Особенности чукотско-якутского сватовства

[tmadi]

Во время прочтения статьи Никольского "О чукчах Колымского округа" ("Русский Антропологический Журнал" 1900 г., № 2) обратил внимание на такой пассаж:

Чукчи берут охотно чужеплеменных жен, как-то ламутских, тунгусских и русских, уплачивая за них дорогую плату. Якутки не идут замуж за чукчей. Чем это объясняется, — неизвестно.

Вопрос ко всем - знает ли кто-нибудь объяснение этого матримониального табу? Может быть, за 111 лет после публикации статьи Никольского вышла хотя бы одна научная работа, посвященная этому вопросу?

Чувство недоумения усиливает фраза из самого начала статьи:

Из соседних племен в пределах Колымского округа наибольшее сходство с чукчами выказывают якуты.

Обычно, наибольшее сходство проистекает из наибольшего количества смешанных браков, но ведь дальше автор заверяет в том что якутки, видите ли, неизвестно почему, за чукчей замуж не идут. Очень хочется понять, какое из вышеприведенных утверждений истинно, а какое не очень.