Владимир 523

Отвечаю в тему. Слово "русские" произошло от понятия главного тотема русских - "рыси". То есть русские изначально были "РЫСКИ". Отсюда и слова "риск", "рысь - в значении рысить на лошади", "риска - прямая резаная линия", да и "рицер - рыцарь" тоже из древнерусского языка. А вообще иностранцы правильно называют русских - "Рашен", что имеет перевод с немецкого языка, как "Ра-Шейн - Ра красивый".

Слово "Готт" на немецком языке обозначает "Бог", произошло изначально, как "hот" - имеющий. По названию своего Бога произошло и самоназвание готтов.

Слово "ХОХОЛ" совсем не соответствует истинному названию этого народа. Правидьно будет - "ХАХАЛЬ", то есть жених. В подражание своему тотему, селезню-гоголю мужчины и стали носить хохолки. Вспомните национальность - гагаузи-гагаузы, они потому так и назывались, что носили узи, как у гаги.

Приветствую, Уважаемые.

Моё предположение по слову "тавар" - "табар", а впоследствии и "товар-товарищь" и "табор-таборщик", состоит в разночтении звука "б" и "в". Как пример - "Вавилон", "Бабилон", и это только самые известные слова.

Действительно так, и это несмотря на длительные контакты и глубочайшие взаимные соприкосновения (в широком смысле) современного русского народа более с тюрками, чем с германцами.

Читаю авторов, и диву даюсь - каковы у всех махровые националистические амбиции. Кажется, что каждый сам лично создал свой народ и свою страну. Предлагаю найти в поисковике книгу А. Кондратова "Земля людей, земля языков". Это историк, археолог и лингвист. К сожалению давно умер.

Согласен.

Ильяс-хан как-то давал очень точный ответ по этой фразе. Кстати, в контексте чего она была высказана? Вроде бы граф Ростопчин ее сказал в Париже? Или нет?

В просторечии в последнее время толкуется как то, что у любого русского в роду были татары...

Вот именно, что все русские были изначально татарами.

Опять же - барсук, барс, никакого отношения к корням "борс" не имеют, просто потому, что эти слова пишутся через "а". Поэтому и корень в этих словах - "бар", в одном случае ""бар-с" сам берёт, а в другом случаее "бар-сука" самого берут. Это же казахское слово - "бар" - брать, иметь, и т.д.

Стирания не будет, но замечание сделаю. Монгольский, бурятский и тувинский языки, входят в алтайско группу языков, а казахский язык относится к тюркской группе языков. Кстати, алтайская и уральская группа языков считается древнее, чем тюркская. Да и вообще о чём говорить, у бурят шаманизм, а казахов ислам. Что шаманизм древнее ислама надеюсь никто спорить не будет?

Значит "Барс", это тоже жирный?

Предлагаемое издание повествует о том, как люди учились жить и разговаривать. Так, как в древности не было национальностей, все иностранные слова здесь написаны кириллицей с использованием всего одной буквы латинского алфавита – «h». Алфавитом кириллицы, но с использованием буквы «h», можно написать любые иностранные слова, причем их смысл и звучание в этом случае будут раскрываться точнее, чем на латинице. Например, в латинице отсутствуют мягкий и твёрдый знак, буквы «я», «ё», «ы», «й», «э», «ю», «ц», «ч», «ш», «щ», хотя в любой национальной разговорной речи, где пользуются латиницей, изображаемые этими буквами звуки есть. Более того, в английском языке написанные и произнесенные слова существенно различаются. Несомненно, что для более точной передачи звучания и смысла слова, написание кириллицей намного достовернее, чем латиницей.

Вот и судите, нужна-ли была казахам латиница.

Ну так то северную Монголию, то бишь нынешнюю Бурятию, русские же присоединили к себе. А дальше - мочи не хватило. Бурятию завоевывали почти 100 лет, а дальше уже с Цинами пришлось столкнуться. Которые на тот момент были русским не по зубам.

Привет. Ребятки, вы хоть немного интересуйтесь вопросом о котором пишите. Бурятия ни в кои веки не была Монголией, даже северной. Наоборот, монголы приходили в Бурятию и ассимилировались целыми родами.

В этом тексте было приведено множество слов, из разных языков, но – тем не менее, нам они понятны благодаря логике их возникновения. Именно так речь и нужно рассматривать. Наша речь возникла из одного корня, а затем развивалась, как диалекты, превратившиеся в национальные образования. Нельзя брать русское слово «балагурить», или украинское «балакать», а потом изыскивать, кто и кого научил разговаривать, русские украинцев, или украинцы русских. Если мы будем рассматривать речь, как общечеловеческое произведение нам многое станет понятно. Более того, в этом случае мы поймём, что все люди – это человечество, а не отдельные национальные конгломераты, которые могут быть поделены на белое и чёрное. В подтверждение этой мысли приведу разбор слов, написанных здесь же – русского «балагурить» и украинского «балакать». Эти слова по смыслу одинаковы, «балакать» с украинского языка переводится, как разговаривать. На русском языке «балагурить» это тоже разговаривать, но весёло и шутливо. То есть «балагур», это человек не серьёзный, он может и «чушь нести». Возьмём эти два слова и рассмотрим общий корень «бал», на основе которого они образованы, а затем добавим к ним слова, которые были приведены выше, и получим интересные словоряды – «балакать», «балагурить», «баламут», «балаболка», «балалайка». Все эти слова относятся в речи, как к чему-то легкомысленному, и даже игривому, хотя все они образованы на основе корня «бал». В чём же здесь дело, что придаёт словам смысл разговора и шутливости. Наверное, всё дело в том, что слово «бала» с татарского языка переводится, как «ребёнок». Если допустить, что этим словом и русские когда-то называли ребенка, тогда станет понятно, что «балаган», это сооружение сделанное для ребёнка, или оно маленькое. Так же дети «балагурят», «балакают» и «баламутят». Музыкальный инструмент «балалайка», лежит в руках играющего точно так же, как лежит в них ребёнок, этим они и похожи, но населённые пункты Балагое и Благое, мы уже поймём, как дающие благо и здесь нам ясно, что «ребёнок-бала», это и есть самое настоящее благо, придавшее смысл этим словам. В этом месте мы можем услышать – если «бала» на татарском языке понимается, как ребёнок, следовательно, и слова образованные от этого слова произошли из татарского языка». Тогда зададимся простым вопросом – а, как же у татар образовалось слово «бала – ребёнок»? В поисках ответа на этот вопрос, обратимся к бурятскому языку. На этом языке, слово «бал» понимается, как «мёд». Бурятский язык стоит от русского очень далеко, тем не менее, каждый скажет, что «баловать» себя, это есть мёд. На татарском языке, мёд тоже называется словом «бал». Кто же в этом случае «баловень», опять «бала» татарский ребёнок?

Получается карусель из вопросов, которую может остановить только утверждение, что словом «бала» в древности называли медвежонка, который любил «бал – мёд». В древности все люди считали медведя своим прародителем-балу. На бурятском языке медведь называется словом «баабгай», а на русском языке прародительницу в старину называли словом «бабка», не бабушка, а именно бабка. Сколько прошло тысячелетий с того времени, как образовывались все эти слова, никто не знает – утверждать можно только одно, «бал – мёд» вполне сформировавшееся слово, с полноценным гласным звуком «а». Такого в древности быть не могло, люди не умели произносить гласные звуки изначально. Эта способность развилась у людей только со временем, но мёд был всегда. Вполне возможно, что слово «бал» развилось из «пь-ль», обычного причмокивания-поцелуйчика «пь» и щелчка языком «ль». Произнесённые вместе, эти звуки будут очень похожи на звуки, издаваемые человеком тогда, когда он лакомится мёдом – «пьль». Это слово вполне может быть первым названием мёда, мы произносим его до сих пор, когда едим мёд, только не прислушиваемся. В дальнейшем это слово могло развиваться, как – «пьль – паль – баль – бала». Вполне вероятно, что «медвежонок-бала» назывался так за свою любовь к мёду, но человеческое «дитя-бала» подразумевало в себе уже сравнение с мёдом, оно само было медовым. Точно так же, как и сейчас современные люди называют своих детей солнышками, ангелочками и ещё множеством других нарицательных имён.

Тоже в качестве прикола - говорят, что сидящие в одной камере узники, себя тоже называют "семейниками".

В этом тексте было приведено множество слов, из разных языков, но – тем не менее, нам они понятны благодаря логике их возникновения. Именно так речь и нужно рассматривать. Наша речь возникла из одного корня, а затем развивалась, как диалекты, превратившиеся в национальные образования. Нельзя брать русское слово «балагурить», или украинское «балакать», а потом изыскивать, кто и кого научил разговаривать, русские украинцев, или украинцы русских. Если мы будем рассматривать речь, как общечеловеческое произведение нам многое станет понятно. Более того, в этом случае мы поймём, что все люди – это человечество, а не отдельные национальные конгломераты, которые могут быть поделены на белое и чёрное. В подтверждение этой мысли приведу разбор слов, написанных здесь же – русского «балагурить» и украинского «балакать». Эти слова по смыслу одинаковы, «балакать» с украинского языка переводится, как разговаривать. На русском языке «балагурить» это тоже разговаривать, но весёло и шутливо. То есть «балагур», это человек не серьёзный, он может и «чушь нести». Возьмём эти два слова и рассмотрим общий корень «бал», на основе которого они образованы, а затем добавим к ним слова, которые были приведены выше, и получим интересные словоряды – «балакать», «балагурить», «баламут», «балаболка», «балалайка». Все эти слова относятся в речи, как к чему-то легкомысленному, и даже игривому, хотя все они образованы на основе корня «бал». В чём же здесь дело, что придаёт словам смысл разговора и шутливости. Наверное, всё дело в том, что слово «бала» с татарского языка переводится, как «ребёнок». Если допустить, что этим словом и русские когда-то называли ребенка, тогда станет понятно, что «балаган», это сооружение сделанное для ребёнка, или оно маленькое. Так же дети «балагурят», «балакают» и «баламутят». Музыкальный инструмент «балалайка», лежит в руках играющего точно так же, как лежит в них ребёнок, этим они и похожи, но населённые пункты Балагое и Благое, мы уже поймём, как дающие благо и здесь нам ясно, что «ребёнок-бала», это и есть самое настоящее благо, придавшее смысл этим словам. В этом месте мы можем услышать – если «бала» на татарском языке понимается, как ребёнок, следовательно, и слова образованные от этого слова произошли из татарского языка». Тогда зададимся простым вопросом – а, как же у татар образовалось слово «бала – ребёнок»? В поисках ответа на этот вопрос, обратимся к бурятскому языку. На этом языке, слово «бал» понимается, как «мёд». Бурятский язык стоит от русского очень далеко, тем не менее, каждый скажет, что «баловать» себя, это есть мёд. На татарском языке, мёд тоже называется словом «бал». Кто же в этом случае «баловень», опять «бала» татарский ребёнок?

Получается карусель из вопросов, которую может остановить только утверждение, что словом «бала» в древности называли медвежонка, который любил «бал – мёд». В древности все люди считали медведя своим прародителем-балу. На бурятском языке медведь называется словом «баабгай», а на русском языке прародительницу в старину называли словом «бабка», не бабушка, а именно бабка. Сколько прошло тысячелетий с того времени, как образовывались все эти слова, никто не знает – утверждать можно только одно, «бал – мёд» вполне сформировавшееся слово, с полноценным гласным звуком «а». Такого в древности быть не могло, люди не умели произносить гласные звуки изначально. Эта способность развилась у людей только со временем, но мёд был всегда. Вполне возможно, что слово «бал» развилось из «пь-ль», обычного причмокивания-поцелуйчика «пь» и щелчка языком «ль». Произнесённые вместе, эти звуки будут очень похожи на звуки, издаваемые человеком тогда, когда он лакомится мёдом – «пьль». Это слово вполне может быть первым названием мёда, мы произносим его до сих пор, когда едим мёд, только не прислушиваемся. В дальнейшем это слово могло развиваться, как – «пьль – паль – баль – бала». Вполне вероятно, что «медвежонок-бала» назывался так за свою любовь к мёду, но человеческое «дитя-бала» подразумевало в себе уже сравнение с мёдом, оно само было медовым. Точно так же, как и сейчас современные люди называют своих детей солнышками, ангелочками и ещё множеством других нарицательных имён.

Айны, русый народ с длинными бородами. Они хитроумным способом подпирали свои бороды рогатками. Жили в Прибайкалье до самого прихода в эти края русских. Постепенно вытеснялись со своих земель монголоидами, пока не были вытеснены окончательно. Последние остатки айнов растворились на Сахалине и в Японии. Самоназвание Айны, переводится, как первые. На немецком языке айн, это один.

Моя гипотеза возникновения и значения слова «Казах (в Русском варианте) или Казак в общетюркском». (См. здесь http://www.turan.info/forum/showthread.php...5469#post35469)

Ногами прошу не бить

Предистория.

Как известное Казахское ханство и Казахская нация возникла после конфликта между некоторыми родами Узбекского ханства, а именно между Кыпчаками и Аргынами, Кыпчаки убили одного из предводителей Аргынов Даиркожу-Акжола, после чего Аргыны потребовали у Абулхаирхана выдачи убийц и последующей сатисфакции, посредством наказания оных. В чем им было благополучно отказано. После чего Аргыны под предводительством Джанибека и Керея а также другие сочуствующих родов покинули ставку Абулхаира. Было ли убийство поводом или последней каплей в их межродовых конфликтах история об этом умалчивает, как бы там ни было это и послужила генезисом Казахского ханства и Казахской нации в целом. Надо сказать что Абулхаир и его потомки достаточно продолжительное время пытались уничтожить мятежное ханство и вернуть ренегатов обратно. Но сейчас речь не об этом.

Так вот мы подходим к сути вопроса подвигнувшего написать меня сегодняшний пост, почему Джанибек и Керей а также роды под их началом выбрали в качестве названия своего нового ханства слово Казак, а роды в последующем стали называть себя Казаками, этот факт достаточно малоосвещен и не имеет точного и ясного объяснения. Попытки объяснить слово Казак при помощи вроде бы существующего в некоторых тюркских языках слово Казак обозначающего свободный, независимый я полностью или частично подвергаю сомнению, так как в самом Казахском языке этого слова нет, а в известным мне других тюрских языках: Анатолийский турецкий, Азербайджанский и др я этого слова не встречал. Хотя тем неменее значение «Свободный» и «Независимый» в какой то степени (небольшой) будут перекликаться с моим последующим объяснением.

Начнем с того что в новоиспеченном Казахском ханстве не было рода под названием Казак, который в последующем мог бы дать свое имя создавшемуся ханству и народу. Название многих государств и наций зачастую происходили именно таким путем. Не было в Казахском ханстве предводителя или хана с именем Казак, который мог бы дать своему народу название по своему имени. Таким образом достаточно много народов получило свое название, вспомним хотя бы Узбеков от хана Узбека или Найманов от Наймана. Ну и что совсем странно ни Керей ни Джанибек не попытались назвать свое ханство Джанибек хандыгы или Керей хандыгы, по крайней мере даже если и были такие попытки история до нас этого не донесла. Но должна ведь быть логика в названании целого государства ведь не могли Керей с Джанибеком просто призвать предводителей родов и сказать: «Господа отныне мы будем Казахами в Казахском ханстве, скажите пиплу, что бы они всем говорили что они Казахи. Спросите почему Казахи? Отвечу, нас Джанибеком это слово прикалывает.»

Не тратя драгаценного времени читателя перейду к сути. Кем были для Узбекского ханства Керей и Джанибек их роды, которые достаточно самовольно отделились поставивь под удар неделимость и суверинитет Узбекского ханства, естественно они были сепаратистами, этакими Чеченцами для сегоднешней Российской Федерации. Как сегодняшняя Россия называет чеченцев? Мятежники, сепаратисты и тд. Если бы чеченцы не имели собственного названия я бы не удивился что через пару десятков лет их как нацию начали бы называть «Сепаратисты или Мятежники а чечню Сепаратистан». Так вот вернемся к Казакам. Оставшиеся в Узбекском ханстве люди по этой же логике должны были называть ушедшие рода каким то образом, дабы показать разницу между ушедшими и лоялными родами оставшимися в Узбекском ханстве. Может быть в начале их и называли например: Джанибек, Керей и Со, или Аргыны и другие рода примкнувшие к ним, но тем не менее я не сомневаюсь что сущестовало единое универсальное название которое объединяло бы всех ушедших и показывала их суть, а именно их называли бы на сегодняшний современный лад: мятежниками, сепаратистами, бунтовщиками, в общем людьми пошедшими против системы этакой противоборствующей силой. Тут мы в плотную подходим к самому слову «Казак».

Много было попыток расшифровать это слово, особенно смешно звучить Лебедь белый, но тем неменее логика в попытке расчленения слова на два составляющих имеет смысл, так как смысловая составляющая слова полностью на данный момент утрачена и нет единого определенного перевода слова Казак полностью. Во вторых известно, что все в этом мире и в языке в том числе идет от простого к более сложному, сто лет назад не было слова электромонтер, было электро, было монтировать и было человек который занимается этой деятельностью. Так вот разделив слово на 2 составляющие это слово: Каз +Ак, следует обратить на первую часть особое внимание. «Каз» в казахском языке а если быть точнее «Кас» имеет свой аналог и оно означает быть настроенным против кого то, быть этаким опонентом или даже врагом, существует даже такая пара Дос пен Кас (друг и враг). В качестве глагола используются такие слова как «Кастык жасау, Кастандык жасау» - в вольном переводе означает делать что то плохое кому то. Меня конечно можно упрекнуть что я якобы своевольно поменял букву «З» на «С», но могу вас заверить что эти звуки в казахском и в других языках имеют свойство к замене друг друга. К тому же упорное использование слова «Кайсак» в Российскими властями при упоминания Казахов наводить на мысль что эдак 300-400 лет назад произношения слова Казак самими казахами было не однозначно и могло иметь следующий вид «Кассак». Так вот определившись с первой составляющей перейдем ко второй. «Ак», ну здесь легче «ак» это то что превращает действие или отношение «Кас» в субъект на примере «Тес(дырявить)+Ик= Тесик(дырка)» , намеренно не привожу другие примеры и без того мое повествование затягивается, боюсь потерять внимание читателя. Кас+Ак= получается Кассак или Казак, человек который против, враг, бунтовщик, мятежник, сепаратист, вобщем тот кто против системы. Лояльные подданые Узбекского ханства таким образом называли ренегатов, людей пошедших против, отделившихся и противопоставивших себя ханству, а именно Казаками (Сепаратистами по аналогии с сегоднишними Чеченцами). Я думаю поэтому русские казаки выбрали то же название, так как они тоже в свою очередь были людьми пошедшими против системы, бунтарями

Этим я заканчиваю короткий экскурс в слово Казак и начинаю другой экскурс в предтечю этого слова в Казахском языке в частности и в Тюрских языках в общем. При упоминанию слова Кас я думаю многим на ум приходить название волка в казахском языке «Каскыр», видимо после исламизации кочевников и при постоянном противобрстве номадов ведущих в основном скотоводческое хозяйство волк превратился из прародителя, тотемного животного предка в этокого врага, который режет скот, может напасть на людей. Что и повлияла на мой взгляд в превращение «Курта» волка во многих тюрских языках (Вспомних хотя бы партию «Бозкурт» В Турции- партия серых волков или национальность- Башкуртов, то ли главных Волков, то ли людей одевающих шапки из волчьего меха (по аналогии в казахском языке Бори-волк, борик шапка из волчьего меха)) в Кас+курт, Врага волка - Каскурта или Каскыра в нынешнем казахском языке. Произошла десимволизация священного волка во врага кочевников. Является ли слово «Кас» корнем казахского слова Карсы- быть против, напротив или Карши в других тюркских языках. Или слова Керис, имеющего значения «Наоборот»- Керисинше, а слово «Косар» употребляемое как «Косарланып сойлеу» говорить перебивая кого то, говорить во то время как кто то другой уже говорить не давая говорить другому. Все это имеет один определенный смысл а именно быть и действовать будучи в оппозиции кому-то или чему-то.

Можем ли мы копнуть еще глубже? Не вопрос. Почему слово «Кас» так напоминает слово «Казу-копать» или «Касу-чесать» полагаю потому что здесь и есть корень и происхождения слова Кас-Враг.

Что из себя представляет понятие копать? В нарушении поверхности с помощью рук или предметов с целью получения дыры в данной поверхости. И не случайно использования слова «Касык(кз) и Кашик(друг. тюр)» при обозначении ложки, то есть при помощи той же ложки вы производите в поверхности допустим каши углубления. Ну а слово «Касу(кз), Кашимак(друг. тюр)» имеет сходный алгоритм действие, то есть при помощи пальцев рук вы пытаетесь на поверхности кожи прошкрябать не существующую дырку. Напомню что в те далекие времена, когда лопата не была еще изобретена, люди не копали землю, они становились на колени брали в руки плоский предмет и с силой водили его по поверхности земли пытаясь им прошкрябать дыру. Так же поступите и вы если вам дадут задание вскопать землю без лопаты.

Ну наконец созвучное слово «Кес» имеющие значение резать во всех тюркских языках, все из той же оперы. Резать значит нарушать целосность поверхности, как и копать Казу, как и попытки почесасть Касу. Называли ли наши предки своих врагов «Кеса-ами» людьми убивавшими и резавшими их и не трасформировалось ли «Кес» в слово «Кас-враг в казахском». По крайней мере очень занятная гипотеза. И волки которые резали стада баранов наших предков кочевников были не то Врагами-Волкам (Кас-курты), не то Волками Убийцами, Резавшими скот (Кес-курт) все это наводит на мысль.

Конец ли это нашего затянувшегося повествования? Нет. Здесь я не много сошлюсь на теориию символов и иерогливов Олжаса Сулейменова и в кратце скажу что по его теории древние люди пытались изображать все предметы и действия на скальными рисунками и другими видами тогдашнего искуства, то есть кодировали с помощью всяких палочек и черточек, а потом пытались их раскодировать при помощи чтения слева на право, справо на лево, с верху вниз, снизу в верх что и было началом нашего сегоднешнего алфавита. Так вот изобразив слово КЕС с помощью пары черточек и палочек (я в древних ироглифах не силен) допустим на скале, человек пытается прочитать это разными путями (напомню раньше не было строго порядка чтения только слева на право или с право на лево), так вот слево на право это КЕС, а с право на лево это СЕК. Напомню что подрузомевает слово Кес-резать? Нарушать поверхность и при этом естественно появление крови у жерты. Понимаете к чему я клоню, если нет то я объясню, буква Е в слове СЕК не принципиальна, с таким же успехом можно заменить на букву И, что дает нам слово СИК, являющегося универсальным значением слова секс для всех тюрских языков. Понимаю смутились и покраснели, но наука требует жертв. Ну а для древнего человека решившего дать название своему занятия с любимой девушкой, такой вариант я думаю показался наиболее приемлимым. Не надо изобретать совершенно нового слова, тем боле нарушение поверхности, целосности с кровевыделением в первый раз, на лицо, да и от слово КЕС резать, убивать отличается. Значиться будет это таинство у нас называться СЕК или СИК. (Я бы мог еще привести пример почему англоязычное слово секс так созвучно нашему, или почему Секира которой можно отсекать чего-то имеет корень СЕК, а также всякие там Section-ы разделяущие целое на части, или слово сечь, коса в русском язык и тд., но не сегодня).

Значит с этим мы разобрались, но древний человек жаден до знаний он написал и сказал СИК, а теперь ему надо назвать существо с которым он этим СИК-ом занимается. Вернемся к иероглифам написано слово СИК что означает теперь определенное действие направленно на определенное существо. Ну а как назвать определенное существо на которое направленое это определенное действие (заметили что я прочитал предыдущее предложнеие задом на перед, то есть с права на лево). Если СИК это слево на право, а с право на лево, то есть существое на которое направленно действие это КИС, чуть видоизменено КЫЗ или КИЗ, что бы с КЕС-ом не путать. Так мы добрались до общетюрского слова КЫЗ-что значит девушка. Слово женщина Катын или Хатун или Кадын было изобретено потом и я думаю что слово КЫЗ заменяло все ипостаси женского пола, до тех пор пока люди не стали умнее и не стали придумывать новые названия такие как девочка, девушка, женщина.

Ну вобщем я отвлекся, в конце повествования я хочу быстро пробежаться по слову КАС-(противобрствующий, бунтарь, убийца, может быть ВОЛК и тд.) снова, если его прочитать по методу наших предков задом на перед получиться САК, то есть племена которые являлись нашими предками. То есть они себя ассоциировали себя либо со своими врагами (а также тотемными животными прародителями) волками, либо показывали насколько они беспощадные и тд.

Ну и в самом конце слово Тюрк или как правильно должны говорить те кто не знает русского Тюрик, если прочитать наоборот получатеся КИРЮТ или если вам будет угодно КУРТ, то бишь наш Волк.

Грозная тень нашего предка Серого Каскыра до сих пор стоит над нами и даже в наших названиях мы видим его присутсвие КАЗАК, ТЮРИК, ТУРК, БАШКУРТ, САХА. Видимо Аруак нашего предка полуволка-получеловека Ашины хранит нас и будет хранить нас вечно, пока течет его кровь в наших жила, пока жив великий Туран .

Здравствуйте. Сказано очень подробно, но слово "казак" происходит от обычного "каза" - то есть, какзаки, или какзахи были обычными людьми разводившими коз. Так же, как и "Кав-каз-цы".

На монгольском языке "Бавгай - медведь", на бурятском "Бабгай - медведь", на руском "Бабка, то есть прародительница". Не так в речи всё просто.

КЗ Баур - печень, усак - мелкий. Баурсак - измельченная печень.

Или вот так: (с немецкого языка - "бауэр - крестьянин) Баурсак - измелченный немецкий крестьянин, запихнутый в мешок

Похоже на истину Ваше замечание, но тогда "барсук" это животное с мелкой печенью? Или измельчённой?

Толь-зеркало.Возможно китайское слово .

Толи, слово не китайское, а общесибирское и обозначает оно, именно шаманское зеркальце из нефрита, или бронзы. Считалось, что оно служит для перевода души человека в потусторонний мир. Заметим, что этруски своим покойникам тоже клали в гробы бронзовые зеркальца. Обычное зеркало на бурятском и монгольском языках звучит, как "гэрэл". Замечательно, что этим же словоь"толи" называется словарный перевод.

Бауэрсаг, это слово, конечно очень показательное, особенно если его перевести с немецкого языка - "бауэр - крестьянин", "сак - мешок". Дословно - крестьянский мешок.

Предлагаю разобрать слово действительно интересное, "толи". Осмелюсь утверждать, что русское - "то ли да, толи нет" происходит именно из этого. А вообще-то Вы знаете, что обозначает слово "толи" и, как оно возникло?

Здравствуйте. Что изменится от того, если я "хур" заменю словом "хуур"? Только то, что двойной звук "У" будет говорить, что это музыуальный инструмент, и звук "У" звучит в нём долго. Сути ведь это не меняет.

Құрылтай - монголизм однозначно.

сущ. Қор - значит заимствование или сохранившее значение слов древних монголов среди казахов.

Здравствуйте, Аскер. Мне очень интересны Ваши поиски речевой истины. К сожалению, пока Вы будете говорить - "Заимствовано из монгольского" или любого другого языка, у Вас ничего не получится. Нужно понимать, что речь (любую) нельзя рассматривать, как национальное образование. Вы же не можете сказать, что казахи сидели в какой-то котловине и создали свой язык? Посмотрите, на речь, как творение общечеловеческое, и Вам многое станет понятным. Что касается слоыва "хур", то это музыкальный инструмент, у монголов, бурят и т.д. Все сибирские народы собирались его послушать в древности, отсюда и "хурал" и "хорал"