Алик Бахши

Алик Бахши Один язык – одна Родина Народы, на языке которых слово Родина звучит одинаково, имеют все основания быть единой нацией, один язык - одна Родина. Для жителя Стамбула, Тебриза, Баку, Ашхабада, Ташкента, Алма-Ата слово Yurdum (Юрдум) звучит одинаково и имеет только одно понятие - Родина, так почему не преодолеть местничество и клановый характер власти, - главные враги любому объединению, всё остальное предоставит Демократия. Почему не взять за образец Турцию, которая, несмотря на многие объективные препятствия, вошла в 21 век экономически развитой страной, опережая в демократии соседний по региону Израиль, где религиозные законы Галахи составляют часть государственных законов, аналогично законам Шариата в Иране. Единение тюркских стран Турции, Азербайджана, Туркменистана, Узбекистана, Казахстана и Киргизстана придаст им силу и обеспечит безопасность, в первую очередь от посягательств со стороны Российской империи, которая, судя по предпринятой ею агрессии в Грузии, не оставила надежд на возвращение потерянных колоний. Необходимость во взаимной поддержке хорошо иллюстрируется событиями 1918 года в Азербайджане, когда дашнаки, подняв коварный вооруженный мятеж в Баку и в других городах Азербайджана, приступили к этнической чистки, буквально вырезая местное населения, освобождая таким способом территорию под химерическую «Великую Армению от моря и до моря», подобно тому, как это имело место в Турции в 1915 году». У безоружного гражданского населения не было никакой возможности противостоять армянским нацистам и, если бы не спешная помощь братской Турции, то катастрофа была бы неминуемой. Надо сказать, что для Азербайджана проблема безопасности актуальна и в настоящее время, а война в Карабахе есть следствие того, что в Армении вновь у власти фашисты из «Дашнакцутюн», партии, которая возникла задолго до фашизма в Германии и которая является прообразом гитлеровской национал-социалистической партии. В этой связи из истории всплывают некоторые ассоциативные моменты, если вспомнить, что идеология «Дашнакцутюн» одобрялась до известного предела Москвой, а именно, во время Первой мировой войны, и вновь нашла понимание после развала СССР из общих с Ереваном стратегических соображений. Примечательно, что также Москва поддерживала дружеские отношения и с фашистской Германией, пока та не напала СССР. Похоже, это судьба и традиция России быть в друзьях, у изгоев мирового сообщества, как то Уго Чавес или батьки Лукашенко, а поддержка кровавого сирийского диктатора Башара Асада и молчаливое покровительство тегеранских мракобесов тому подтверждение. Безусловно, есть внешние противники пантюркизма, Россия с её тюркоязычными народами, Китай с Восточным Туркестаном, Иран с Южным Азербайджаном, но как всегда тюркам надо, пересилив тягу к обособленности, начинать с себя, ибо объединение это путь в будущее и другого пути нет. Хороший пример тому та Германия, которую мы знаем сегодня как мощное во всех смыслах государство, - результат воплощения идеи пангерманизма, объединения на этнической, языковой и культурной основе десятка мелких германских государств в одно. Если народы Европы, несмотря на этнические и языковые различия, смогли объединится, то почему и тюркам, у которых нет указанных отличий, не создать что-то подобное Евросоюзу.

Алик Бахши Один язык – одна Родина Народы, на языке которых слово Родина звучит одинаково, имеют все основания быть единой нацией, один язык - одна Родина. Для жителя Стамбула, Тебриза, Баку, Ашхабада, Ташкента, Алма-Ата слово Yurdum (Юрдум) звучит одинаково и имеет только одно понятие - Родина, так почему не преодолеть местничество и клановый характер власти, - главные враги любому объединению, всё остальное предоставит Демократия. Почему не взять за образец Турцию, которая, несмотря на многие объективные препятствия, вошла в 21 век экономически развитой страной, опережая в демократии соседний по региону Израиль, где религиозные законы Галахи составляют часть государственных законов, аналогично законам Шариата в Иране. Единение тюркских стран Турции, Азербайджана, Туркменистана, Узбекистана, Казахстана и Киргизстана придаст им силу и обеспечит безопасность, в первую очередь от посягательств со стороны Российской империи, которая, судя по предпринятой ею агрессии в Грузии, не оставила надежд на возвращение потерянных колоний. Необходимость во взаимной поддержке хорошо иллюстрируется событиями 1918 года в Азербайджане, когда дашнаки, подняв коварный вооруженный мятеж в Баку и в других городах Азербайджана, приступили к этнической чистки, буквально вырезая местное населения, освобождая таким способом территорию под химерическую «Великую Армению от моря и до моря», подобно тому, как это имело место в Турции в 1915 году». У безоружного гражданского населения не было никакой возможности противостоять армянским нацистам и, если бы не спешная помощь братской Турции, то катастрофа была бы неминуемой. Надо сказать, что для Азербайджана проблема безопасности актуальна и в настоящее время, а война в Карабахе есть следствие того, что в Армении вновь у власти фашисты из «Дашнакцутюн», партии, которая возникла задолго до фашизма в Германии и которая является прообразом гитлеровской национал-социалистической партии. В этой связи из истории всплывают некоторые ассоциативные моменты, если вспомнить, что идеология «Дашнакцутюн» одобрялась до известного предела Москвой, а именно, во время Первой мировой войны, и вновь нашла понимание после развала СССР из общих с Ереваном стратегических соображений. Примечательно, что также Москва поддерживала дружеские отношения и с фашистской Германией, пока та не напала СССР. Похоже, это судьба и традиция России быть в друзьях, у изгоев мирового сообщества, как то Уго Чавес или батьки Лукашенко, а поддержка кровавого сирийского диктатора Башара Асада и молчаливое покровительство тегеранских мракобесов тому подтверждение. Безусловно, есть внешние противники пантюркизма, Россия с её тюркоязычными народами, Китай с Восточным Туркестаном, Иран с Южным Азербайджаном, но как всегда тюркам надо, пересилив тягу к обособленности, начинать с себя, ибо объединение это путь в будущее и другого пути нет. Хороший пример тому та Германия, которую мы знаем сегодня как мощное во всех смыслах государство, - результат воплощения идеи пангерманизма, объединения на этнической, языковой и культурной основе десятка мелких германских государств в одно. Если народы Европы, несмотря на этнические и языковые различия, смогли объединится, то почему и тюркам, у которых нет указанных отличий, не создать что-то подобное Евросоюзу.

Алик Бахши Дырка в портрете или от Великой Лжи к «Великой Армении» «Позвольте лжи распространяться в течение 24 часов и понадобится 100 лет, чтобы её опровергнуть» Восточная пословица Висящий на стене старинный фотопортрет деда, проткнут в области груди, это след, оставленный саблей армянина. Сколько же было ненависти у ворвавшегося в дом убийцы, который никогда в жизни не видел ни деда моего, ни его семью, чтобы выместить зло на портрете – немом свидетеле той чудовищной по жестокости резни 1918 года, учинённой армянской диаспорой в Баку. В Балаханы пришла страшная весть, армяне убили всех мусульман в городе и теперь направляются в селения. Каждый встретившийся, будь то женщина или ребёнок, подлежит уничтожению. Сопротивление бесполезно, ибо армяне вооружены. В ночь семья моего деда вместе с остальными сельчанами спешно покинула дом. Бежать особенно было некуда, их путь спасения преградил северный пустынный берег Каспия. Хорошо, армяне не догадались продолжить преследование в том направлении, иначе могучий Хазри, сильный северный ветер со стороны моря, вороша золотистый песок прибрежной полосы до сих пор бы обнажал человеческие кости. (Хочу отметить, что и в данном случае клич армянских нацистов «Армения от моря и до моря» не был претворён в действительность. Не удосужились армяне пересечь даже небольшой Апшеронский полуостров. Ну прямо рок какой-то у армян с этими морями! Может кто слышал, чтобы армянские корабли бороздили моря? Финикийские - да, греки, персы, арабы, турки ..., но армяне? Правда можно вспомнить о Ноевом ковчеге, который по одной из легенд, якобы находится на горе Арарат, но Ной, вроде, армянином не был. Во всяком случае, история умалчивает об армянах мореходах. А ведь у армянских горе-картографов «Великая Армения» омывалась аж тремя морями. С морями у армян явный перебор, впрочем не только с морями.) Вернувшись через несколько дней семья обнаружила разорённый дом и этот портрет деда, с зияющей дырой в груди, как зловещее напоминание о страшной участи членов семьи, застав армяне их в доме. Так в чём конкретно была вина моего деда перед тем армянином, который пришёл с одной единственной целью – убить. Армяне в Балаханах вообще не проживали, обычно армяне компактно селятся в городах, и трудно предположить, чтобы дед или кто-либо из сельчан имел какие-то общие дела с армянами. Какую же вину армяне могли предъявить балаханцам, бакинцам? В конце концов, чем провинился народ Азербайджана перед армянами, ибо кровавый мятеж одновременно произошёл во всех городах, где присутствовала армянская диаспора. Единственная вина их была в том, что они тюрки (по-русски, - турки). Правда, балаханцы не являются этническими тюрками, их родной язык фарси, но убийцам было не до таких тонкостей. Их задача состояла в этнической чистке территории Азербайджана под предполагавшуюся «Великую Армению» и Баку с его нефтепромыслами, видимо, должен был стать важным источником дохода. Армянским бандитам под предводительством большевика Шаумяна мало было убийств десятков тысяч азербайджанцев, одновременно они принялись разрушать культурные наследия, проявив неслыханный вандализм, - они разрушили и сожгли мечеть «Тезе пир» и красивейшее здание «Исмаилийе», открыв прямой наводкой пальбу по зданиям из артиллерийских орудий. (В противоположность вандализму армян азербайджанцы ни в 1918 году, ни в 1989 году не позволили себе разрушить армянскую церковь, которая до сих пор благополучно стоит в самом центре Баку. Неплохо было бы в той церкви открыть музей геноцида азербайджанского народа.) То, что не удалось осуществить дашнакским нацистам в Турции в 1914 - 1918 годах, они попытались предпринять и в Азербайджане в 1918 год, и если бы не братская помощь Турции, которая, несмотря на отчаянное положение на фронтах, спешно послала армию на спасение Баку, иначе редкое по жестокости истребление местного населения дашнаками приняло бы масштаб катастрофы не меньшей, чем геноцид европейских евреев. К чести турков надо отметить, что разбив дашнакские вооруженные отряды, они не позволили произойти массовой ответной резне, сохранив тем самым армянскую диаспору в Азербайджане. Нацистская идеология «Дашнакцутюн» возникла задолго до фашисткой в Германии и этнические чистки, предпринятые дашнаками в Турции и Азербайджане под территорию предполагавшейся стать «Великой Арменией», являются самым настоящим геноцидом. По сути, это и был первый в истории спланированный идеологами из «Дашнакцутюн» геноцид, потому что невозможно было построить армянское государство ни на территории Турции, где ни в одном вилайете армяне не составляли большинства, ни на территории Северного Азербайджане, где армяне в значительном числе появились лишь вследствие экспансионистской политики Москвы, которая заключалась также в выдавливании местного тюркского населения из приграничных с Турцией районов. В этом плане притязания дашнаков на Баку, а иначе кровавый мятеж 1918 года нельзя интерпретировать, вообще свидетельствуют о редкой наглости армянских нацистов из «Дашнакцутюн», ведь даже в соответствии с нарисованной, именно нарисованной, ими карте границы «Великой Армении» Баку не очерчивают, надо полагать по забывчивости. Здесь, видимо, дашнаки ориентируются на наличие армянской диаспоры, так что все места, где есть армянская диаспора, для которой характерно компактное очаговое проживание, являются потенциальными территориями «Великой Армении». Так это случилось с Зангезурским районом, который в 1920 году распоряжением Москвы был передан Армении, в результате чего Нахичевань стала автономной областью потеряв территориальную связь с Северным Азербайджаном. Так это случилось и с Карабахским районом в 1989 году Азербайджана. Достаточно появиться одному армянину, как он начинает обрастать соотечественниками в геометрической прогрессии. Поэтому нет ничего удивительного в том, что курортные города Северного Кавказа и Черноморского побережья представляют в настоящее время очаги с компактным армянским населением. В последние годы наблюдается интенсивное заселение армянами Кубани. Обычно появление армян, неизбежно сопровождается возникновением мафиозных структур, которые, как правило, добиваются общественно-политических привилегий. Не удивлюсь, если дело дойдёт до комичной ситуации; на Кубани объявятся формирования - «армянские» казаки! Так что кубанским казакам не позавидуешь, особенно если вспомнить наставления известного французского певца Азнавура, армянина по происхождению, сменившего амплуа певца на политика: «Хотите быть мафиози? — Формируйте вашу мафию в другой стране. Не делайте это в вашей стране, не делайте этого против вашего народа.» ( http://armtoday.info/default.asp?Lang=_Ru&NewsID=52566) Азнавур глубоко возмущён тем, что в Армении расцвела местная мафия, которая и без того отягощает катастрофическую экономическую ситуацию в стране и поэтому, видимо хорошо зная менталитет своего народа (склонность к миграции), он настоятельно рекомендует армянам, если уж невозможно обойтись без мафии, иначе его слова и истолковать нельзя, другие страны для мафиозной деятельности. Вот так, не больше, не меньше! Армяне покидают сегодня Армению, а также, как это не странно, аннексированный ими Карабах и образовывают диаспоры среди других народов, конечно же не следуя рекомендациям Азнавура, ибо это обстоятельство сопровождает всю историю армянского народа в соответствии с его менталитетом. Интересный, можно сказать невероятный, исторический факт: на момент завоевания Россией Грузии армяне составляли 60% населения её столицы Тбилиси! И как знать, возможно армянские нацисты из «Дашнакцутюн» в тайне уже ввели Тбилиси в состав Великой Армении. Непроизвольно, но в словах Азнавура вскрывается квинтэссенция народного менталитета, который заключает в себе судьбу народа, его прошлое и будущее. Рассеивание армянского народа с образованием многочисленных диаспор, разбросанных по всему Миру, это то, что прослеживается в истории. Гениально верно сказал Пауло Коэльо: «Судьба и история пишутся одной рукой» Каждый народ, как и индивидиум, сам творит свою судьбу и историю в полном соответствии со своим менталитетом. Есть народы, такие например, как англосаксы, скандинавы, которые склонны к созидательному и рациональному труду, они самодостаточны и ни в ком не нуждаются, и совершейнешняя им противоположность – цыгане, которые не способны вообще ни на какой созидательный труд, у них другой способ существования, они не нуждаются в своём государстве, образно говоря, не будут же они сами у себя красть коней. Если гипотетически представить, что ООН выделит цыганам территорию под государство, то буквально назавтра Вы их там не обнаружите. Вы сочтёте подобные умозаключения чистой воды расизмом, но увы это то, что есть, как это и не печально. Придумайте другое определение, но суть от этого не изменится. Как в животном мире есть немногочисленный класс паразитов, так и в человеческом обществе есть цыгане, которые не могут существовать самостоятельно, и не куда от этого не денешься. На филосовский вопрос, зачем это надо Природе, однозначного ответа нет, но факт имеется. Характер народа, как и характер отдельного индивидуума имеет наследственные корни, передаётся генетически, что и отличает народы друг от друга, определяя их прошлое, настоящее и будущее. Приведу пример, характерный для армянской диаспоры. После завоевания Туркистана русские, хорошо зная менталитет армянского народа, его склонность к миграции и удивительной адаптации в новых условиях, поощряли переселение армян на новые колониальные территории с целью разбавить враждебное тюркское население христианами. Также как и на Кавказе русские видели в армянах опору своей власти в Туркистане. За короткий промежуток времени в Ферганской и Заравшанской долинах, как наиболее богатых, сформировалась мощная армянская диаспора. Армяне вытеснили торговцев тюрок; владельцами магазинов, множества лавочек, ресторанов, портняжных мастерских, скупщиками и перекупщиками, содержателями появившихся пивных и доходных домов были армяне. Естественно немалое число армян было представлено государственными чиновниками и военнослужащими. В Коканде образовался армянский квартал, в котором открылись армяно-григорианская церковь и армянские приходские школы, словом, точная копия Арменикенда, - большого армянского района в Баку. Здесь важно отметить, что ни на какое враждебное противостояние армян с местным тюркским населением не было и намёка. Однако, всё в корне меняется при первой же дестабилизации сложившихся социально-политических отношений. После революции в Кокандне создаётся национальное правительство Туркестана, параллельно большевики в Ташкенте создают своё правительство без единого представителя коренной национальности, которое обращается к Коканду с ультиматумом признать советскую власть. Тут-то и проявилось коварство армянской диаспоры, внезапно появились дашнакские военные формирования, которые устроили особой жестокости кровавую резню в Коканде, вырезав в течение трёх дней всё население. Город был полностью разрушен и сожжен. Надо сказать именно подобное действо явилось причиной возникновения басмачества, с которым русским пришлось вести борьбу аж до 30 – ых годов. Интересный факт, что по времени резня в Баку и Коканде полностью совпадают, - март 1918 года. Отсюда следует один вывод: там, где присутствует армянская диаспора, там же скрытно присутствует и крайне националистическая идеология партии «Дашнакцутюн», потому что иначе подобное внезапное коварство со стороны армянской диаспоры объяснить нельзя. Более того, Кокандская резня является красноречивой иллюстрацией звериной кровожадности дашнаков и какую опасность таит в себе армянская диаспора. Среднюю Азию армянские историки, кажется, не включили в состав «Великой Армении» и объяснение здесь одно – жажда крови и террор как сопутствующие и неотъемлемые от «Дашнакцутюн» показатели её деятельности. Стремление и готовность к миграции с созданием многочисленных диаспор в других странах характерно для армянского народа. Почему армяне покидают Армению? Почему армяне после бакинских событий устремились в Россию, Америку, лишь редкие единицы оказались на «исторической» Родине, да и те в последствие покинули её, чтобы никогда не вернуться. Факт неоспоримый. Казалось бы есть свободная независимая страна Армения, живите, стройте, развивайтесь. Однако картина складывается совершенно противоположная. В захваченном Карабахе жить некому! В Краснодарском крае на Кубани открываются новые армянские школы, в то время, как в самой Армении они пустеют. Ответ один – всё дело в менталитете и другого объяснения нет. Если даже гипотетически предположить, что дашнаки после этнической чистки (кстати курды в точности претендуют на ту же территорию) создадут «Великую Армению», то у меня большие сомнения, что армяне покинут благополучные страны ради «Родины». Да и чем они будут там заниматься? Друг другу сапоги шить? С заселением Великой Армении с учетом менталитета армянского народа у нацистов из «Дашнакцутюн» проблема непреодолимая и вполне может возникнуть ситуация подобная той, которая случилась в Израиле. Как известно государство Израиль создали европейские евреи – ашкеназы, в основном выходцы из восточно-европейских стран, но большинство ашкеназов так и не удосужилось оставить устроенную жизнь в Европе и Америке ради Земли Обетованной. Молодой стране явно не хватало людей и, чтобы решить жизненно важную проблему, было принято решение открыть Израиль для всех народов, кто исповедует Иудаизм. В Израиль приехали иудеи из стран северной Африки и Азии марокканцы, эфиопы, курды, индийцы и другие, которые этнически не имеют никакого отношения к ашкеназам. Я работал с израильтянином этническим ирландцем, который перешёл в Иудаизм. Короче, так же как и христианство исповедуют многие народы, например, есть арабы христиане, аналогично та же картина и с евреями. Из истории известно, что на короткое время часть хазаров приняла Иудаизм, но от этого они не ведь стали этнически евреями. Таким образом, разрешив всем исповедующим Иудаизм поселиться в Израиле, частично проблема была решена. Однако, в отличие от других религий армяно-григорианская церковь обособлена и объединяет по национальному признаку только армян. Замкнутость армянской религии хорошо демонстрируется следующим фактом: в Иерусалиме есть армянский религиозный квартал, который в отличие от других подобных кварталов отгорожен и закрыт для доступа посетителей, войти в него могут исключительно только армяне. Это где-то напоминает тот факт, что из всех республик СССР Армения становилась всё более мононациональной, в то время как у других картина была с точностью наоборот. Это обстоятельство непременно создаст большую проблему с заселением территории гипотетической «Великой Армении». Ни у одного народа, кроме как у армян, нет столь чрезмерной, буквально болезненной, степени самовосхваления с целью доказать национальное превосходство, что неизбежно вызывает брезгливое отвращение, и прав был Василий Гросман в своих наблюдениях: «С коварной лёгкостью теряет национализм народа свою благородную основу, он не становится грозным, он становится, жалким, не вызывает, а унижает. Так стремясь доказать некую неполноценность, человек обнаруживает свою собственную. Кое кто из моих собеседников во всех областях человеческого творчества, прежде всего особо выделял армянский национальный приоритет в архитектуре, науке, поэзии. Они подчеркивали превосходство архитектурных достоинств храма в Гарни над казавшейся им примитивной архитектурой Акрополя: говоря о поэте Туманяне настойчиво убеждали меня, что гений Туманяна выше гения Пушкина. Суть конечно не в том, что не совершенней ли архитектура Гарни над архитектурой Акрополя, гениальней ли Туманян, чем Пушкин, суть, и суть конечно печальная, в том, что и поэзия, и архитектура, и наука, и история сама по себе, по существу своему в разговорах некоторых моих собеседников перестают значить. Они значат лишь для того, чтобы обнаружить превосходство армянского национального характера над национальным характером других народов. Не поэзия оказывается важна, а важно лишь доказать, что армянский национальный поэт выше скажем, русского или французского поэта. Мои собеседники, сами того не замечая, обедняли свои души и сердца тем, что переставали радоваться поэзии, совершенству архитектуры, величию науки, а видели в поэзии и науке лишь средство утверждать своё национальное превосходство. Это стремление бывает так фанатично, узко, что минутами кажется проявлением безумия.» ( "Знамя", н.11, 1988) Трудно заподозрить Гросмана в антиармянских настроениях, но сдаётся мне, что с его мнением согласятся многие. Возможно такое отношение к инородцам и их культуре, также является причиной исключительной мононациональности Армении. Как-то в школе учитель по физкультуре, выстроив нас в линейку, скомандовал «два шага вперёд» и обратил наше внимание на то, что самый низкий в строю выскочил далее всех; так сказать, синдром низкорослого. Отсюда понятно происхождение «Великой Армении». Были в тех краях великие империи, Ассирия, Персидская империя, империя Александра Македонского, Римская, Византийская, Арабский Халифат, Османская, так почему бы не быть и «Великой Армении», да и чего уж мелочиться, аж от моря и до моря. На очереди, надо полагать, быть «Великому Курдистану», который точно метит на ту же территорию, ведь недаром в 1927 году в Араратских горах Армянского нагорья была провозглашена Араратская курдская республика. Наверное, поэтому в период Первой Мировой Войны дашнаки вырезали заодно с турками и курдов, дабы предотвратить претензии курдов на эту территорию. Однако, вернёмся к реальной действительности, создать химeрическую «Великую Армению» дашнаки не создали, но лжи и крови пролили предостаточно. Спровоцировав армянский народ на заранее спланированную кровавую резню коренного тюркского населения в Турции и Азербайджане, дашнаки вызвали ответную стихийную реакцию народного гнева, что обернулось не меньшей трагедией и для армянского народа. Зверства, устроенные дашнаками против мирного гражданского населения при зачистке территории под армянское государство, которое они планировали создать на линии огня между двумя империями, явились причиной ответной стихийной волны народной мести, именно стихийной, а не организованной государством, как это пытаются представить дашнаки. Единственное, что предприняло османское правительство, это выселить мятежное армянское население из прифронтовых мест, дабы обезопасить тыл сражающейся армии. Путь выселенных армян лежал в местности, куда раннее бежало население от зверских погромов, проведённых дашнаками, и случилось то, что не могло не случиться. Вина в истреблении сотен тысяч тюрок, курдов и армян полностью лежит на нацисткой партии «Дашнакцутюн» и ни на ком другом более. Именно идеологи «Дашнакцутюн» организовали геноцид мусульманского населения Турции и Азербайджана и, чтобы отвести от себя обвинения, воспользовавшись периодом распада Османской империи, уходом бывшего правительства и низложением султана, периодом, когда турецкому народу под предводительством Мустафы Кямаля (Ататюрка) пришлось в отчаянной смертельной борьбе отстаивать свою Родину, они, спешно подготовив и активно распространяя обличительные документы в виде книги Андоняна «ТЕЛЕГРАММЫ ТАЛААТ ПАШИ», которые были признаны грубой фальшивкой, пытались обвинить руководителей страны в якобы заранее спланированном истреблении армян. Интересный факт: в 1920 году британские оккупационные власти в Стамбуле по армянской наводке арестовали 144 человека, как главных виновников в геноциде армян. Спустя год на Мальте состоялся судебный процесс, который не обнаружил не одного документа доказательства вины арестованных и это несмотря на то, что у судей была уже под рукой книга Андоняна, которая была признана сплошной подделкой. Прокуратура объявила о прекращении разбирательства на основании того, что не было представлено ни одного документа, свидетельства доказывающего виновность заключенных и это в то время, когда все архивы империи были в руках англичан и все свидетели, так называемого геноцида, были живы. Потерпев полную неудачу в начале 20 столетия, радетели «Великой Армении» не оставили свою сумасбродную идею и, продолжая эксплуатировать ложь о геноциде, не имея на то никаких доказательств, пытаются, призывая в помощь мировое сообщество, поставить к стенке уже не отдельных лиц, а весь турецкий народ. За всё время лживой пропаганды не найдено ни одного обличительного документа свидетельствующего об организованном правительством Османской империи геноциде армянского народа. Трудно предположить, что все до одного правительственные и армейские распоряжения, циркуляры, депеши были намерено, своевременно уничтожены. При том всеобщем бардаке, который сопровождал разваливающуюся империю, хотя бы клочок какой-то уличительной записюльки да остался, но ... Ложь сопровождает всю пропагандистскую кампанию, затеянную армянскими нацистами начиная с книги Андоняна до новейшей подделки Ары Сарафяна, в которой также нет ни одного оригинала, указывающего на геноцид армян, да и откуда ему взяться спустя 100 лет, разве что изготовленной новой фальшивки, которых было предостаточно. Как это не звучит кощунственно, но послушав их, можно подумать, что армяне нашли способ размножения на том свете, не иначе, ибо число жертв, так называемого геноцида, растёт в геометрической прогрессии, достигув числа в 1,5 миллиона из предполагаемых изначально трёхсот тысяч, в общем как обычно у живых. Они хотят тюркской крови, чтобы смыть ею свои кровавые преступления в надежде, что мировое сообщество обманется и пойдёт на поводу лжи о геноциде. Похоже, настало время разобраться в действительности происходящего, действительности результатом которой, если ей потакать и неправильно оценить, может вновь пролиться большая кровь. Я не сомневаюсь, что если состоится суд, на котором наряду с уставом партии «Дашнакцутюн», откровенно призывающем к террору, будут рассмотрены имеющиеся архивные материалы о кровавых делах дашнаков накануне и в период Первой Мировой Войны, а также по факту террористических актов, совершенных дашнаками по всему миру, против представителей Турецкой республики, не имеющих никакого отношения к Османской империи, допрошены очевидцы вопиющего по жестокости массового убийства граждан Ходжалы в Азербайджане и проколотый саблей дашнака портрет деда как немой свидетель бакинской резни в далёком 1918, то у армянских мечтателей о «Великой Армении» отпадёт всякое желание упоминать о геноциде. _____________ Сегодня Армения представлена в компании мирового сброда, который собрался вокруг Путинской России, - Уго Чавеса, батьки Лукашенко, тегеранских мракобесов, кровавого сирийского диктатора Асада. Как тут не вспомнить фразу: «скажи, кто твои друзья, и я скажу, кто ты». 01.10.12.

Алик Бахши Дырка в портрете или от Великой Лжи к «Великой Армении» «Позвольте лжи распространяться в течение 24 часов и понадобится 100 лет, чтобы её опровергнуть» Восточная пословица Висящий на стене старинный фотопортрет деда, проткнут в области груди, это след, оставленный саблей армянина. Сколько же было ненависти у ворвавшегося в дом убийцы, который никогда в жизни не видел ни деда моего, ни его семью, чтобы выместить зло на портрете – немом свидетеле той чудовищной по жестокости резни 1918 года, учинённой армянской диаспорой в Баку. В Балаханы пришла страшная весть, армяне убили всех мусульман в городе и теперь направляются в селения. Каждый встретившийся, будь то женщина или ребёнок, подлежит уничтожению. Сопротивление бесполезно, ибо армяне вооружены. В ночь семья моего деда вместе с остальными сельчанами спешно покинула дом. Бежать особенно было некуда, их путь спасения преградил северный пустынный берег Каспия. Хорошо, армяне не догадались продолжить преследование в том направлении, иначе могучий Хазри, сильный северный ветер со стороны моря, вороша золотистый песок прибрежной полосы до сих пор бы обнажал человеческие кости. (Хочу отметить, что и в данном случае клич армянских нацистов «Армения от моря и до моря» не был претворён в действительность. Не удосужились армяне пересечь даже небольшой Апшеронский полуостров. Ну прямо рок какой-то у армян с этими морями! Может кто слышал, чтобы армянские корабли бороздили моря? Финикийские - да, греки, персы, арабы, турки ..., но армяне? Правда можно вспомнить о Ноевом ковчеге, который по одной из легенд, якобы находится на горе Арарат, но Ной, вроде, армянином не был. Во всяком случае, история умалчивает об армянах мореходах. А ведь у армянских горе-картографов «Великая Армения» омывалась аж тремя морями. С морями у армян явный перебор, впрочем не только с морями.) Вернувшись через несколько дней семья обнаружила разорённый дом и этот портрет деда, с зияющей дырой в груди, как зловещее напоминание о страшной участи членов семьи, застав армяне их в доме. Так в чём конкретно была вина моего деда перед тем армянином, который пришёл с одной единственной целью – убить. Армяне в Балаханах вообще не проживали, обычно армяне компактно селятся в городах, и трудно предположить, чтобы дед или кто-либо из сельчан имел какие-то общие дела с армянами. Какую же вину армяне могли предъявить балаханцам, бакинцам? В конце концов, чем провинился народ Азербайджана перед армянами, ибо кровавый мятеж одновременно произошёл во всех городах, где присутствовала армянская диаспора. Единственная вина их была в том, что они тюрки (по-русски, - турки). Правда, балаханцы не являются этническими тюрками, их родной язык фарси, но убийцам было не до таких тонкостей. Их задача состояла в этнической чистке территории Азербайджана под предполагавшуюся «Великую Армению» и Баку с его нефтепромыслами, видимо, должен был стать важным источником дохода. Армянским бандитам под предводительством большевика Шаумяна мало было убийств десятков тысяч азербайджанцев, одновременно они принялись разрушать культурные наследия, проявив неслыханный вандализм, - они разрушили и сожгли мечеть «Тезе пир» и красивейшее здание «Исмаилийе», открыв прямой наводкой пальбу по зданиям из артиллерийских орудий. (В противоположность вандализму армян азербайджанцы ни в 1918 году, ни в 1989 году не позволили себе разрушить армянскую церковь, которая до сих пор благополучно стоит в самом центре Баку. Неплохо было бы в той церкви открыть музей геноцида азербайджанского народа.) То, что не удалось осуществить дашнакским нацистам в Турции в 1914 - 1918 годах, они попытались предпринять и в Азербайджане в 1918 год, и если бы не братская помощь Турции, которая, несмотря на отчаянное положение на фронтах, спешно послала армию на спасение Баку, иначе редкое по жестокости истребление местного населения дашнаками приняло бы масштаб катастрофы не меньшей, чем геноцид европейских евреев. К чести турков надо отметить, что разбив дашнакские вооруженные отряды, они не позволили произойти массовой ответной резне, сохранив тем самым армянскую диаспору в Азербайджане. Нацистская идеология «Дашнакцутюн» возникла задолго до фашисткой в Германии и этнические чистки, предпринятые дашнаками в Турции и Азербайджане под территорию предполагавшейся стать «Великой Арменией», являются самым настоящим геноцидом. По сути, это и был первый в истории спланированный идеологами из «Дашнакцутюн» геноцид, потому что невозможно было построить армянское государство ни на территории Турции, где ни в одном вилайете армяне не составляли большинства, ни на территории Северного Азербайджане, где армяне в значительном числе появились лишь вследствие экспансионистской политики Москвы, которая заключалась также в выдавливании местного тюркского населения из приграничных с Турцией районов. В этом плане притязания дашнаков на Баку, а иначе кровавый мятеж 1918 года нельзя интерпретировать, вообще свидетельствуют о редкой наглости армянских нацистов из «Дашнакцутюн», ведь даже в соответствии с нарисованной, именно нарисованной, ими карте границы «Великой Армении» Баку не очерчивают, надо полагать по забывчивости. Здесь, видимо, дашнаки ориентируются на наличие армянской диаспоры, так что все места, где есть армянская диаспора, для которой характерно компактное очаговое проживание, являются потенциальными территориями «Великой Армении». Так это случилось с Зангезурским районом, который в 1920 году распоряжением Москвы был передан Армении, в результате чего Нахичевань стала автономной областью потеряв территориальную связь с Северным Азербайджаном. Так это случилось и с Карабахским районом в 1989 году Азербайджана. Достаточно появиться одному армянину, как он начинает обрастать соотечественниками в геометрической прогрессии. Поэтому нет ничего удивительного в том, что курортные города Северного Кавказа и Черноморского побережья представляют в настоящее время очаги с компактным армянским населением. В последние годы наблюдается интенсивное заселение армянами Кубани. Обычно появление армян, неизбежно сопровождается возникновением мафиозных структур, которые, как правило, добиваются общественно-политических привилегий. Не удивлюсь, если дело дойдёт до комичной ситуации; на Кубани объявятся формирования - «армянские» казаки! Так что кубанским казакам не позавидуешь, особенно если вспомнить наставления известного французского певца Азнавура, армянина по происхождению, сменившего амплуа певца на политика: «Хотите быть мафиози? — Формируйте вашу мафию в другой стране. Не делайте это в вашей стране, не делайте этого против вашего народа.» ( http://armtoday.info/default.asp?Lang=_Ru&NewsID=52566) Азнавур глубоко возмущён тем, что в Армении расцвела местная мафия, которая и без того отягощает катастрофическую экономическую ситуацию в стране и поэтому, видимо хорошо зная менталитет своего народа (склонность к миграции), он настоятельно рекомендует армянам, если уж невозможно обойтись без мафии, иначе его слова и истолковать нельзя, другие страны для мафиозной деятельности. Вот так, не больше, не меньше! Армяне покидают сегодня Армению, а также, как это не странно, аннексированный ими Карабах и образовывают диаспоры среди других народов, конечно же не следуя рекомендациям Азнавура, ибо это обстоятельство сопровождает всю историю армянского народа в соответствии с его менталитетом. Интересный, можно сказать невероятный, исторический факт: на момент завоевания Россией Грузии армяне составляли 60% населения её столицы Тбилиси! И как знать, возможно армянские нацисты из «Дашнакцутюн» в тайне уже ввели Тбилиси в состав Великой Армении. Непроизвольно, но в словах Азнавура вскрывается квинтэссенция народного менталитета, который заключает в себе судьбу народа, его прошлое и будущее. Рассеивание армянского народа с образованием многочисленных диаспор, разбросанных по всему Миру, это то, что прослеживается в истории. Гениально верно сказал Пауло Коэльо: «Судьба и история пишутся одной рукой» Каждый народ, как и индивидиум, сам творит свою судьбу и историю в полном соответствии со своим менталитетом. Есть народы, такие например, как англосаксы, скандинавы, которые склонны к созидательному и рациональному труду, они самодостаточны и ни в ком не нуждаются, и совершейнешняя им противоположность – цыгане, которые не способны вообще ни на какой созидательный труд, у них другой способ существования, они не нуждаются в своём государстве, образно говоря, не будут же они сами у себя красть коней. Если гипотетически представить, что ООН выделит цыганам территорию под государство, то буквально назавтра Вы их там не обнаружите. Вы сочтёте подобные умозаключения чистой воды расизмом, но увы это то, что есть, как это и не печально. Придумайте другое определение, но суть от этого не изменится. Как в животном мире есть немногочисленный класс паразитов, так и в человеческом обществе есть цыгане, которые не могут существовать самостоятельно, и не куда от этого не денешься. На филосовский вопрос, зачем это надо Природе, однозначного ответа нет, но факт имеется. Характер народа, как и характер отдельного индивидуума имеет наследственные корни, передаётся генетически, что и отличает народы друг от друга, определяя их прошлое, настоящее и будущее. Приведу пример, характерный для армянской диаспоры. После завоевания Туркистана русские, хорошо зная менталитет армянского народа, его склонность к миграции и удивительной адаптации в новых условиях, поощряли переселение армян на новые колониальные территории с целью разбавить враждебное тюркское население христианами. Также как и на Кавказе русские видели в армянах опору своей власти в Туркистане. За короткий промежуток времени в Ферганской и Заравшанской долинах, как наиболее богатых, сформировалась мощная армянская диаспора. Армяне вытеснили торговцев тюрок; владельцами магазинов, множества лавочек, ресторанов, портняжных мастерских, скупщиками и перекупщиками, содержателями появившихся пивных и доходных домов были армяне. Естественно немалое число армян было представлено государственными чиновниками и военнослужащими. В Коканде образовался армянский квартал, в котором открылись армяно-григорианская церковь и армянские приходские школы, словом, точная копия Арменикенда, - большого армянского района в Баку. Здесь важно отметить, что ни на какое враждебное противостояние армян с местным тюркским населением не было и намёка. Однако, всё в корне меняется при первой же дестабилизации сложившихся социально-политических отношений. После революции в Кокандне создаётся национальное правительство Туркестана, параллельно большевики в Ташкенте создают своё правительство без единого представителя коренной национальности, которое обращается к Коканду с ультиматумом признать советскую власть. Тут-то и проявилось коварство армянской диаспоры, внезапно появились дашнакские военные формирования, которые устроили особой жестокости кровавую резню в Коканде, вырезав в течение трёх дней всё население. Город был полностью разрушен и сожжен. Надо сказать именно подобное действо явилось причиной возникновения басмачества, с которым русским пришлось вести борьбу аж до 30 – ых годов. Интересный факт, что по времени резня в Баку и Коканде полностью совпадают, - март 1918 года. Отсюда следует один вывод: там, где присутствует армянская диаспора, там же скрытно присутствует и крайне националистическая идеология партии «Дашнакцутюн», потому что иначе подобное внезапное коварство со стороны армянской диаспоры объяснить нельзя. Более того, Кокандская резня является красноречивой иллюстрацией звериной кровожадности дашнаков и какую опасность таит в себе армянская диаспора. Среднюю Азию армянские историки, кажется, не включили в состав «Великой Армении» и объяснение здесь одно – жажда крови и террор как сопутствующие и неотъемлемые от «Дашнакцутюн» показатели её деятельности. Стремление и готовность к миграции с созданием многочисленных диаспор в других странах характерно для армянского народа. Почему армяне покидают Армению? Почему армяне после бакинских событий устремились в Россию, Америку, лишь редкие единицы оказались на «исторической» Родине, да и те в последствие покинули её, чтобы никогда не вернуться. Факт неоспоримый. Казалось бы есть свободная независимая страна Армения, живите, стройте, развивайтесь. Однако картина складывается совершенно противоположная. В захваченном Карабахе жить некому! В Краснодарском крае на Кубани открываются новые армянские школы, в то время, как в самой Армении они пустеют. Ответ один – всё дело в менталитете и другого объяснения нет. Если даже гипотетически предположить, что дашнаки после этнической чистки (кстати курды в точности претендуют на ту же территорию) создадут «Великую Армению», то у меня большие сомнения, что армяне покинут благополучные страны ради «Родины». Да и чем они будут там заниматься? Друг другу сапоги шить? С заселением Великой Армении с учетом менталитета армянского народа у нацистов из «Дашнакцутюн» проблема непреодолимая и вполне может возникнуть ситуация подобная той, которая случилась в Израиле. Как известно государство Израиль создали европейские евреи – ашкеназы, в основном выходцы из восточно-европейских стран, но большинство ашкеназов так и не удосужилось оставить устроенную жизнь в Европе и Америке ради Земли Обетованной. Молодой стране явно не хватало людей и, чтобы решить жизненно важную проблему, было принято решение открыть Израиль для всех народов, кто исповедует Иудаизм. В Израиль приехали иудеи из стран северной Африки и Азии марокканцы, эфиопы, курды, индийцы и другие, которые этнически не имеют никакого отношения к ашкеназам. Я работал с израильтянином этническим ирландцем, который перешёл в Иудаизм. Короче, так же как и христианство исповедуют многие народы, например, есть арабы христиане, аналогично та же картина и с евреями. Из истории известно, что на короткое время часть хазаров приняла Иудаизм, но от этого они не ведь стали этнически евреями. Таким образом, разрешив всем исповедующим Иудаизм поселиться в Израиле, частично проблема была решена. Однако, в отличие от других религий армяно-григорианская церковь обособлена и объединяет по национальному признаку только армян. Замкнутость армянской религии хорошо демонстрируется следующим фактом: в Иерусалиме есть армянский религиозный квартал, который в отличие от других подобных кварталов отгорожен и закрыт для доступа посетителей, войти в него могут исключительно только армяне. Это где-то напоминает тот факт, что из всех республик СССР Армения становилась всё более мононациональной, в то время как у других картина была с точностью наоборот. Это обстоятельство непременно создаст большую проблему с заселением территории гипотетической «Великой Армении». Ни у одного народа, кроме как у армян, нет столь чрезмерной, буквально болезненной, степени самовосхваления с целью доказать национальное превосходство, что неизбежно вызывает брезгливое отвращение, и прав был Василий Гросман в своих наблюдениях: «С коварной лёгкостью теряет национализм народа свою благородную основу, он не становится грозным, он становится, жалким, не вызывает, а унижает. Так стремясь доказать некую неполноценность, человек обнаруживает свою собственную. Кое кто из моих собеседников во всех областях человеческого творчества, прежде всего особо выделял армянский национальный приоритет в архитектуре, науке, поэзии. Они подчеркивали превосходство архитектурных достоинств храма в Гарни над казавшейся им примитивной архитектурой Акрополя: говоря о поэте Туманяне настойчиво убеждали меня, что гений Туманяна выше гения Пушкина. Суть конечно не в том, что не совершенней ли архитектура Гарни над архитектурой Акрополя, гениальней ли Туманян, чем Пушкин, суть, и суть конечно печальная, в том, что и поэзия, и архитектура, и наука, и история сама по себе, по существу своему в разговорах некоторых моих собеседников перестают значить. Они значат лишь для того, чтобы обнаружить превосходство армянского национального характера над национальным характером других народов. Не поэзия оказывается важна, а важно лишь доказать, что армянский национальный поэт выше скажем, русского или французского поэта. Мои собеседники, сами того не замечая, обедняли свои души и сердца тем, что переставали радоваться поэзии, совершенству архитектуры, величию науки, а видели в поэзии и науке лишь средство утверждать своё национальное превосходство. Это стремление бывает так фанатично, узко, что минутами кажется проявлением безумия.» ( "Знамя", н.11, 1988) Трудно заподозрить Гросмана в антиармянских настроениях, но сдаётся мне, что с его мнением согласятся многие. Возможно такое отношение к инородцам и их культуре, также является причиной исключительной мононациональности Армении. Как-то в школе учитель по физкультуре, выстроив нас в линейку, скомандовал «два шага вперёд» и обратил наше внимание на то, что самый низкий в строю выскочил далее всех; так сказать, синдром низкорослого. Отсюда понятно происхождение «Великой Армении». Были в тех краях великие империи, Ассирия, Персидская империя, империя Александра Македонского, Римская, Византийская, Арабский Халифат, Османская, так почему бы не быть и «Великой Армении», да и чего уж мелочиться, аж от моря и до моря. На очереди, надо полагать, быть «Великому Курдистану», который точно метит на ту же территорию, ведь недаром в 1927 году в Араратских горах Армянского нагорья была провозглашена Араратская курдская республика. Наверное, поэтому в период Первой Мировой Войны дашнаки вырезали заодно с турками и курдов, дабы предотвратить претензии курдов на эту территорию. Однако, вернёмся к реальной действительности, создать химeрическую «Великую Армению» дашнаки не создали, но лжи и крови пролили предостаточно. Спровоцировав армянский народ на заранее спланированную кровавую резню коренного тюркского населения в Турции и Азербайджане, дашнаки вызвали ответную стихийную реакцию народного гнева, что обернулось не меньшей трагедией и для армянского народа. Зверства, устроенные дашнаками против мирного гражданского населения при зачистке территории под армянское государство, которое они планировали создать на линии огня между двумя империями, явились причиной ответной стихийной волны народной мести, именно стихийной, а не организованной государством, как это пытаются представить дашнаки. Единственное, что предприняло османское правительство, это выселить мятежное армянское население из прифронтовых мест, дабы обезопасить тыл сражающейся армии. Путь выселенных армян лежал в местности, куда раннее бежало население от зверских погромов, проведённых дашнаками, и случилось то, что не могло не случиться. Вина в истреблении сотен тысяч тюрок, курдов и армян полностью лежит на нацисткой партии «Дашнакцутюн» и ни на ком другом более. Именно идеологи «Дашнакцутюн» организовали геноцид мусульманского населения Турции и Азербайджана и, чтобы отвести от себя обвинения, воспользовавшись периодом распада Османской империи, уходом бывшего правительства и низложением султана, периодом, когда турецкому народу под предводительством Мустафы Кямаля (Ататюрка) пришлось в отчаянной смертельной борьбе отстаивать свою Родину, они, спешно подготовив и активно распространяя обличительные документы в виде книги Андоняна «ТЕЛЕГРАММЫ ТАЛААТ ПАШИ», которые были признаны грубой фальшивкой, пытались обвинить руководителей страны в якобы заранее спланированном истреблении армян. Интересный факт: в 1920 году британские оккупационные власти в Стамбуле по армянской наводке арестовали 144 человека, как главных виновников в геноциде армян. Спустя год на Мальте состоялся судебный процесс, который не обнаружил не одного документа доказательства вины арестованных и это несмотря на то, что у судей была уже под рукой книга Андоняна, которая была признана сплошной подделкой. Прокуратура объявила о прекращении разбирательства на основании того, что не было представлено ни одного документа, свидетельства доказывающего виновность заключенных и это в то время, когда все архивы империи были в руках англичан и все свидетели, так называемого геноцида, были живы. Потерпев полную неудачу в начале 20 столетия, радетели «Великой Армении» не оставили свою сумасбродную идею и, продолжая эксплуатировать ложь о геноциде, не имея на то никаких доказательств, пытаются, призывая в помощь мировое сообщество, поставить к стенке уже не отдельных лиц, а весь турецкий народ. За всё время лживой пропаганды не найдено ни одного обличительного документа свидетельствующего об организованном правительством Османской империи геноциде армянского народа. Трудно предположить, что все до одного правительственные и армейские распоряжения, циркуляры, депеши были намерено, своевременно уничтожены. При том всеобщем бардаке, который сопровождал разваливающуюся империю, хотя бы клочок какой-то уличительной записюльки да остался, но ... Ложь сопровождает всю пропагандистскую кампанию, затеянную армянскими нацистами начиная с книги Андоняна до новейшей подделки Ары Сарафяна, в которой также нет ни одного оригинала, указывающего на геноцид армян, да и откуда ему взяться спустя 100 лет, разве что изготовленной новой фальшивки, которых было предостаточно. Как это не звучит кощунственно, но послушав их, можно подумать, что армяне нашли способ размножения на том свете, не иначе, ибо число жертв, так называемого геноцида, растёт в геометрической прогрессии, достигув числа в 1,5 миллиона из предполагаемых изначально трёхсот тысяч, в общем как обычно у живых. Они хотят тюркской крови, чтобы смыть ею свои кровавые преступления в надежде, что мировое сообщество обманется и пойдёт на поводу лжи о геноциде. Похоже, настало время разобраться в действительности происходящего, действительности результатом которой, если ей потакать и неправильно оценить, может вновь пролиться большая кровь. Я не сомневаюсь, что если состоится суд, на котором наряду с уставом партии «Дашнакцутюн», откровенно призывающем к террору, будут рассмотрены имеющиеся архивные материалы о кровавых делах дашнаков накануне и в период Первой Мировой Войны, а также по факту террористических актов, совершенных дашнаками по всему миру, против представителей Турецкой республики, не имеющих никакого отношения к Османской империи, допрошены очевидцы вопиющего по жестокости массового убийства граждан Ходжалы в Азербайджане и проколотый саблей дашнака портрет деда как немой свидетель бакинской резни в далёком 1918, то у армянских мечтателей о «Великой Армении» отпадёт всякое желание упоминать о геноциде. _____________ Сегодня Армения представлена в компании мирового сброда, который собрался вокруг Путинской России, - Уго Чавеса, батьки Лукашенко, тегеранских мракобесов, кровавого сирийского диктатора Асада. Как тут не вспомнить фразу: «скажи, кто твои друзья, и я скажу, кто ты». 01.10.12.

Алик Бахши Армения и ось Москва - Тегеран После коллапса Советского Союза у России появился потенциально опасный противник – это нарождающееся на огромном пространстве, от Ангары (река в Турции) до Ангары (река в Сибири) тюркское содружество, своего рода наследство Тимура, представляющее угрозу тюркоязычному подбрюшью России. По той же причине и Иран озабочен за целостность своей территории, если учесть, что в его состав входит Южный Азербайджан. Кроме геополитических изменений предстоит крупная возня вокруг Каспия с его колоссальными нефтяными запасами. Общие стратегические и экономические задачи и явились причиной появления оси Москва-Тегеран. Эти же причины побудили Москву пойти на передачу Ирану ядерной технологии, несмотря на протесты из Вашингтона? Передача Россией Ирану ядерной технологии далеко не торговая сделка, а плата за политическое сотрудничество. Объяснения Ирана, что ядерный реактор нужен в качестве альтернативного источника энергии, при имеющихся громадных природных ресурсов энергии, каковыми являются нефть и газ, лишены логики и целесообразности. Связующим звеном этой оси является Армения, имеющая территориальные претензии к соседям. Кроме того, Армения для России осталась единственным надежным плацдармом военного присутствия на Кавказе. Судя по происшедшим в свое время политическим переменам в руководстве Армении, а именно добровольной и неожиданной для стороннего наблюдателя отставке президента Тер-Петросяна под нажимом приверженцев военного решения карабахской проблемы, можно с большой уверенностью полагать, что дело шло к войне. Затянувшееся перемирие между Арменией и Азербайджаном при политически незакрепленных никакими соглашениями военных успехах Армении все больше раздражало воинственно настроенных лидеров оппозиции бывшему уже президенту. Изолированное положение Армении, в силу политической обстановки на Кавказе, глубокий экономический кризис без каких-либо перспектив на улучшение перед лицом ожидаемого экономического бума в Азербайджане, благодаря добываемой нефти на Каспии, не оставляли надежд на будущее Тер-Петросяну, как президенту - стороннику мирного диалога с Баку. Кроме того, поступившее из России через территорию Ирана дополнительное вооружение, включающее ракеты среднего радиуса действия “Скад”, могущие обратить Баку и его нефтяные терминалы в руины, создало момент бесспорного военного превосходства Армении перед Азербайджаном. И пока Азербайджан еще не имеет валюты для закупки адекватного вооружения, ястребы в Ереване не прочь бы воспользоваться сложившейся ситуацией и в настоящее время Ереван находится в ожидании знака из Кремля, чтобы начать военные действия. Москва не исчерпала все возможные дипломатические варианты давления с целью вынудить Баку не только транспортировать всю Каспийскую нефть исключительно через территорию России, но и отказаться от права в одиночку разрабатывать нефтяной шельф у своих берегов. Москва все чаще муссирует вопрос о каком-то невыясненном статусе Каспийского моря. Несговорчивость Азербайджана легко объясняется экономическими и политическими мотивами. Действующий в настоящее время нефтепровод, проходящий по Северному Кавказу, не имеет достаточной пропускной способности для всей нефти, планируемой добывать в Азербайджане. Надо еще учесть и нефть Казахстана, для которой Баку станет перевалочным пунктом. Таким образом, необходимость строительства новой более мощной Трубы очевидна. И если уж строить новый нефтепровод, то гораздо выгоднее прокладывать его к берегам Черного моря через Грузию, что значительно короче, кроме того, отпадут опасения, связанные с политической нестабильностью в Чечне и Дагестане, через которые проходит существующий нефтепровод. Дальнейшее проложение нефтепровода из Грузии в Турцию сделает Каспийскую нефть доступной всему Средиземноморью. Россия вполне резонно предвидит значительные валютные потери при осуществлении данного проекта. Поэтому Москва отчаянно предпринимает все возможные рычаги для дестабилизации политической обстановки в Грузии. Общие для Азербайджана и тюркских стран Средней Азии экономические задачи, связанные с нефтью и газом будут способствовать и политической консолидации тюркских народов бывшего Советского Союза, консолидации о которой мечтает наиболее ведущая страна тюркского мира – Турция. И тогда возрождение былого наследства Тимура не за горами. Против такого оборота событий и направлена заблаговременно созданная ось Москва – Ереван – Тегеран, в которой главная действующая роль отводится Армении. Россия вновь, как и на рубеже 19 – 20 веков, разыгрывает армянскую карту для достижения своих корыстных целей. Здесь мы подошли к самому драматичному моменту, положившему началу ненависти в истории взаимоотношения армян и турок, мирно сосуществовавших на протяжении долгого исторического периода в Оттоманской империи. Турки не преследовали армян ни из-за национальности, ни из-за их христианства. Большой процент армян был среди зажиточной части купечества и ремесленников. Причина вражды лежит в совершенно другой сфере и, чтобы понять ее, надо осмыслить события, происходящие в Турции и в Закавказье, в период заката Оттоманской империи. Именно в этот период сформировываются армянские партии “Гнчак” [“Колокол”] и “Дашнакцутюн” [“Союз”], которые ставят задачу создания в восточной Анатолии армянского государства. По их замыслу “Великая Армения” должна включать территорию “от моря и до моря” [имеется ввиду Черное, Каспийское и Средиземное моря]. Сторонников подобной идеи не смущало, что не в одной области Турции армяне не составляли большинства, а ведь это необходимое условие для создания хотя бы автономии, не говоря уже о государстве. Для исправления такого нежелательного демографического фактора дашнаки планировали путем убийств и жестоких насилий посеять страх и панику среди мусульманского населения, вынудить его покинуть родные места, освободив, таким образом, территорию для будущей “Великой Армении”. Это обстоятельство, как нельзя, кстати, совпало с намерением России в ее экспансии на южном направлении со стороны Кавказа. Накануне Первой Мировой Войны русские в большом количестве поставляли оружие дашнакам для осуществления мятежа в тылу Оттоманской империи. Армяне вели боевые действия не с регулярными турецкими войсками, а в основном нападали на мирных, безоружных мусульман и достигли значительных успехов. Сотни тысяч турок и курдов превратились в беженцев еще до подхода русских войск. [Надо заметить, что курды претендуют на те же земли, что и армяне]. Вооруженные мятежи армян облегчали продвижение русских в глубь турецкой территории. Чтобы обезопасить тылы, турецкое правительство вынужденно было дать распоряжение о выселении армян из мест предполагаемого направления наступления русской армии. Теперь уже колоны, насильственно выселенных армян, потянулись на юг в сторону Сирии по местности, на которой расположились мусульмане, бежавшие раннее от жестоких погромов, учиненных армянскими боевиками. И случилось то, что не могло не случиться. Движимые местью, турки и курды напали на беззащитных армян. Зло породило зло. Этой ужасной трагедии 1915 года, стоившей жизни сотен тысяч армян, могло не быть, если бы армянские боевики не проводили тактику выдавливания мирного населения, посеяв семена зла, которые до сих пор прорастают подобно сорняку, грозя задушить поле мира в Закавказье. Было бы непростительной ошибкой приравнять трагедию, постигшую армянский народ, геноциду. Катастрофа европейского еврейства была спланирована в соответствии с фашистской идеологией и проводилась в тайне специальными войсками. Состоявшийся суд, выявил конкретных виновников геноцида евреев и вынес им приговор. То, что произошло в Турции – это ответная стихийная реакция простого народа на заранее задуманное идеологами “Дашнакцутюн” избиение мусульман. Зло коренилось в самой идеологии партии “Дашнакцутюн”. Большинство войн велось за территории. Россия поглощала земли вместе с народами их населяющими, дашнакам же нужно было пространство для “Великой Армении” совершенно свободное от какого-либо народа, кроме как армянского. Преступная пропаганда абсурдной идеи погнала армян в разгар войны между двумя империями на линию огня, чтобы путем истребления местного населения построить там химерическое государство. После заключения мира русские войска, оставляя фронт, передали вооружение армянам, которые не только продолжали удерживать часть турецкой территории, но и не замедлили развязать военные действия с соседними Азербайджаном и Грузией, предъявив им территориальные претензии. Армяне издревле, монополизировав торговлю, расселились на большом пространстве, создавая точечные компактные очаги проживания. На момент покорения Грузии Россией в Тбилиси 60% населения составляли армяне. Уже в советское время армяне расселялись на Северном Кавказе и на Черноморском побережье, сосредотачиваясь в основном в курортных городах и, конечно, известна армянская диаспора в Москве. В Азербайджане большое число армян проживало не только в Карабахе, [c азербайджанского Карабах (Гара бах) -“смотри снег”] целый район Баку преимущественно с армянским населением, численно не уступающем армянам Карабаха, назывался Арменикент. Поэтому, возможно, что и Баку вслед за Карабахом, должен войти в состав Великой Армении. Мало кому известно, что дашнаки в 1918 году, подняв вооруженный мятеж и захватив в Баку власть, устроили резню и азербайджанцы, спасая жизнь, бежали из города. Для предотвращения полного разорения Баку армянскими мятежниками, Турция направила в Баку войска. После чего была ответная резня, теперь уже армян. Во время завоевания русскими Ереванского ханства там жило много азербайджанцев, численность которых заметно сократилась при дашнаках. Но что примечательно, за годы советской власти Армения становилась в отличие от других республик все более мононациональной. При Горбачеве, воспользовавшись слабеющей центральной властью, воскресшие вооруженные отряды армянских боевиков начали изгонять, живущих в Армении азербайджанцев. Впервые после войны с фашистами в Советском Союзе вновь появились беженцы. Это были азербайджанцы из Кафана. Информация о творящемся в Армении беззаконии не разрешалась. Тогда еще не было гласности. Власти не решились пустить беженцев из Армении в Баку, остановив их в Сумгаите. Безответственное поведение властей сделало положение бездомных, безработных людей настоящим кошмаром. На это и рассчитывали в Армении. Сумгаитские события это хорошо спланированная провокация, чтобы обвинить в вандализме азербайджанцев и начать беспрецедентное по масштабу с помощью неизвестно откуда взявшегося оружия, изгнание азербайджанцев из Армении и Карабаха и все это в советское время. Трудно представить, чтобы в СССР вдруг появилось оружие у простых граждан в короткий срок, да еще в таком большом количестве! И надо хорошо уяснить хронологию событий – сначала был Кафан, потом Сумгаит и затем уже Карабахская война. Таковы факты и такова правда. Сейчас Россия в лице Армении имеет единственного союзника на Кавказе и пытается с ее помощью восстановить свое былое влияние, однако это возможно только в случае войны. Нахождение у власти в Ереване партии Войны не оставляет в данной ситуации никаких шансов для мирного решения Карабахского кризиса. В случае развязывания войны Армения, используя значительное превосходство в вооружении, может одержать победу, не исключено, что армянские войска окажутся в Баку, но навряд ли военная победа, решит, что–либо в политическом плане. В плане экономическом ни Армения, ни Россия никаких дивидендов не получат. На восстановление и эксплуатацию нефтяных месторождений никто денег не даст. Можно с уверенностью предположить, что в войну втянется Турция. В то же время маловероятно, что Москва решится на открытые военные действия с Турцией, так как поставит НАТО перед вопросом нанесения ответного удара по агрессору, напавшему на страну - члена блока и тогда может развернуться широкомасштабная борьба за Каспий и Мир окажется на пороге Третьей Мировой Войны. Скорее всего, Армении в одиночку придется сражаться с тюркским блоком при материальной и дипломатической поддержке Москвы. Нетрудно предвидеть, чью сторону займет Америка, уже успевшая вложить деньги в Каспийскую нефть. В Вашингтоне должны понять, что усиление оси Москва – Тегеран, представляет потенциальную угрозу и Ближневосточному нефтяному району, на который Америка потратила достаточно много средств и усилий. 02.07.2004

Алик Бахши Турция, - тюркское направление, или это страшное слово - пантюркизм Пожалуй, более всех Первая мировая война сказалась на двух государствах: прекратила существование Османская империя, Российская империя потеряла все свои колонии в Европе, включая и Украину, правда на короткий срок. В обеих империях пала монархическая власть. Народам обеих империй предстояли ещё годы тяжких испытаний вплоть до 1923 года. Так окончание Первой мировой войны для турецкого народа обернулось войной за независимость; нации пришлось приложить отчаянные усилия, чтобы отстоять собственно территорию Турции от намерения франко-итало-греческой коалиции и армянских националистов расчленить страну по секторам. Надо отметить, что, несмотря на очень тяжелое военное положение, Турция нашла в себе силы помочь азербайджанским туркам подавить мятеж армян, устроивших резню безоружного местного населения в Баку и других городах Азербайджана. Как часто бывало в истории, в трагичный для страны момент нация выдвигала выдающуюся личность, лидера, который сплачивал вокруг себя народ и вёл его к победе. Таким лидером для турков стал Мустафа Кямал. В знак глубокой признательности народ дал ему имя Ататюрк. Величие этого человека в мировой истории настолько значительно, что он был признан «Человеком 20 века». Мустафа Кямал проявил себя талантливым военноначальником в самом кровопролитном сражении Первой мировой войны, когда англо-французские войска численностью в 610 тысяч высадились в Галлиполи с целью захватить Стамбул, - город на стыке Европы и Азии, стратегическое расположение которого неоценимо, город который никогда и никем не брался в отличие от столиц других государств с тех самых пор, как турки овладели Константинополем. Им противостояло 450 тысяч турок, которые проявили отчаянный героизм и мужество встав живой стеной на узкой полосе полуострова. Руководивший обороной Мустафа Кемал произнёс знаменитую фразу «Я не приказываю вам победить, я приказываю вам умереть» и 74 635 турецких солдат выполнили приказ, одержав в этой битве победу. Пожалуй на земле нет более скорбного места, здесь нашли смерть более полумиллиона солдат. Британская империя потеряла в Галлиполи 490 000 убитых, раненных, пропавших без вести и Франция 80 000. Турки чтят всех погибших, разбив мемориальный парк на месте жестокой битвы в память о воинском мужестве и отваге, и, я бы сказал, в назидание потомкам о великой человеческой глупости – войне. Величие Ататюрка проявилось и в том, что он не видел разницы в национальности захороненных здесь солдат. На открытии памятника британским солдатам он сказал: «После того, как они отдали жизни на этой земле, они, наверное, стали и нашими сыновьями». Благодаря высокому авторитету в народной среде и безграничной веры в него как спасителя нации, Мустафе Кемалю удалось заложить социальные основы той Турции, которую мы знаем сегодня. Турецкий народ принял все прогрессивные преобразования задуманные Ататюрком, страна перешла к демократической форме правления и сделала довольно смелый для мусульманского Востока шаг, - законодательно отделила религию от государства и уровняла гражданские права мужчин и женщин. Турция с тех пор является единственной истинно демократической страной на Ближнем Востоке опережая Израиль, претензии которого на эту роль лишены оснований, потому что, во-первых, в Израиле религия не отделена от государства и законы Галахи составляют часть израильского законодательства, во-вторых, Израиль является страной апартеида, что никоим образом не согласуется с принципами демократии. В России после кровопролитной гражданской войны установился тоталитарный режим большевиков-комиссаров, со свойственным тоталитаризму агрессивным характером, с занесённой над Миром дубиной Мировой социалистической революции. Первая же попытка из общего стратегического плана восстановления довоенных границ империи силой вернуть Польшу в лоно России окончилась полным разгромом Красной армии Тухачевского под Варшавой, и вплоть до Второй мировой войны Россия зализывала раны, усиленно готовясь к реваншу. Предвижу вполне справедливое недоумение, причём здесь Россия, если речь идёт о Турции. Дело в том, что история этих двух стран, это история многовекового военного противостояния; ни с какой другой страной Россия так много не воевала, как с Турцией. Целью России было захватить Стамбул, овладеть этой важной геостратегической точкой Мира, открывающей путь дальнейшей экспансии империи. В Турции известна поговорка: «Если вода может иногда остановиться, то Россия не остановится никогда». Порой в противостояние вмешивались Англия с Францией (Крымская война 1853-1856), чтобы остановить Россию. К концу 30-х годов Германия, которая также как и Россия готовилась к реваншу, накопила достаточно военного потенциала чтобы начать активные боевые действия. С целью пересмотра итогов Первой мировой войны Россия и Германия заключают между собой зловещий союз о ненападении, заранее поделив между собой Европу. Напасть на Польшу первыми русские, помня урок, который им преподали поляки, не решались, предоставив инициативу немцам, да и по политическим причинам, чтобы преждевременно не вызвать гнев у Англии с Францией, которые и не подозревали, обьявив войну Германии, что по договору Риббентропа-Молотова Россия, кроме части Польши, получала молчаливое согласие Германии на аннексию Финляндии, Эстонии, Латвии, и Литвы. Англия с Францией возмущенные агрессивными действиями Москвы, ничего не могли предпринять, ибо были заняты войной с Германией, которая явилась своего рода щитом для расправы России над своими бывшими колониями, вздумавшими взбунтоваться. Правда, с Финляндией получился афронт. Финны отстояли свою родину, вся нация (всего то 3 миллиона 650 тысяч), включая женщин, встала на защиту от русских захватчиков. Красная Армия, несмотря на колоссальное превосходство по всем показателям, не выполнила поставленную перед ней задачу, оставив в глубоких снегах Карельского перешейка 2300 танков, 1000 самолётов и 1 миллион красноармейцев. И сегодня, благодаря подвигу финского народа в те далёкие 40-вые годы, мы знаем Финляндию как самую благоустроенную страну. В круг стран подвергшихся русской агрессии должна была войти и Турция, которой аналогично, как под копирку, посланию финнам, Москва в ультимативной форме пыталась навязать договор о взаимопомощи, включающий требование о создании военной-морской базы на Босфоре. Турция как и Финляндия отвергла столь наглое предложение, чем вызвала резкое недовольство Москвы (http://www.oldgazette.ru/lib/propagit/21/01.html) и неминуемо подверглась бы нападению, однако, планам Москвы не суждено было сбыться; неожиданно для Сталина Гитлер всей мощью Германии обрушился на Советский Союз. Хищники сцепились между собой в смертельной схватке, и России уже было не до войны с Турцией. Заветная мечта русских овладеть Босфором так и осталась мечтой. Если бы Германия и Россия остались верны пакту о ненападении, то вполне вероятно, карта Мира сегодня была бы иной. Из-за политической наивности американцев, на которую указывал Уинстон Черчилль, Советский Союз после войны закрепил за собой все бывшие колонии, кроме Финляндии и Польши (часть финских и польских земель всё же была аннексирована Москвой), и даже приобрёл Пруссию, Южный Сахалин и Курильские острова, а Америка получила Холодную войну. После Второй мировой войны Турция поспешно заключила с Америкой договор о взаимопомощи в случае нападения третьей страны и стала членом НАТО, обезопасив себя, таким образом, от всяких возможных будущих агрессивных поползновений России. Позже был создан блок СЕНТО, в составе Турции, Ирана и Пакистана, который был таким же неприступным для России, как и НАТО из-за участия в нём Турции. Блок распался после прихода к власти в Иране религиозных мракобесов. В настоящее время Турция содержит самую многочисленную армию среди европейских членов блока и прикрывает юго-восточный фланг НАТО. Долгие годы изнурительной Холодной войны привели к краху коммунистической идеологии. В результате частичного распада российской империи геополитическая ситуация в мире изменилась, образовались новые государства в Европе, на Кавказе и центральной Азии, и одним из важных аспектов в сфере геополитики, является то обстоятельство, что пять новых независимых стран являются тюркскими. Здесь я хочу внести ясность на некоторую путаницу в русском языке в связи с неточным отражением слов «турецкий» и «тюркский». Эти слова на тюркском (турецком) языке фонетически звучат одинаково. Сказать, что в Азербайджане говорят на азербайджанском языке, а, к примеру, в Туркменистане на туркменском, это всё равно, что сказать в Австралии австралийцы говорят на австралийском языке, а в Америке на американском. Когда русские пришли на Кавказ, местное население в Азербайджане они называли кавказскими татарами именно по причине того, что и в Азербайджане и в Татарстане говорят на тюркском (турецком) языке. Конечно, из-за протяженной территории проживания тюрков и политической разобщенности, язык имеет несколько диалектов, что неизбежно. Впрочем, есть пример, когда и на сравнительно небольшой территории язык имеет несколько диалектов, например в Англии. Советская империя всячески старалась разобщить тюрков, создавая искусственные различия. Например в Средней Азии русские создали из Туркестана несколько государств, которых никогда и не было. Надо заметить, что часть Туркестана (Восточный Туркестана) находится в Китае с центром в Кашгаре, который по культурному и административному значению не уступал Бухаре. В последнее время с ростом национального самосознания тюрков, китайцы имеют серьёзную проблему на национальной почве. В результате российских завоеваний на Кавказе расколотым оказался также и Азербайджан, - его большая часть находится в Иране, причём русские отогнули от Азербайджана территорию Дербентского ханства, - Дагестан (с тюркского – «Страна гор»), введя его в состав Российской федерации. Серьёзный урон русские нанесли тюркам в области культуры, поменяв алфавит на кириллицу, что в одно мгновение сделало их безграмотными и лишенными культурного наследия. Представьте, что в России запретили кириллицу и ввели китайские иероглифы, а ведь именно подобное произошло с тюрками, попавшими в зависимость от Российской империи. Школьные программы не предусматривали изучение восточной литературы, исключительно Пушкин и другие русские поэты и писатели предлагались тюркам к обязательному изучению. Возвышенная поэзия Низами, Омара Хайяма, Саади, Эмре была закопана промёрзшей железнодорожной насыпью «советского шедевра» литературы «Как закалялась сталь», холодным бездушием лишив несколько поколений советских тюрков их поэзии. Да что говорить, учебники высших учебных заведений вообще были только на русском языке. Теперь освободившись от Российской империи, новым тюркским странам предстоит не только вернуть своё культурное наследие, но и влиться в мировую экономику, чтобы обеспечить благополучное существование. Из всех тюркских стран Турция занимает наиболее передовую позицию и на всём громадном пространстве от Ангары в Турции до Ангары в Сибири (двух одноимённых рек) история предоставляет Турции роль лидера в объединении тюрков. Не важно, назовите эту идею объединения пантюркизмом или созданием союза подобному ЕС или по типу Британского содружества наций, но именно в этом направлении лежит вектор политической и экономической активности Турции, как наиболее перспективный, что предпочтительней многолетнего ожидания перед закрытой дверью ЕС. Безусловно, Европа вправе сама решать быть Турции в ЕС или нет, но то, что турецкий коридор обеспечил бы ЕС условия более легкого проникновения к рынкам и углеводородному сырью Каспийского региона и Центральной Азии, минуя слишком заинтересованную Россию, не вызывает сомнений. Турция в Ближневосточном регионе до недавнего времени имела единственного стратегического партнёра – Израиль, однако проводимая Израилем политика, всё более вызывающая неприятие мировым сообществом, ставила Турцию в проблемную ситуацию. Отсюда понятны различные инициативы, имеющие цель как-то содействовать решению арабо-израильского конфликта, в частности предложение Турции быть посредником в переговорах Израиля с Сирией. Турция осудила операцию «Литой свинец», понимая, что агрессивная политика Израиля, ущербно отражается также и на позиции Турции, как ведущей страны в регионе. На фоне нарастающей борьбы гуманитарных организаций за права палестинцев и особенно после пиратского нападения израильских коммандос на флотилию «Free Gaza» и убийства 9 турецких граждан продолжать военно-стратегическое сотрудничество со столь строптивым союзником, как Израиль, для Турции потеряло всякий смысл. Оставаться в политическом бездействии в современное динамичное время, значит обречь себя вместе с Израилем на политическую изоляцию, и, если Израиль имеет мощную политико-экономическую поддержку Америки благодаря тамошней еврейской диаспоре, то у Турции такой поддержки нет. Более того, в Америке всё большую силу в Конгрессе приобретает армянское лобби, которое, идя по стопам еврейского лобби и пользуясь известной политической наивностью американцев и мощью Америки как сверх державы, приложит все усилия для воплощения в жизнь крайне националистической идеологии партии «Дашнакцутюн», предусматривающей создание «Великой Армении». «Армения от моря и до моря», - таков лозунг армянских нацистов. Нацистов потому, что эта идеология предусматривает сначала этнически очистить территорию, под «Великую Армению», иначе подобная затея невыполнима. Частично эта идея уже воплощена в жизнь, тюрки полностью изгнаны из захваченного Карабаха и из самой Армении. Осталось этнически очистить Азербайджан, часть Грузии, часть Ирана, восточную Турцию вплоть до Средиземного моря. Далее, возможно под территорию «Великой Армении» планируется и часть Ливана, Северного Кавказа с Сочи, то есть везде, где армянами создано компактное проживание. Кстати, первая попытка по созданию этнически чистой территории была предпринята в Турции во время Первой мировой войны, когда армяне, получив от русских оружие, стали вырезать тюркское население в преддверии планируемого наступления русской армии. И сейчас, стихийную реакцию противодействия тюрков, при которой погибло много армян, армяне пытаются выдать за специально спланируемый властями геноцид, чего в Турции, в отличие от геноцида евреев, организованного фашистами в Германии, не было и в помине. Пропаганда абсурдной дашнакской идеологии погнала армян на линию огня в разгар войны между двумя империями, чтобы путем истребления местного населения построить там химерическое государство, вылилась в настоящую трагедию, как для тюрков, так и для самих армян. Однако дашнаки, потерпев неудачу, не оставили преступную затею и теперь с помощью армянской диаспоры в Америке пытаются навязать американскому народу очередную чуждую ему задачу. Похоже, что в Америке складывается тенденция, навязанная ей национальными диаспорами, – решать задачи стран исхода с помощью американских налогоплательщиков и американских солдат. Таким образом, гипотетически с Турцией вполне может случится ситуация подобная палестинской. Надо заметить, что разрыв Турции и Израиля удачно опередил пробуждение арабской нации, а именно так можно назвать происходящие в арабских странах восстания против диктаторских и монархических режимов, с исчезновением которых открывается путь к объединению арабского народа, что значительно осложнит положение Израиля, так и не сумевшего за 60 лет обрести мир с арабами. Можно сказать, что Израиль своей политикой невольно помог Турции обезопасить себя с арабского направления. Турция является, ведущей региональной страной и ей не безразлично будущее арабское отношение к ней, особенно на фоне, я бы сказал, брожения арабской нации, а это не маленький народ, тем более народ с богатым историческим прошлым, как в науке, так и в культуре. Сложившаяся геополитическая ситуация не оставляет Турции никакого другого приемлемого выхода, чтобы не оставаться в гордом одиночестве, как направить усилия на интеграцию с освободившимися от России тюркскими странами. Идея пантюркизма не нова, но именно после распада СССР она обрела реальную почву, правда у консолидации тюрков есть серьёзные противники: - это прежде всего Россия, в которой на обширной территории от бассейна Волги (Татарстан) до Северного ледовитого океана (Якутия-Соха) проживает коренное тюркское население. Пантюркизм русскими преподносился как вредная буржуазно-националистическая идеология, а само слово «пантюркизм» в СССР ассоциировалось с чем-то непонятно ужасно страшным. - это Китай, Восточный Туркестан (столица Кашгар), где уйгурские тюрки долгое время боролись с китайцами за самостоятельность, и лишь с помощью Советского Союза в 1937 году народное восстание было подавлено. Надо заметить, что только к 1943 году китайцам удалось окончательно формально утвердится в Кашгаре. - это Иран, Южный Азербайджан, где азербайджанцев проживает больше, чем в Северном Азербайджане. - это Армения, оккупировавшая Карабах при поддержки Москвы и являющаяся единственным военным союзником России на Кавказе. Противников тюркской консолидации объединяют и чисто экономические мотивы, а именно громадные запасы нефти и газа Каспийского бассейна и Средней Азии, реализация которых составит конкуренцию России и Ирану. Москва и Тегеран посягают на права тюрков на добычу нефти с морского дна, время от времени подымая вопрос о статусе Каспия. Последняя военная агрессия России в Грузии имела цель перекрыть нефтепровод Баку-Джейхан, а проект «Набукко» и вовсе воспринимается Москвой как специально направленным с целью подорвать экономику России. Вообще-то, честно говоря, полное воплощение в жизнь идеологии пантюркизма – это конец Российской империи, и это не только территориальные потери, но и лишает Россию единственного источника дохода. Русские настолько привыкли жить, ничего не создавая, грабя чужие недра, что оказавшись без Сибири и Урала, то есть в пределах собственно России (Московии), им невольно, наконец, придётся научиться работать, и что-то самим производить, конечно, под руководством варягов, иначе ничего путного не получится. Однако главная причина, препятствующая консолидации тюрков, как всегда, находится в них самих, - это постоянное соперничество и междоусобная борьба в сочетании с клановой основой власти. Ни с кем другим тюрки более не воевали, как между собой, если вспомнить войны Тимура с Тохтамышем, Баязетом и с множеством мелких ханов, взаимоуничтожительную войну ак-гоюнлу с гара-гоюнлу в Азербайджане. В настоящее время по причине, нахождения у власти авторитарных режимов (кланового характера) во всех без исключения бывших российскими тюркскими странами, диктаторы которых цепляются за власть, порой принося в жертву независимость страны, как это случилось с Узбекистаном («Страшная плата за крышу от розовых революций», http://alikbahshi.livejournal.com/#post-alikbahshi-3149), о полном объединении и речи быть не может. Но содружество, по типу «Британского содружества наций» на первом этапе консолидации, вполне возможно. С неизбежным приходом демократии содружество перерастёт в союз подобный ЕС. Союз более тесный, потому что в данном случае будет состоять из государств одной нации. Заслуживает внимания повторение швейцарского варианта объединения. Словом, именно в этом направлении Турция, как ведущая страна тюрков, должна проявить инициативу. Безусловно, противники пантюркизма вновь буквально завопят о нашествии ислама, возрождении халифата, что можно отнести к преднамеренной клевете. Но, во-первых, во всех тюркских странах религия отделена от государства, во-вторых, халифат это арабское образование и к тюркам имеет отношение только в том, что тюрки сами воевали против Арабского халифата, если вспомнить национально-освободительное восстание под предводительством Бабека, а тюрки-сельджуки и Тимур окончательно отправили Багдадский халифат в историю. И главное, для интересантов международного терроризма, Ислам как религия к терроризму сегодняшнего дня не имеет никакого отношения. Современный международный терроризм, это явление нашего времени и не идет из глубины веков. Не прослеживается связи между становлением Ислама как религиозной идеологии и терроризмом как явлением. Да, террор связан с некоторыми странами, народы которых исповедуют Ислам, но причины террора лежат совершенно в другой плоскости. Кроме того, преднамеренный со стороны интересантов или ошибочный поиск корней террора в религии таит огромную опасность для мирового сообщества и открывает ящик Пандоры, из которого начнет расползаться по миру ненависть религиозного фанатизма, что и на самом деле может привести к противостоянию цивилизаций (см. «Международный терроризм и его интересанты» http://zhurnal.lib.ru/b/bahshi_a/salt7.shtml). 12.03.2011

Алик Бахши Азербайджан, Азербайджан Можно ль душу из сердца украсть? Никогда! Ты - дыханье моё, ты - мой хлеб и вода! Предо мной распахнулись твои города. Весь я твой. Навсегда в сыновья тебе дан! Азербайджан, Азербайджан! Самед Вургун Если, дважды повторяя имя родины, поэт усиливает чувство своей восторженной любви к ней, то аналогично заголовком статьи хочу отразить беду народа Азербайджана, разрубленного на две части межгосударственной границей. Трудная судьба пришлась на долю колониальных народов Российской империи. Не многим удалось вырваться на свободу с распадом Советского Союза. Но и те, которые обрели свободу, до сих пор испытывают последствия пребывания в «тюрьме народов», более того, угроза вновь оказаться в ней весьма реальна: так, если бы не требование Запада остановить продвижение русской танковой колоны на Тбилиси в 2008 году, и не окажись американский фрегат у берегов Грузии, быть грузинам дважды добровольно вошедшим народом под покровительство Москвы. Как тут не упомянуть о, я бы сказал, уникальной способности русских освобождать народы с непременным последующим их присоединением к империи. Эта особенность русских одаривать народы свободой, имеет давнюю традицию, проходит красной (читай кровавой) нитью, которой сшита лоскутную империя, и зафиксирована в учебниках по истории СССР, и хотя, в случае с Афганистаном, она несколько и ослабла, но в перспективе никто из соседних народов Российской империи не гарантирован от маниакального желания русских освободить их от тяжкого бремени свободы. Например, слух об этой, русской особенности, в своё время донёсся до Туркистана, и в 1865 году русские были приглашены жителями Ташкента для освобождения их от жизни. Правда, ташкентцы упорно сопротивлялись освобождению, вероятно в силу своих мазохистских наклонностей, и после взятия города были милостливо умерщвлены, включая женщин и детей, что дало им возможность посмертно добровольно присоединиться к Российской империи. Или другой пример: Москва пошла навстречу и удовлетворила настойчивую просьбу Фатали-хана Дербентского ханства Азербайджана стать вассалом. Этот славный поступок добровольного воссоединения с Россией был особо впоследствии отмечен тем, что кремлёвские картографы ввели Дагестан (перевод с тюркского – страна гор) в состав Российской федерации, чему жители бывшей территории Азербайджана были чрезмерно рады и до сих пор выражают свою благодарность русским, салютуя пальбой и взрывами домов в Буйнакске, а в некоторых случаях радость настолько переполняет их души, что, не выдерживая эмоциональной нагрузки, они подрывают себя, вовлекая к мгновенному перемещению в рай окружающих, естественно добровольно присоединившихся к празднику души, подобно тому добровольному волеизъявлению народов присоединиться к России и освободиться от ... Как-то, будучи в Советской Литве, услышал от аборигена фразу, произнесённую с восторженным сарказмом, которую запомнил навсегда: «пришли русские и освободили нас от мяса и масла». Так литовец выразил личную благодарность «старшему брату» за его заботу о здоровье литовского народа. В самом деле, что может быть лучше диеты для увеличения продолжительности жизни! Надо сказать, азербайджанский народ (более правильно называть азербайджанские тюрки, как это определяет себя сам народ в Южном Азербайджане, а также, турецкие тюрки, иранцы и армяне), как никакой другой, удостоился особой благосклонности русских. Так, в результате серии «добровольных» присоединений народов Кавказа, Азербайджан оказался разделённым на Северный Азербайджан в составе Российской империи и Южный Азербайджан в Иране, где азербайджанцев проживает в два раза больше чем в его северной части. С тех давних пор, видимо в благодарность за Бакинскую нефть, а возможно из чисто альтруистских побуждений, забота Москвы об азербайджанском народе продолжалась не прекращаясь, и кроме территории Дагестана (Дербентское ханство) азербайджанский народ был также освобождён от территории Зангезурского района, который был передан Армении, на том основании, что там вследствие дальновидной национальной политики Москвы, основанной на принципе «дружбы народов» (читай этнической чистки), значительно выросла численность братского армянского народа. Так, территория бывшего Карабахского ханства Азербайджана, предварительно заселённая армянами из Ирана и Турции, получила затем при советской власти статус автономной области и в 1989-1991 годы после полной депортации и уничтожения азербайджанского населения на этой исконно азербайджанской земле, родине народных поэтов и музыкантов, Москва фактически передала Армении весь Карабах с прилегающими районами, которые также были освобождены от азербайджанского населения. В результате Карабахского конфликта Азербайджан потерял ещё 20 процентов своей территории. С самого начала прихода русских на Кавказ Россия проводила политику этнического выдавливания тюркского населения с территорий, прилегающих к Турции и Ирану, и заселения этих земель армянами, поощряя их миграцию из соседних стран. Эти гнусные акции в отношении азербайджанского народа отражают реальную картину совпадения до какого-то момента стратегических целей Москвы и армянских нацистов, мечтающих о Великой Армении, от моря и до моря. Да, да именно так «от моря и до моря» и не иначе, ибо как можно объяснить резню 1918 года, устроенную армянами в Баку и других городах Азербайджана. Тайно снабдив оружием многочисленную армянскую диаспору, дашнаки подготовили неслыханный по жестокости коварный мятеж. Много лет жившие бок о бок с азербайджанцами армяне неожиданно стали врываться в дома и буквально вырезать безоружное население города, не щадя при этом ни детей, ни женщин. Жители спасались бегством, организовать сопротивление бесчинствующим вооруженным убийцам не было никакой возможности. Преследуя беженцев, бандиты устремились в пригородные посёлки. Позволю себе короткое лирическое отступление. В доме висел большой старинный фотопортрет деда, будучи маленьким ребёнком, я обратил внимание, что на портрете в области груди имеется заделанная дырка. На вопрос о её происхождении, папа ответил коротко «от сабли». Он вообще не любил вести разговор на военную темы, хотя и прошел всю войну от начала и до конца, командуя зенитной батареей. Подробности уже в зрелом возрасте я узнал от мамы: В Балаханы дошли страшные вести о жестокости армян, жители, взяв детей и еду, в ночь спешно покинули селение. Бежать особенно было некуда, Баку с окрестными сёлами расположен на полуострове. Их бегство прервал пустынный берег Каспия. К счастью армяне не догадались двинуться к морю. Через несколько дней, когда семья деда вернулась, в доме они обнаружили разбитую посуду и проколотый саблей портрет, красочный намёк на то, что ожидало их, застав армяне семью в доме. В Азербайджане армяне применили ту же тактику этнической чистки территории под предполагавшееся армянское государство, что и в Турции в 1915 году, с той лишь разницей, что в Турции данная акция проводилась при помощи царских властей, а в Азербайджане при содействии коммунистов. Тогдашний армянский военно-начальник Андронник телеграфировал в Кремль о славной победе над врагом. Однако радость была недолгой. Турция, несмотря на отчаянное положение на фронтах, направила на спасение военный отряд в Баку. (Турки и азербайджанцы это один народ, по аналогии с германцами и австрийцами). Разбив на подступах к городу организованную дашнаками оборону, турки вошли в город, который, видимо, по планам захватчиков должен был обогатить Великую Армению нефтью. Дашнаки надеялись, что русские помогут им создать Великую Армению, но глубоко просчитались. Организовав на месте Ереванского ханства (одно из ханств Азербайджана) Армянскую Социалистическую Республику, Кремлёвские коммунисты одновременно похоронили всякую надежду армянских нацистов на независимость, что откликнулось спустя много лет серией проведённых вновь окрепшей дашнакской партией терактов в виде взорванных утятниц в московском метро и электричках. Однако главное, что, на мой взгляд, не учли дашнакские идеологи, планирующие построить химерическое государство, – это менталитет армянского народа. Здесь уместно указать на особенность в менталитете армянского народа, а именно стремление мигрировать в экономические развитые районы, как правило города, создавая там очаги компактного проживания. Например, весьма красноречивый факт, - на момент завоевания русскими Грузии в Тбилиси армян проживало больше, чем самих грузин. В Баку целый район города назывался Арменикендом, исключительно с армянским населением. Кстати, в советское время число армян составляющих население Баку превосходило число армян проживающих во всём Карабахе. Никак иначе, а только разницей в менталитете можно объяснить тот факт, что азербайджанские беженцы из Армении и оккупированных территорий бежали в Азербайджан в то время, как армянские беженцы оказались где угодно, но только не в Армении. Те немногие, которые всё же оказались на родине, вскорости покинули её с одной единственной мыслью никогда туда не возвращаться. Зато именно после распада СССР, когда, казалось бы, не было особых причин не приехать в свободную и столь желанную Армению, значительное их число появилось в богатом американском штате Калифорнии. Не пошли ли они по стопам евреев, чтобы, создав армянское лобби в самой сильной мировой державе, решать свои проблемы руками американских налогоплательщиков, а то и жизнями американских солдат для претворения в жизнь дашнакской идеологии по созданию Великой Армении. Причину отсутствия тяги к Родине можно искать и в том, что сегодняшняя Армения есть искусственное образование из переселённых из Турции, Ирана и Ливана армян, как следствие воплощения при содействии Москвы идеологии крайне националистической партии Дашнакцутюн. Не секрет, армяне имели большое влияние в Кремле при коммунистах (А.Микоян), создав мощную диаспору в Москве, иначе как можно объяснить, что из всех Советских республик только Армения становилась всё более мононациональной и это при том, что численность армянского населения в самой Армении не увеличивалось по причине непрерывной миграции армян в центральные города России, а также курортные города Черноморского побережья и Северного Кавказа. Из Армении постепенно выдавливалось не только азербайджанское население, но даже русских, число которых постоянно росло во всех остальных советских республиках, в Армении на момент распада СССР практически не осталось. Кстати, толчком Карабахскому конфликту послужила насильственная депортация азербайджанцев из Армении. Это была хорошо спланированная коварная акция. (Позволю себе заметить, что коварство со стороны армян не раз было отмечено в истории). На первом её этапе в Азербайджане появились беженцы из Кафана. И это в СССР, в мирное время! Выгнанные из своих домов армянскими боевиками, они направились в Баку, намереваясь искать защиты и правды у официальных властей, которые были в полной нерешительности, ибо все запросы ответственных партийных товарищей из Баку оставались безответными. Москва хранила упорное молчание. Генсек Горбачёв не предпринимал никаких действий, чтобы прекратить беззаконие, учинённое в Армении. В чем причина столь странного поведения человека, в руках которого сосредоточена вся полнота власти в условиях такого тоталитарного государства как Советский Союз? Невольно вспоминается время визита Горбачева во Францию, его встреча с представителями армянской диаспоры. Можно только догадываться, чем им удалось связать руки Горбачеву. Единственное что предприняла трусливая республиканская власть, вместо того чтобы бить во все колокола о вопиющем произволе армянских националистов, это не допустить появление кафанских беженцев в Баку. Дальше Сумгаита их не пустили. Время шло, а бездомные беженцы оставались один на один со своими проблемами в искусственно созданном информационном вакууме. Для них власти не создали даже палаточного лагеря. Тут-то и появились провокаторы, как выяснилось впоследствии, двое армян, которые воспользовавшись искусственно созданной опасной ситуацией, подтолкнули отчаявшихся людей на погром сумгаитских армян. Акция была настолько тщательно спланирована и, главное, в тот же миг задокументирована и удивительно быстро, буквально через несколько часов фотоплёнка о вандализме азербайджанцев, преодолев государственную границу, что для СССР уже нонсенс, оказалась за рубежом. Заметьте, в те времена у простого населения не было видеокамер, а тем более профессиональных кинокамер. Трудно представить, что всё это вдруг своевременно и к месту появилось. Но ещё труднее представить, что подобное вообще могло произойти в таком тоталитарном государстве как Советский Союз! В государстве, в котором, не то чтобы танк, а каждый патрон был на учете, и ведь всё это неожиданно оказалось в руках армянских боевиков, начавших открытые военные действия против Азербайджана. Спланированная трагедия Сумгаита дала легитимацию на изгнание азербайджанцев из Армении, а затем захват Карабаха. Как я сказал, Москва хранила молчание на беззаконие армянских властей, казалось, что, спрятавшись за Кремлёвской стеной, всесильный генсек боится восстановить порядок в стране. Нет, видимо всё-таки, есть причина подобного бездействия, о которой можно только догадываться. Впервые после войны в СССР появились тысячи беженцев, прямое свидетельство того, что советская власть на территории Армянской Социалистической Республики перестала существовать. Однако, когда началось ответное изгнание армян из Баку, Горбачев не мешкая послал войска, чтобы восстановить советскую власть в Азербайджане и это на фоне того, что в самой Армении советской власти практически уже и не было. Вообще-то отсчет развала Советской империи можно вести с момента начала Карабахского конфликта. Коммунисты, по сути, продолжали политику царизма по расселению армян среди мусульманского тюркского населения Азербайджана, отсюда и намеренно созданная проблема Карабаха, благодаря которой сегодня Россия имеет возможность влиять на политическую ситуацию стратегически важного для неё Кавказского региона. Россия, экономика которой традиционно держится исключительно на продажи энергоресурсов, будет всеми силами чинить препятствия, чтобы не допустить на европейский рынок конкурента, каковым является Азербайджан. Кстати и неудавшаяся интервенция России в Грузии предусматривала перекрыть нефтепровод Баку-Джейхан. Вооруженная Россией Армения лишь ждёт отмашки Кремля, чтобы начать военные действия по дальнейшей аннексии земель соседних Азербайджана и Грузии под Великую Армению, - программная цель возродившейся крайне националистической партии Дашнакцутюн, партии повинной в трагедии турецких армян в 1915 году, когда дашнаки с помощью русских, предприняли этническое истребление тюрков, чтобы на свободной территории построить армянское государство. В то время когда турецкая армия вела тяжелые бои с русскими войсками армяне подняли кровавый мятеж в тылу не против регулярной турецкой армии, а против гражданского населения, чтобы вызвать общую панику и облегчить продвижение русских войск в глубь турецкой территории. Однако жестокость чинимая дашнаками спонтанно вызвала массовое народное сопротивление, что и привило к колоссальным жертвам среди армян. Обвинять Турцию в геноциде совершенно беспочвенно, потому что, в отличие от еврейского в Германии, никакой геноцид турецкими властями не планировался и не осуществлялся армией, то, что произошло, это было ответное стихийное народное возмездие, на организованное армянскими дашнаками истребление гражданского населения. За всё время существования Османской империи армяне благополучно жили среди мусульманского населения и никакого притеснения ни на национальной, ни на религиозной почве не отмечалось. Потерпев неудачу в Турции, дашнаки не оставили свою затею и предприняли подобную коварную акцию в 1918 году в Азербайджане, также потерпев неудачу. Но самое главное заключается в том, что в своих коварных планах дашнаки для достижения политических целей каждый раз, разыгрывая своего рода «Армянский гамбит», если следовать шахматной терминологии, подставляли армянский народ, так это произошло в Турции в 1915 году, в Баку в 1918 году и так это случилось в Сумгаите в 1988 году. Забота «старшего брата» сказалась не только на сокращении территории Азербайджана, но и на культуре: азербайджанский народ, конечно же, по его добровольному волеизъявлению, специальным распоряжением Москвы, дважды был лишён алфавита, то есть в одночасье стал безграмотным; сначала было ввели латиницу, а затем спохватились и перевели на русский алфавит. Кстати, несоблюдение данного указа было равносильно антисоветской деятельности и строго каралось. Это всё равно как, если бы русских обязали пользоваться японским алфавитом, а через, допустим лет пять, китайским. Интересно, как бы выглядели стихи Пушкина в китайских иероглифах! Да и кто бы читал Пушкина и Достоевского в силу сплошной внезапной неграмотности русского населения. Это как раз то, что и произошло в Азербайджане. В лучшем случае, если кто-то слышал, что были такие поэты Низами, Хагани, а уж читать их не было никакой реальной возможности. В школах вместо национальной литературы навязывалось изучение творчества сугубо русских писателей и поэтов, ну и, конечно, как тут не упомянуть шедевр советской литературы «Как закалялась сталь». Честно говоря, имя автора этого шедеврального произведения почему-то подзабылось. Обретя независимость, Северный Азербайджан принял демократическую конституцию, однако народный менталитет и коррупция не позволяют полностью воспользоваться её благами, здесь присутствует и тот факт, что народ не имел опыта Демократии, которая как бы само собой разумеющийся дар внезапно свалилась на него. Безусловно, потребуется время, а пока страна экономически развивается, Баку обретает облик современного мегаполиса, в котором гармонично сочетаются красота древней архитектуры со смелыми архитектурными проектами небоскрёбов и единственным опасным моментом остаются агрессивные намерения армянских дашнаков с их химерической мечтой построить «Армению от моря и до моря». Сегодня Азербайджан это место, где скрещиваются стратегические и экономические интересы Путинской России и тегеранских мракобесов, которые заключаются, во-первых, в недопущении на мировой рынок энергоресурсов из стран Каспийского бассейна, и во-вторых, объединения Северного и Южного Азербайджана, а тлеющий Карабахский конфликт является хорошим запалом для начала военных действий, которые имеет все шансы перерасти в крупно-масштабную региональную войну, а то, не дай Бог, и в Третью Мировую. 28.07.12.