Эдзин-гола). Gasiani взаимосвязаны с Куча (царство на территории нынешнего Синьцзян-уйгурского автономного района) и Кушанским царством (в китайской транскрипции Гуйшуан) и т.д. Tochari имеют связь с Дася и Тухоло китайских источников, Sacarauki связаны с Шачэ (или Сочэ) и Канцзюй.

Когда Большие Юэчжи господствовали в Дася, их земли уже были разделены пятым Сихоу, потом среди них Кушан Вэньхоу постепенно достиг величия, покорив четвертого Сихоу и создав империю Кушан. На основании того, что Gasiani одно из четырех частей движущихся к югу Саков, Кушан выходят из Gasiani и являются одного происхождения с Юэчжи. Сихоу это и есть Еху потомков Тюрков, и должно являться званием присущее Сакам.

Дася является транслитерацией Tochari, а Tochari одно из четырех Сакских племен двигающихся к югу и вошедших на территорию Дася и начали господствовать в этом месте, поэтому страна стала называться их именем Дася ( древнее прочтение Даха ). Термин Сихоу можно объяснить из индо-европейского языка. Это присущее Дася звание именно и есть звание «еху» у потомков Тюрков, очевидно, что последующее должно основываться на предыдущем.

Даюань так же является транслитерацией Tochari и является одной из ветвей Саков Тохаров от реки Ир спустившиеся к югу в район Ферганы и создавших государство Даюань. В Исторических записках Сыма Цяня Шицзи в разделе «летописи царства Даюань» некогда записаное Ли Гуанли: «захваченный в Даюань влиятельный человек отважный генерал Цзяньми», последнее слово «ми» можно объяснить из индо-европейского языка, оно является лексикой присущей Сакам и от него берут начало звания bi, bak ( приблизительная транслитерация Бо-кэ ) у потомков Тюрков. Поэтому видно, что предки тюрской аристократии были из Саков.

Канцзюй возможно является сокращением от Sacarauki либо от Saka, Sacarauki одно из четырех Сакских племен переместившихся на юг. Канцзюйцы являются Саками оставшимися на северном берегу реки Ир, либо в основном Сакарауками. В Ханьшу в летописях о Сюнну в записях о Канцзюй есть звание «Сихоу», оно же «еху» потомков Тюрков. В книге «Пушу» в летописях о западных Жунах в записях о Канцзюй есть имя царя Наби, в этом слове последнее «би» и есть bi, bak потомков Тюрков.

Усунь является транслмтерацией Asii. Усуни должны быть одного происхождения с Asii, а Asii также являются одним из четырех племен Саков преместившихся на юг, если так, тогда то, что Усуни являются белой расой вне сомнения. Извлеченные в раскопках останки считающиеся относящимися к Усуням, также подверждают эту точку зрения. В Ханьшу в летописях Западного края написано: «внешний облик Усуней по сравнению с Жунами Западного края самый необычный, теперешние племена Ху (северные племена т.е. речь идет об Усунях) имеют синие глаза, рыжие усы, внешностью походят на макак, вот собственно говоря таков их вид». Отношения Усуней и аристократии потомков Тюрков представляются более тесными.

Усунь это то же название что и тюрский род Ашина. Согласно названиям сакских племен форма имени прилагательного от Asii является Asiani, Усуни получили название от Asii и являются одного происхождения с сакскими Asii, а Ашина это и есть транслитерация слова Asiani, к тому в соответствии с древним языком Саков смысл слова Asiani это «ценность», «возвышенность», «знатность». Чиновник династии Тан по имени Ди Жэньцзе также называет род Ашина «знатный род с Инь горы», как видим известный нам смысл совпадает с этим. Поэтому обретение Тюрками имени Ашина, а также и сам источник происхождения тесно взимосвязан с Усунями, Асиями и Саками.

Чиновничьи звания Усуней и звания у потомков Тюрков очень близки. Усуньские звания царей «ми» т.п. это и есть тюрское бий, бак. Аристократия также имела звание «сихоу», это и есть тюрское «еху». Внук Усуньского императора Куньмо за короткое время был назван «цэньцзоу» это и есть тюрское Xad (китайское Шэ или Ша) и т.п. Все эти варианты можно истолковать из индо-европейского языка в особенности Шэ более древнее по происхождению. В зороастрийском священном писании Авеста имеется слово Kshatra, оно вошло и развилось в последние века в название персидских царей Шах (китайское Ша), но древние цари Усуней звались «ми», а также «сихоу», царь Тохаров звался «еху». В прежние времена у Ашина было имя Ниши, а в Даюань был город Ниши, что является древним названием соответствующим сакскому Nixa. Все вышеперечисленные названия относятся к восточно-иранскому языку, говоря более конкретно имеют тесные связи с языком древних Саков.

Близость Тюрков и Усуней в обычаях далеко превосходит близость Тюрков и Сюнну, к тому же они близки по типу древним Сакам. Тюрки любили пить алкогольный напиток из лошадиного молока, это и есть напиток называемый греками oxigala, в современной средней Азии тюрское население все также любит его пить и называют его Kumis, а он относится к одному из великих откратий сделанных Саками (другое великое открытие стрельба из лука с коня). Этих обычаев невидно у Сюнну, а только у Усуней. В «песне принца Сицзюнь» есть строки: «мясо их пища, кумыс их питье» в этих строках иероглиф «ло» и означает алкагольный напиток из молока лошади.

Тюрки разбивали палатку главнокомандующего на Восток, почитая этим самым Солнце, что также и является обычаем Саков, Сюнну же почитали Луну, племена Теле почитали Солнце и Луну и только Усуни особенно почитали Солнце. Усуньское звание царя «куньмо» означает «тясяча солнц» имея смысл широкий подобно небу. Это воздавание долга Солнцу выражает их благородство, выражает то, что на мощь их святости нельзя посягать. Древние Усуни клали мертвого головой на Восток, а внешний вид могилы – курган в виде Солнца. Войлочные дома Усуней также круглой формы. Все это объясняет тесные связи Тюрков с Усунями и Саками.

У Усуней и у Тюрков есть легенда о волке, но то,что волк является тотемом Динлингов – Теле собственно к Сакам не имеет отношения. Легенда, происходящая о вскормлении волчицей возможно в действительности отразилась на матриархате вышеуказанного племени и родственных связях Динлинг – Теле, а это именно и есть соединение брачными узами всех прапредков Усуней и Тюрков. История о царе Усуней Куньмо, некогда вскормленного волчицей возникшей во время подъема Сюнну и легенда о рождении от волчицы предков Тюрков в одну и ту же эпоху не надежно, подозрительно, что это имеет отношение к тому, когда Усуни после того, как были разбиты, вновь воспрянули духом, а именно когда Куньмо вернул царство и часть племени Усуней быстро двинулась на север принеся с собой легенду о волке и название Саков. Позже, они продвигаясь вперед к северу от пустыни основали царство Су (Су в древности читалось приблизительно как и Сай т.е. Сака). Это и есть происхождение рода Ашина являющегося ядром тюрской расы.

Вывод: Ядро тюрской расы род Ашина произошел от Саков, а еще более вероятны теснейшие связи с одной из частей племени Усунь.

По поводу термина Тюрк. Всем известно что североиранскую волну постепенно сменила тюрская волна, к тому же северные иранцы действительно усилили многие тюрские племена, одна культура плавно втекало и ассимилировалась в другой. Если в V в. тюрками называлась орда, сплотившаяся вокруг князя Ашина, а как мы видим из статьи влияние саков, то нельзя не привлечь ко вниманию и анализу название скифского племени ТУРКА САКА означающее "быстрые олени".

Интересно читать имена в саха-якутской интерпретации

род Ашина - Айыы сиэнэ - внук Айыы (Божество)

Сюнну - Сүүнэ - (большой, огромный)

Юэчжи - Yчүгэй - хороший

Усунь - Уhун - длинный

Кушан - куhа5ан

ТУРКА САКА означающее "быстрые олени" - түргэн. Олень по якутски "Таба" от тэбиэн-верблюдТурк - 

төрүккү

постоянный, всегдашний || постоянно, всегда;

в смысле абориген, автохтон

Кёк тюрк - көхтөөх төрүккү - инициативный, энергичный автохтон 

 

1) воздействие чужого примера; көххө следуя примеру других, за компанию; 2) почин, начинание; инициатива; көхтө көрдөр= сделать почин; подать инициативу.

 

Я как писал уже ранее-здесь новичок, интересуюсь курыканской культурой (в меру своих знаний).Что мог бы добавить: акад.Окладников не устарел в полном смысле этого слова, просто наследие его, несмотря на мощный академгородской институт, еще должным образом не систематизировано, А заслуга его была в том, что он практически последним успел пройти по Сибири-Дальнему Востоку до "великих строек коммунизма", уничтоживших массу археологических памятников. Что смог-спас, зачто ему низкий поклон.

О якутах и "нюй жэнях". Нигде в китайских источниках не говорится, что "нюйжэнь" или "бэй нюйжэнь"--самоназвание якутского народа. Это всего лишь описательный этноним. В советское время не очень вежественные журналисты всех жителей Крайнего Севера- от ненцев до чукчей- окрестили "оленеводами", так и у китайцев "бэй нюйжэни"-- самые северные ковбои или "самые северные хозяева коров".Что же тут оскорбительного??

Что-то не встречал я в широтах >65 градусов в Вост.Сибири ни одной коровы. не принадлежащей якутам.

Развечто из завезенных во времена Сталина по Севморпути, так это уже совсем другая история.

С уважением, Новичок.

если не видал ни одной коровы. не принадлежащей якутам, то нужно заглядывать в Википедию

Якутская корова

Материал из Википедии — свободной энциклопедии

Якутская корова — порода аборигенного крупного рогатого скота на территории Республики Саха. Отличается малым ростом и весом. В отличие от европейской ветви, происшедшей от тура, предположительно происходит от индусского горбатого зебу.

Описание породы

Порода являлась основой якутской культуры мясо-молочного животноводства в суровых условиях Крайнего Севера. С 1929 года, в целях повышения продуктивности началась массовая ассимиляция породы завозными Холмогорской и Симментальской породой. В настоящее время чистопородное стадо сохранилось лишь в Эвено-Бытантайском улусе, в отдельных крестьянских, коллективных хозяйствах и в питомнике НИИСХ г. Новосибирска.

За 6-7 веков якутской колонизации северо-восточной Азии, ареал разведения породы из Центральной Якутии раскинулся широко в северном и северо-восточном направлениях, достигнув низовий бассейнов рек Яна, Индигирка, Колыма.

Что касается русских, то их саха-якуты называют как нуучча. Почему их так назвали - не знаю, но подозреваю, что народ нуучча-Чжурджени– чжуличжень, нюйчжень, нюйджи – (племена тунгусского происхождения) знали в древности саха-якуты, когда ходили в Приамурье по "Ааттаммат Айан Аартык" (неназываемая дорога) от Амгинского улуса Якутии до Китая (дорогу в 1725 км преодолевали на быках за 2 месяца через реки Зея и Амур (источник журнал Илин №2 за 2001 год на якутском языке).

Уважаемые, подскажите на какой странице есть указание про народ или страну Йака-Могул?

поисковик указал на 6 тем, перелистывать все страницы лень

есть схожие слова:

Якутский → Русский

уруй

1. межд. выражает радость, восторг, воодушевление слава; уруй, Советскай Армияҕа! слава Советской Армии!; 2. счастье; уруйа улааттын! да сопутствует ему счастье!

уруй-айхал

межд. слава; уруй-айхал, Ийэ дойдуга! слава Родине!

(для сравнения Sieg Heil!

Устойчивое сочетание (приветствие). Используется в качестве восклицательного предложения

Sieg - победа, выигрыш; Heil - благо, благополучие; спасение; счастье)

уруй-туску

1) слава; 2) счастье, удача; уруй-туску буоллун! да сопутствует вам удача!

урааҥхай

1. урянхай (устаревшее самоназвание якутов); киһи урааҥхай человек; саха урааҥхай якут; 2. пренебр. дурной || дурак, дурень.

Модераторы, успокойте навсегда этого математика или медика!

странное пожелание модераторам при установлении истины: где Родина тюркского языка

археологи Дириҥ Үрэха еще не сказали последнего слова.

Находки Ю.Мочанова перевернули устоявшиеся представления о происхождении человека. После открытия в 1982 году стоянки древнейшего палеолита Диринг-Юрях многие ученые стали воспринимать концепцию внетропической прародины человека не как нонсенс, а как серьезную гипотезу.

газета «Наше Время»: Так кого вы нашли, Юрий Алексеевич?

Ю.М.:

Ну, например, дюктайцев, которые жили здесь 35-10,5 тысяч лет тому назад, а затем вслед за мамонтовой фауной ушли на Аляску и далее на юг в Южную Америку до Огненной земли. Белькачинскую культуру, существовавшую 4-5 тысяч лет тому назад. Их сменили ымыяхтахцы. А до них здесь жили предки индейцев семьи надене - навахо. Никого из перечисленных якутами я бы не назвал. А вот на Диринг-Юряхском могильнике возраста 3,5 тысячи лет, времени перехода от эпохи камня к эпохе ранних металлов, у найденных там шестерых людей антропологи Л.Томтосова и И.Гохман нашли черты, свойственные якутам.

Кто знает, на каком языке говорили люди Дириҥ Үрэха...может и на протосаха-якутском

Якутский → Русский

өгүрүк-төгүрүк

өгүрүк-төгүрүк көр= удивлённо смотреть большими чёрными глазами.

төгүрүк

1. 1) круг У круглый; төгүрүк иһигэр в кругу; төгүрүк остуол круглый стол; төгүрүк скобка круглые скобки; 2) круг, кружок чего-л.; халбапы төгүрүгэ кружок колбасы; үүт төгүрүгэ круг молока (замороженного); 2. целый, весь; төгүрүк суукка круглые сутки; төгүрүк сыл целый год # төгүрүк тулаайах круглый сирота.

төгүрүй

1) виднеться — о чём-л. круглом; хайа тэллэҕэр куөл төгүрүйэн көстөр у подножия горы виднеется круглое озеро; 2) ходить вокруг чего-л., обходить кругом что-л.; күөлү төгүрүй= ехать вокруг озера; төгүрүйэ хаамп= ходить, обходить кругом; 3) окружать, брать в кольцо; өстөөҕү төгүрүй= окружить врага; 4) делать крюк; кружить; ырааҕынан төгүрүй= сделать большой крюк; курдаттыаҥ да төгүрүйүөҥ погов. прямиком поедешь — кружить будешь.

төгүрүмтэ

1. мат. круг; төгүрүмтэ иэнэ площадь круга; 2. окольный, кружный; төгүрүмтэ суол окольный путь.

сандалы

уст. низкий (круглый) стол из досок или берёсты у древних якутов.