Антропологические типы современных турков

[Гость Эльтебер]

Антропологические типы современных турков

Как известно современные турки антропологически крайне разнообразный народ. Можно встретить практически все расовые типы за исключением негроидных.

Приведу несколько фотографий.

Ататюрк

Арзу Октай

Белгин Дорук

Жагла Кубат

Дениз Гёксер

Дуйгу Дикменоглу

Эсра Эрон

Фатма Гирик

Филиз Акын

Гонюль Язар

Хале Сойгази

Хатиже Сендил

Хулья Авсар

Претендентки на Мисс Турция 2006

Мюлтем Мете

Пынар Алтуг

Сенер, Мисс Турция 1981

Тарик Акан

Юксел Ак

Взято с форума Skadi

[Ilyas Xan Astraxanski]

Это все типы, или есть ещё?

[Гость Эльтебер]

Это все типы, или есть ещё?

Ясно же было сказано что среди турков встречаются все расовые типы за исключением негроидной.

П.С. Насколько я знаю многие татары в Турции имеют монголоидные черты лица.

[Стас]

Мы для китайцев все на одно лицо"

• 20 Мар, 2012 at 6:46 PM

Многие наверное знают такой стереотип. Резон в нем, конечно, имеется.

Он вспомнился мне при рассмотрении серии рисунков турецких художников XVI в.

Вот один из них:

Это портрет молодого европейца, вероятнее всего француза или итальянца. Как видим, лицо его в изображении турецкого художника несет вполне различимые монголоидные черты. Вот это лицо крупнее:

Как такое может быть? А вот как...

Дело в том, что эти художники учились у представителей персидской, т.н. "табризской школы". А основана была эта школа во времена монгольского владычества в Иране, т.е. во времена ильханата Хулагуидов. При этом у истоков этой школы стояли китайские художники, которые прибыли в ильханат ко двору монгольского ильхана из другого улуса мировой монгольской империи, т.е. из Центрального улуса, куда входил Китай. А было это во второй половине XIII в.

И вот что тут по настоящему интересно - картины турецких художников середины-конца XVI в. содержат те характерные особенности изображений людей неханьского происхождения, которые имели рисунки китайцев - основателей табризской школы. Задумайтесь - китайцы прибыли в Иран в середине XIII в., обучили тогда местных мастеров, которые затем почти 100 лет рисовали монгольских ханов, их придворных, прочую монгольскую аристократию ильханата в том стиле и с теми характерными для китайцев приемами, что были заложены их учителями времен Хулагу. Казалось бы, с падением ильханата в середине XIV в. все объекты их творчества должны пропасть, а с ними и искусство персидских мастеров должно было измениться радикально. Но как видим, ничего подобного - они сохраняют все это и даже учат тому же турецких художников. Вот и получаются у последних такие изображения местных красавиц как ниже:

<a href="http://pics.livejournal.com/khrapachevsky/pic/0002t8hs/">

Это молодая турчанка в их изображении. Спору нет, турчанки имеют не вполне европейский типаж, но тут же практически монголка!

Или вот изображение пери (мифическая красавица в Иране):

Тоже явно не персиянка.

И вот какой вывод - эти наблюдения подтверждают мнение о высокой степени консервативности в изобразительном искусстве средневековья. Проще говоря - заданный канон продолжался очень долго, порой столетиями. Поэтому картины, написанные в определенной школе, могли и 100 и 200 и даже 300 лет спустя повторять детали и характерные шаблоны времен, отстоящих от художника на указанные годы. В связи с этим не могу не вспомнить замечательную работу Алексея Мартынюка, исследовавшего традиции изображений монголов XIII в. в восточных, западноевропейских и русских изобразительных школах XIV-XVI вв. И тут я вношу эти свои наблюдения в качестве вклада в тот набор аргументов, которыми опровергаются возникающие иногда возражения по поводу выводов его исследования (т.е. по возражениям, основанных на факте позднего происхождения изображений). А книгу Алексея всячески рекомендую:

Aleksey Martyniouk Die Mongolen im Bild: orientalische, westeuropäische und russische Bildquellen zur Geschichte des Mongolischen Weltreiches und seiner Nachfolgestaaten im 13.-16. Jahrhundert, Hamburg 2002

[Tilekuly]

     1911 doğumlu, Trabzonlu bir Tileoli, hangi ulusun adamlarına benziyor, söyleyin bakalım...