|
Хронологический указатель трудов К.А. Пищулиной
9.1977
69. Сұлтан Ахмед (Алачә) хан // Қазақ Совет энциклопедиясы. Бас редактор М.Қ. Қаратаев. 10 том. Самал жел – Тегене. Алматы: Қазақ Совет энциклопедиясының Бас редакциясы, 1977. 461-б.
70. Сұлтан Махмұд хан // Қазақ Совет энциклопедиясы. Бас редактор М.Қ. Қаратаев. 10 том. Самал жел – Тегене. Алматы: Қазақ Совет энциклопедиясының Бас редакциясы, 1977. 462-б.
71. Сұлтан Мұхаммед // Қазақ Совет энциклопедиясы. Бас редактор М.Қ. Қаратаев. 10 том. Самал жел – Тегене. Алматы: Қазақ Совет энциклопедиясының Бас редакциясы, 1977. 462-б.
72. "Тарих-и Рашиди" // Қазақ Совет энциклопедиясы. Бас редактор М.Қ. Қаратаев. 10 том. Самал жел – Тегене. Алматы: Қазақ Совет энциклопедиясының Бас редакциясы, 1977. 562-б.
73. Таһир хан // Қазақ Совет энциклопедиясы. Бас редактор М.Қ. Қаратаев. 10 том. Самал жел – Тегене. Алматы: Қазақ Совет энциклопедиясының Бас редакциясы, 1977. 600-б.
74. Темір мемлекеті // Қазақ Совет энциклопедиясы. Бас редактор М.Қ. Қаратаев. 11 том. Тегеран – Хикая. Алматы: Қазақ Совет энциклопедиясының Бас редакциясы, 1977. 30–32-б.
75. Тоғлұқ Темір // Қазақ Совет энциклопедиясы. Бас редактор М.Қ. Қаратаев. 11 том. Тегеран – Хикая. Алматы: Қазақ Совет энциклопедиясының Бас редакциясы, 1977. 76-б.
76. Түркістан // Қазақ Совет энциклопедиясы. Бас редактор М.Қ. Қаратаев. 11 том. Тегеран – Хикая. Алматы: Қазақ Совет энциклопедиясының Бас редакциясы, 1977. 218-б.
77. Институт истории, археологии и этнографии им. Ч.Ч. Валиханова АН Казахской ССР в 1976 году // Известия Академии наук Казахской ССР. Серия общественных наук. 1977. № 1. С. 85–86.
78. Юго-Восточный Казахстан в середине ХІV – начале ХVІ веков (вопросы политической и социально-экономической истории). Ответ. редактор акад. АН КазССР А.Н. Нусупбеков. Алма-Ата: Наука, 1977. 288 с.
16 октября 2009 Автор: admin Просмотров: 133646
Другие статьи из этой рубрики
В Бухаре в XVIII в. создается ряд исторических сочинений, имеющих большую ценность для изучения истории Бухарского ханства [1, 41]. Одним из таких источников является труд Мухаммада Вафа Карминаги "Тухфат ал-хани" ("Ханский подарок"). Сочинение известно также под названием "Тарих-и Рахим-хан" ("История Рахим-хана").
С незапамятных времен у казахов существовал устный способ передачи из поколения в поколение сведений о своем происхождении. Это родословная (шежре). Которая дошла и до наших дней. Подвергнутая значительным изменениям при устной передаче, она часто искажала действительное положение вещей. Ф. Энгельс писал: "...родословная рода уходила так далеко в глубь времен, что его члены не могли уже доказать действительно существовавшего между ними родства, кроме немногочисленных случаев, когда имелись более поздние общие предки" [1]. Это обязывает исследователя критически относиться к материалам родословной.
В этом году в Алматы вышла в свет книга "Каталог персидских рукописей" под редакцией известного казахстанского ученого, востоковеда-ираниста доктора Сафара Абдулло. Настоящее издание посвящено описанию рукописей на новоперсидском языке из фондов Национальной библиотеки Республики Казахстан. Основываясь на тщательном и высокопрофессиональном исследовании рукописных памятников из казахстанских собраний, доктор Сафар Абдулло своей работой внес неоценимый вклад в исследование персидской рукописной книги, тем самым, положив начало систематическому изучению персидских рукописей в Казахстане. Это явилось знаменательным событием в казахстанской научной и культурной жизни Казахстана.
Одним из самых запутанных и интересных вопросов в истории Казахстана является проблема изучения генеалогии Урус-хана - предка основателей Казахского ханства. В казахстанской историографии существует две точки зрения относительно родословной Урус-хана, двадцатого правителя Золотой Орды. Одни историки возводят его родословную к Тукай-Тимуру, тринадцатому сыну Джучи, другие к Орда-Эджену, старшему сыну Джучи. Правда, в советское время в околонаучной литературе существовала еще одна версия происхождения Урус-хана, связанная с его именем, однако она не выдерживает никакой критики и связана с конъюнктурными соображениями тех лет.
В советской и, в частности, казахстанской историографии деятельность Джаганши Досмухамедова (Джанши, Жахинши Дос-Мухамедова) и других руководителей казахского автономистского движения Алаш начала XX в., как известно, долгое время оценивалась однозначно отрицательно (1). Однако с конца 80-х гг. прошлого столетия был открыт доступ к ранее закрытым архивным источникам, активизировалась исследовательская деятельность историков и публицистов. В итоге стали появляться работы, которые проливают новый свет на политическую биографию и судьбу таких ярких представителей казахской интеллигенции начала XX в., как Алихан Букейханов, Ахмет Байтурсынов, Джаганша и Халел Досмухамедовы, Мухамеджан Тынышпаев, Мустафа Чокаев и другие (2).
|
