Чьё имя Косар и что значит слово "Косар"

[Eger]

И ещё маленькое открытие в отношении составляющей слова "косарь" - КОС.

Оказывается, косъ - по староболгарски - сено, осетинское хос - так же сено.

Вот, казывается какая этимология выражения "косить" - заготавливать сено

[OREY]

А у меня мнение такое.

В обозримый исторический период связь Донских , Кубанских, Яицких казаков с тюрками с казахами с хазарами, с касогами явно прослеживается.

Возможно в древности это образ военной жизни без особого этнического разделения.

Действительно в Росси с казаками произошла какая то трагедия,которая покрыта мраком. Есть обширная литература на эту тему. Оттиснение казаков на границы империи, удаление их от государственных дел, гонения. (возможно поэтому появилось значени "бродяга", "беженец" в тюркских. И загадочные массовые эмиграции даже в якобы в чуждую турцию Некрасовских казаков, не признавших Романовскую династию. А так же эмиграции в албанию.

Со времени прихода династии Романовых. Казаки - это враги. Инертная масса, которая бережёт свои традиции, веру и тем мешает новой власти.

Новые поколения казаков были приближены к власти только при Николае Втором.

У меня есть смутные догадги не оформившиеся в стройные доказательства, что действительно так называемое "татаро монгольское иго" было связано не только с гражданской войной в России и сменой династии (по Носовскому-Фоменко), но ещё и со сменой веры. Старой ведической на новую христианскую от греков.

Казаки как всегда - консервативны, бережны с традициями. Когда в России - большивики - казаки - белые до последнего края. Когда в середине 90-х в России уже капитализм - казачьи регионы - "красный пояс".

Скорее всего - это менталитет, уходящий корнями в древность.

В дальних козачих станицах есть ругательство:

"Хай ему Грец"

или "да грец его знает"

или "на греца" в смысле "на чёрта"

Возможно это языковы след неприязни казаков к новой вере и грекам, которые эту веру несли.

[Eger]

OREY

А у меня мнение такое.

В обозримый исторический период связь Донских, Кубанских, Яицких казаков с тюрками с казахами с хазарами, с касогами явно прослеживается.

Возможно в древности это образ военной жизни без особого этнического разделения.

Действительно в Росси с казаками произошла какая то трагедия, которая покрыта мраком. Оттиснение казаков на границы империи, удаление их от государственных дел, гонения.

OREY, в последней Вашей фразе заключён ответ о причинах трагедии - окрепшую государственную машину уже не удовлетворяли старые военные технологии, связанные с опорой на казхаков в охране границ, сил быстрого развёртывания и реагирования...

Нужно было что-то более надёжное в отношении незыблемости государственности - ведь казачество в этом дел, объективно, слабый элемент как по человеческому фактору, так и социальному.

Где сейчас в вооруженных силах каких стран сохранились принципы несения службы как у казачества?

Вот и трагедия, когда нарушается установившийся порядок жизни, нужность и значимость...

У меня есть смутные догадки, не оформившиеся в стройные доказательства, что действительно так называемое "татаро монгольское иго" было связано не только с гражданской войной в России и сменой династии (по Носовскому-Фоменко), но ещё и со сменой веры. Старой ведической на новую христианскую от греков.

Казаки как всегда - консервативны, бережны с традициями. Когда в России - большивики - казаки - белые до последнего края. Когда в середине 90-х в России уже капитализм - казачьи регионы "красный пояс".

Скорее всего - это менталитет, уходящий корнями в древность.

В дальних козачих станицах есть ругательство:

"Хай ему Грец"

или "да грец его знает"

или "на греца" в смысле "на чёрта"

Возможно это языковы след неприязни казаков к новой вере и грекам, которые эту веру несли.

Да, эти и не только выражения знакомы с глубокого детства. Именно этими оборотами красив, выразителен и действенен язык.

Кстати, вот история этого выражения, найденная в И-Нете:

Греки, древнерусск. греци, тж. грець, грьце, гьрцева; мн. ч. вин., род. п. грк (грьк/ грек), как напр. в до грк – “к Грекам”. На Украине еще и сейчас говорят: “Хай тобi грець!”, навряд ли вспоминая, что “грець” – это “Грек”. В древности же выражение “нехай тобi Грець!” означало “оставь (или “не трогай”) тебя Грек!”, т.е. было благопожеланием; позже, когда глагол “нехати” (т.е. “оставлять”) у восточных славян вышел из широкого употербления, “хай”, остаток от “нехай”, стало означать “пусть”.

Грецколане, древнерусск. грецьколане. Видимо, то же, что Греки. Собирательно, о месте их расселения, Грецколань. По той же модели, что и “Русколань”, “Русколане”.

[OREY]

казачество - не просто утаревший способ несения военной службы. Думаю основная причина не в этом. А в том, что казачество не признало династию Романовых, незаконно захвативших власть. Вот почему они стали опасны, не нужны, и преследуемы.

[HANN]

казачество - не просто утаревший способ несения военной службы. Думаю основная причина не в этом. А в том, что казачество не признало династию Романовых, незаконно захвативших власть. Вот почему они стали опасны, не нужны, и преследуемы.

Ну, OREY, ты абсолютно в этом прав!

[Eger]

Цитата

Название Косово впервые упоминается в XII веке как региона, заселенного славянами-сербами. Старый топоним Косово происходит от сербского слова "кос", что в буквальном смысле означает "поле птицы кос".

Тут рука так и тянется вставить смаилик с гомерическим смехом - а имя-то птицы - кос - что значит?

Eger

- косар (Platalea leucorodia) - название птицы;

Какое отличительное, характерное свойство птицы стало её именем?

Вот это толкование у меня вызывает сомнение:

Болотная дичь

Голенастые птицы.

Колпица. Это красивая белая, величиною с крупную цаплю птица с характерным ложкообразным клювом. Вылавливая на мелководье мелкую рыбешку, ракообразных, водяных насекомых и других мелких животных, колпица делает головой характерные движения влево-вправо, напоминающие взмахи жнеца косой. Поэтому местные жители ее и называют косарем. Так как эти красивые птицы очень редки, всякая охота на караваек и колпиц сейчас запрещена.

Владимир Иванович Даль : Толковый словарь живого великорусского языка :

Кос

м. стар. и местами доныни, птица скворец, шпак. Не черный дрозд ли, как у всех прочих славян?

[OREY]

Всем Привет!

Только сейчас разобрался как зайти на форум после реконструкции.

Если глубоко копать, то КОС - это ЧЁС, ТЁС. То есть рез, руб. И теперь этимология рацветает пышным цветом

Чехи - те, кто рубят

Час - временная зарубка

Конечно КАЗАКИ - это рубаки.

[Eger]

Чăвашла-вырăсла словарь (К):

каçар переправлять (через что-л.); прощать, извинять

каçару прощение, пощада

каçă перекладина

каçăр поднятый, вздернутый (кверху); выпяченный

каçăрăл задирать голову; выпячивать грудь

каçăрт поднимать, задирать, закидывать (кверху); выпячивать

[Eger]

Eger 24.2.2006, 3:29

И вот что нашёл:

- новая иранская тактическая ракета под кодовым названием "Косар", два минных заградителя типа "Косар";

Ilyas Xan Astraxanski

По Косар'у.

В татарском - Qusar, в казахском Qosar.

Впрочем, можно и на общетюркской основе, Q?sar - зажмёт, придавит, задавит, окружит и т.п.

Eger 7.3.2006, 23:15

Вообще-то, последнее как нельзя лучше толкует назание вот этого:

Новая иранская тактическая ракета под кодовым названием "Косар", два минных заградителя типа "Косар"

Нашёл новое толкование названию "Косар" применительно к оружию - ракетам, там, кораблям и т.п...

Из тэнгрианства.

У необыкновенной силы или энергии КИЕ, присущей стихиям - огню, воде, некоторым животным и предметам, поклоняясь которой и соблюдая определенные обряды, человек получает благословение от нее - кут, то есть счастье и благополучие, есть и карающая функция - кеср – неотвратимое зло, освобождаемая при несоблюдении законов и обрядов в обращении с природой.

[Eger]

У силы КИЕ - кут, то есть счастье и благополучие, есть и карающая функция - кеср – неотвратимое зло.

Интересно, у русского "Какой кошмар!" - основа КОШ - не из той же области, что и кеср?

[cheremis]

Нашёл новое толкование названию "Косар" применительно к оружию - ракетам, там, кораблям и т.п...

Из тэнгрианства.

У необыкновенной силы или энергии КИЕ, присущей стихиям - огню, воде, некоторым животным и предметам, поклоняясь которой и соблюдая определенные обряды, человек получает благословение от нее - кут, то есть счастье и благополучие, есть и карающая функция - кеср – неотвратимое зло, освобождаемая при несоблюдении законов и обрядов в обращении с природой.

У марийцев тоже есть , чтото похожее , это внутренняя сила - Ю ... Но ей обладают не все люди а только избранные (князья , жрецы и т.д.) . Вобщем , чтото сродни харизме .

[Eger]

cheremis

У марийцев тоже есть, что-то похожее, это внутренняя сила - Ю ...

Да, тут просматривается подобие сил:

У необыкновенной силы или энергии КИЕ, присущей стихиям - огню, воде, некоторым животным и предметам...

Но я ведь о созвучии в слове КОШМАР, выражающем состояние ужаса от свершившегося события. Если предположить, что оно составное: КОШ-МАР, то с КОШ по подобию в звучании с кеср можно предположить, что оно значит. А что такое МАР? Ведь если предположить, что какими-то неведомыми путями русское КОШМАР=арабскому КОСАР, то видно что в арабском буква М исчезла, и вторая часть составного слова (предположительно) выглядит как АР. Что это - самостоятельное слово или суффикс?

И вот в связи с этим, интересно, какова этимология слова МАРИ в названии республики - МАРИ-ЭЛ?

[Eger]

Когда-то, давным-давно OREY перечислил в одном ряду казаков со следующими народами:

OREY 5.5.2006, 1:54

А у меня мнение такое.

В обозримый исторический период связь Донских, Кубанских, Яицких казаков с тюрками - с казахами, с хазарами, с касогами явно прослеживается.

Возможно в древности это образ военной жизни без особого этнического разделения.

И вот любопытное подтверждение необъяснимой связи по названию узрел в следующем материале:

Урянхаец 5.7.2007, 14:53

Самоди - солнечный народ?

Лишь в 20-х гг. XX в. языки финно-угорские и самодийские были обьединены в одну семью, а финно-угры и самодийцы признаны физическими родственниками.

Самодийские группы имеют общее самоназвание, отличающееся от финно-угорских. Понятие «человек» у:

- нганасан – хаса,

- ненцев-юраков – хасава,

- лесных ненцев – каса,

- восточных ненцев – хасава,

- койбалов – касса.

Таким образом, топонимический материал образует тонкую ниточку, которая связывает самодийцев Сибири с давними (доиранскими?) жителями Передней Азии к югу от Каспия.

Эта ниточка позволяет предполагать, что самодийский язык был принесен в Сибирь из Южного Прикаспия.

Так может, не только в Сибирь?

Ведь:

Eger 16.12.2006, 20:33

Экерлик (Эгерлик) = Егерлик?

Что за язык был у хазар?

Арабские путешественники об их языке говорят следующим образом - не похож ни на один из известных им, странный, редкий язык.

Отсюда, вполне вероятно, КАС в названиях народов и казаков значит просто ЧЕЛОВЕК?

[cheremis]

И вот в связи с этим, интересно, какова этимология слова МАРИ в названии республики - МАРИ-ЭЛ?

Да всё просто ... Мари - (мужчина) . Гумилёв и многие современные иследоватили возводили его (как и родственные : мордва , меря , морт , мадьяр) к иранскому мортьо (человек) либо к индийскому марья , марут (молодой герой ) . Эта версия считается официальной ...

На этом форуме , ктото предлогал возводить "мари" к названию самца-оленя у какихто народов .

А вот мерю , западные финноугроведы возводят к слову "море" (морские) . ИМХО что не есть не верно , помоему . Ведь меря-мари связь на лицо .

[Eger]

Да всё просто ...

Мари - (мужчина).

Гумилёв и многие современные иследоватили возводили его к иранскому мортьо (человек). Эта версия считается официальной ...

Интересное дело...

А как же быть с этой цитатой?:

Урянхаец 5.7.2007, 14:53

Самоди - солнечный народ?

Лишь в 20-х гг. XX в. языки финно-угорские и самодийские были обьединены в одну семью, а финно-угры и самодийцы признаны физическими родственниками.

Самодийские группы имеют общее самоназвание, отличающееся от финно-угорских. Понятие «человек» у:

- нганасан – хаса,

- ненцев-юраков – хасава,

- лесных ненцев – каса,

- восточных ненцев – хасава,

- койбалов – касса.

[Ар_]

Да всё просто ... Мари - (мужчина) . Гумилёв и многие современные иследоватили возводили его (как и родственные : мордва , меря , морт , мадьяр) к иранскому мортьо (человек) либо к индийскому марья , марут (молодой герой ) . Эта версия считается официальной ...

Официальная у "иранцев"?

Так все-таки, "человек" или "поедатель человеков"(наверное, бедных иранцев) -"людоед"?

Что там говорит "официальная версия"?

Как же вас все-таки тянет к иранцам!

Хотя бы прислониться, приобщиться , каким-нибудь образом приблизиться к ним или, наоборот, приблизить их .... пусть даже и в кулинарном смысле.

Uralic etymology :

Number: 1430

Proto: *merta"

English meaning: man, person

German meaning: Mensch, Mann

Finnish: (marras (gen. martaan), marta 'gestorben, sterbend; totenbleich; Ma"nnchen' - regarded by Redei as an independent loan < Iran.)

Mordovian: mird/e (E), mird/a" (M) 'Mann, Gatte'

Udmurt (Votyak): murt (G), mort (K) 'Mensch, Mann; Fremder'

Komi (Zyrian): mort (S P PO) 'Mensch, Mann'

Sammalahti's version: *merta"

Vasmer's dictionary :

Word: ма/ри

Near etymology: -- соврем. назв. и самоназвание черемисов -- народа финно-угорского происхождения (ср. ме/ря), мари/йский. Из мар. mari, откуда и диал. маре/ -- то же, вятск. (Васн.).

Pages: 2,573

-----------------------------------------------------------------------------------

Word: ме/ря

Near etymology: -- фин.-уг. народность на территориях позднейших Моск., Владим., Яросл., Костром. губ., др.-русск. мерıа (Лаврентьевск. летоп.), тождественно Меrеns у Иордана (23), Мirri у Адама Бременского (4, 14). См. подробно Фасмер, Sitzber. Preuss. Аkаd., 1935, стр. 507 и сл., где отмечены многочисленные соответствия мерских и мар. местн. н.

Further etymology: Это название следует сравнивать с мар. к. mar@, я. mаrе, у., й. mari, м. ma\rij "мужчина, муж, мариец" (Вихман, JSFOu 30, 6, 17, ТТ 71), которое сближают, далее, с энецк. mаr "самец дикого сев. оленя"; см. Сетэлэ, Castre/n-Festschr., JSFOu 30, 5, стр. 51, 103. Отождествление меря и марийцев представлено уже у Сетэлэ (SSUF, 1885, стр. 93); ср. также Фасмер, там же; ZfslPh 14, 95 и сл.; Куник--Розен, Аl Веkri 155; Кастрен, Этногр. Обозр. 86, 221; Жираи, АЕСО 1, 265. Против, без веских аргументов, Равила (FUF Anz. 24, 10 и сл.), Ниеминен (RS 16, 377 и сл.). Неприемлема концепция Погодина (Liber Sеmisаес. 326 и сл.) о прибалт.-фин. происхождении мери, которая основывается исключительно на произвольной этимологии этого этнонима от фин. meri "море". Он считает, что *Меря означает "страна озер", что сомнительно как в языковом, так и в фактическом отношении.

Pages: 2,606

------------------------------------------------

Word: мордва/

Near etymology: (собир.) -- название фин.-уг. народа на территории бывш. Сарат., Сам., Тамб., Пенз., Нижегор. губ., др.-русск. мордва (Пов. врем. лет), впервые -- в форме Моrdеns (Иордан 23) -- среди народов, подвластных Эрманариху; см. Сетэлэ, SSUF, 1885, стр. 92; Миккола, FUF 15, 60; Μορδία -- название страны мордвинов (Конст. Багр., Dе Adm. imp. 37, 46). Нет основания производить это слово из ир. *mardx|va:r- "людоед" (др.-ир. было бы *martiyax|vara-; ср. μαρτιχόρας, μαρτιχώρας у Фотия и Павсания; ср. Хорн, Npers. Еt. 113, 217 и сл.), точно так же, как отождествлять его с геродотовскими андрофагами (вопреки Томашеку и Шахматову (Bull. Ас. Sс. Pboug., 1911, стр. 716; см. Фасмер, RS 6, 209 и сл.)). Нет также уверенности в тождестве мордвы и буртасов (см. бурта/сы), вопреки Маркварту (UJb. 4, 277; Streifzu"ge ХХIV). Последнее название Маркварт пытался объяснить из ир. *m@r@ta:sa- "людоед". Связь с коми mort, удм. murt "человек, удмурт" или с названием народа, живущего на юг от Каспийского моря -- Μάρδοι, Μαρδυηνοί -- чрезвычайно сомнительна, вопреки Мункачи (KSz 11, 157), ср. Тойвонен, FUF 24, 106. Отсюда мордви/н "чертополох"; ср. тата/рин -- то же (ср. еще выше, на дедо/к); мордва/ -- ругательство по отношению к евреям и детям (Добровольский) -- распространено вплоть до Смоленска, где слово мордва/н употребляется также в знач. "проказник", возм., из-за со- звучия с зап. мордова/ть (см.).

Trubachev's comments: [Против этимологии Томашека см. еще Бубрих, Зап. Мордовского НИИ при Совете Мин. Морд. АССР, 3, Саранск, 1941, стр. 29 и сл. Стар. объяснение повторяет Мошинский ("Zasia,g", стр. 108 и сл.); Кипарский ("Scando-Slav.", 4, 1958, стр. 259) обращает внимание на следы стар. ударения; на мо/рдву, рукоп. ХVI в. -- Т.]

Pages: 2,653-654

[cheremis]

Официальная у "иранцев"?

Так все-таки, "человек" или "поедатель человеков"(наверное, бедных иранцев) -"людоед"?

Что там говорит "официальная версия"?

Как же вас все-таки тянет к иранцам!

Хотя бы прислониться, приобщиться , каким-нибудь образом приблизиться к ним или, наоборот, приблизить их .... пусть даже и в кулинарном смысле.

Официальная , в том смысле , принятая в республике Марий Эл к преподованию в школах . А Фасмеровские домыслы , для финноугроведов , не есть истина в последней инстанции Да и я не испытываю к его гипотезам большой симпатии .

Энцы с их оленями намного дальше живут и жили от древних марийцев , чем скифы и сарматы их ближайшие соседи ... Я тоже могу сказать , что всёто вам надо за уши притянуть , лишь бы попытаться записать сармат в тюрки . Вот и марийцы у вас от энцев своё название получают

[Ashraf]

Этнонимы, в особенности древние, дают понятие мужчина, человек...(man, person,...).

Предположим есть племя ТУРАН, так вот мужчины, юноши этого племени будут называться ТУРАМИ...

Отсюда большое количество названий для одного и тоже значения мужчина, юноша даже внутри одного языка...

Это и понятно -любой этнос создаётся путём косолидации и ассимиляции компонентных базовых этносов...

В этой связи, самоназвание МАРИ ничего не даёт... Например у иранских МАРДОВ тот же компонент МАР...

Это форма встречается уже у аккадцев, что говорит предположительно(!) о скрытом семитском следе в этногенезе МАРИ...

amar [YOUNG]

AMAR: amar.

1. calf 2. son, descendant 3. boy 4. chick

Akk. bu¯ru “(bull) calf” ma¯ru “son; young animal”

N. Veldhuis, Nanše 218.

R. Englund, OrNS 64 394.

K. Maekawa, Zinbun16 27.

Древнетюркская, шумерская форма АМАР(мягкая А)...

ƏMMƏK(эммек)-кормиться(грудью), сосать грудь...

База ƏMƏ(эме)-мать...

Получается что?

Ничего специфического марийского в этнониме МАРИ нет...

Шумер,аккад, иран и пр.

Самое интересное, что понятие сын и вообще ребёнок проверяется опять же на семитском материале...

Перейдите в древнейший фонетический слой, где есть звук В, которого нет уже у аккадцев и Вы получите через ряд Р-Б-В слово МАВИ-голубой, синий, цвета воды- то есть арабское слово...

Вспомните русское ласкательное ГОЛУБЧИК... Это ведь всё не просто так... Дети ассоцируются с чистотой души, подобно чистоте воды... Отсюда и голубая АУРА...

Появляются две гипотезы...

1) МАРИ этноним относительно молодой и как-бы носители этого этнонима запомнили, что они чьи-то дети... Относительно молодая смесь...

2) МАРИ чревзычайно древний этноним...

В любом случае, мы знаем сына Брахмы Маричи созданного из его души...

Я это имя объяснил через азербайджанский язык с помощью шумерского АМАР ИШИГ-смотри тему название индийских богов в азеритюркской транскрипции...

Моя интуиция говорит в пользу второй версии, потому как МАР-АМАР родовое понятие.... да и примитивный, традиционный уклад жизни(оленеводы) у финско-угорских народов до сих пор есть...

Но, чтобы приблизительно понять,- что к чему,- надо знать родовые лексемы черемисов(сын,дочь, мать, отец, бабушка, дедушка, внук, внучка...) и вообще финно-угорских народов и как они называют части тела и в том числе ГЕНИТАЛИИ...(в особенности женские...).

Любой народ исходит из женщины и название(я) женских гениталий о многом говорят...

Если Черемис мюаллим поделится информацией, то можно хотя бы сделать предварительные выводы, что на что похоже...)....

Маг

[Ар_]

Официальная , в том смысле , принятая в республике Марий Эл к преподованию в школах .

Это у вас в школах "иранцы" окопались. Гнобят все исконное прото-финоугорское.

Uralic etymology :

Number: 1430

Proto: *merta"

English meaning: man, person

German meaning: Mensch, Mann

Finnish: (marras (gen. martaan), marta 'gestorben, sterbend; totenbleich; Ma"nnchen' - regarded by Redei as an independent loan < Iran.)

Mordovian: mird/e (E), mird/a" (M) 'Mann, Gatte'

Udmurt (Votyak): murt (G), mort (K) 'Mensch, Mann; Fremder'

Komi (Zyrian): mort (S P PO) 'Mensch, Mann'

Sammalahti's version: *merta"

Вот и марийцы у вас от энцев своё название получают

У меня? Это вы о чем?

[off]

Косар

корень слова должно быть КОС

на якутском языке ХОС переводится как ПОВТОР, ДВОЙНОЙ

[cheremis]

Любой народ исходит из женщины и название(я) женских гениталий о многом говорят...

Если Черемис мюаллим поделится информацией, то можно хотя бы сделать предварительные выводы, что на что похоже...)....

Маг

Не смогу , поскольку не знаю ... То , что знаю , есть заимствование из тюркского . парак - вроде из тюркского ???

[Eger]

cheremis @ 13.7.2007, 4:15)

Вот и марийцы у вас от энцев своё название получают

Ар_ @ 13.7.2007, 19:08

У меня? Это вы о чем?

Это, скорее всего, речь идет о цитате Урянхаеца, где язык ненцев (у cheremis, наверное, опечатка - энцев) отнесён в фино-угорскую семью и по понятию "человек" (в их языках хаса, каса) можно проследить связь самодийцев Сибири с древними (возможно даже доиранскими) жителями Передней Азии к югу от Каспия.

Мне же, в связи с темой ветки, это показалась интересным и даже неожиданным - ведь корень каза (хаса) встречается в названиях некоторых народов и даже сословия под названием КАЗАКИ (не говоря уже о хазарах). А такую интерпритацию названий народов (выше я перечислял их названия) и казаков как человек, лично я до сих пор не встречал.

Урянхаец 5.7.2007, 14:53

Самоди - солнечный народ? http://www.kyrgyz.ru/forum/index.php?showtopic=2691

Лишь в 20-х гг. XX в. языки финно-угорские и самодийские были обьединены в одну семью, а финно-угры и самодийцы признаны физическими родственниками.

Самодийские группы имеют общее самоназвание, отличающееся от финно-угорских. Понятие «человек» у:

- нганасан – хаса,

- ненцев-юраков – хасава,

- лесных ненцев – каса,

- восточных ненцев – хасава,

- койбалов – касса.

Таким образом, топонимический материал образует тонкую ниточку, которая связывает самодийцев Сибири с давними (доиранскими?) жителями Передней Азии к югу от Каспия.

Эта ниточка позволяет предполагать, что самодийский язык был принесен в Сибирь из Южного Прикаспия.

[Ashraf]

Не смогу , поскольку не знаю ... То , что знаю , есть заимствование из тюркского . парак - вроде из тюркского ???

А Вы узнайте...

Я не слышал лексемы ПАРАК для женских гениталий, - лично у нас так не говорят...

Но... ПАРАК=ВАРАК=ВАР+АК=АХ более или менее понятен...

Такие вещи обычно не заимствуют... Существует обычно разнообразие лексем для обозначения женских гениталий внутри одного языка... Есть лексемы, которые уже не используются напрямую...

Вот например у шумеров было одно из обозначений для женских гениталий(их там достаточно много!) LAĞA...

У нас так напрямую уже не говорят...

Хотя до сих пор осталось достаточно распространёное и частотное LAĞA SALMAQ- издеваться,...

Так вот зная шумерский легко понять юмор этого изречения- SALMAQ-засовывать, класть...

Русское ВЛАГАЛИЩЕ напрямую семантически связано с гидронимом ВОЛГА(матушка Волга) через древнетюркские смыслы...

Маг

[Ар_]

Это, скорее всего, речь идет о цитате Урянхаеца, где язык ненцев (у cheremis, наверное, опечатка - энцев) отнесён в фино-угорскую семью

Да нет, то что он имел ввиду цитату из Фасмера

Это название следует сравнивать с мар. к. mar@, я. mаrе, у., й. mari, м. ma\rij "мужчина, муж, мариец" (Вихман, JSFOu 30, 6, 17, ТТ 71), которое сближают, далее, с энецк. mаr "самец дикого сев. оленя";

приведенную мной в сообщении выше, я понял. Непонятно, причем тут я?

[Eger]

Да нет, то что он имел ввиду цитату из Фасмера приведенную мной в сообщении выше, я понял. Непонятно, причем тут я?

Ну, наверное, при том, что привели эту цитату

А, кстати, если эту цитату из Фасмера:

Цитата

Это название следует сравнивать с мар. к. mar@, я. mаrе, у., й. mari, м. ma\rij "мужчина, муж, мариец" (Вихман, JSFOu 30, 6, 17, ТТ 71), которое сближают, далее, с энецк. mаr "самец дикого сев. оленя"

Сопоставить с тем, что мы в этой ветке давно разбирали:

Eger 13.3.2006, 3:36

Цитата

Единственное, что при рассмотрении варианта - Хасар - прозвище, означающее «дикий зверь», а затем кличек "четырёхглазых" собак:

Азар и Казар

ХАСАР и БАСАР

кэзер базар

не рассмотрели: ойр. эр - самец, мужчина (применительно к человеку уже не употребляется) - http://www.kyrgyz.ru/forum/index.php?showtopic=45 (Тюрко-монгольский словарь). По-моему даже встречал конкретное - эр, ар - самец дикого зверя. Так что вот "где собака зарыта", остальное - эпитеты к АР.

К этому есть что добавить:

В башкирском словаре есть еще экэр (обе гласные не э, а тот знак английской транскрипции, иначе русская перевернутая и повернутая буква е):

1. "помесь собаки и волка (порда собак)";

2. диалектное см. арлан ("кобель, пес": диал. "самец дикого зверя").

Становится ясным, что во все приведенные выше слова, относящиеся к понятию самец, мужчина, человек и даже воин, имеют общее, я бы назвал ПАН-ностратическое, ядро - АР.

Марал - панты