|
Хронологический указатель трудов К.А. Пищулиной
22.1994
173. Территория // Қазақ. Жоғары оқу орындары студенттеріне арналған оқу құралы. Редакция алқасы: А.Қасымжанов (бас редактор) және т.б. Алматы: Білім, 1994. 47–65-б.
174. Қазақстан моңғол дәуірінде // Қазақстан тарихы көне заманнан бүгінге дейін (очерк). Алматы: Дәуір, 1994. 100–108-б.
175. ХІV–ХV ғғ. ортағасырлық мемлекеттер. § 1. Саяси тарих // Қазақстан тарихы көне заманнан бүгінге дейін (очерк). Алматы: Дәуір, 1994. 108–119-б.
176. ХІV–ХV ғғ. ортағасырлық мемлекеттер. § 2. Экономикасы мен мәдениеті // Қазақстан тарихы көне заманнан бүгінге дейін (очерк). Алматы: Дәуір, 1994. 119–123-б.
177. Қазақстан территориясындағы этногенез және этникалық процестер. § 2. Қазақстан жеріндегі этникалық процестер // Қазақстан тарихы көне заманнан бүгінге дейін (очерк). Алматы: Дәуір, 1994. 136–141-б.
178. Қазақстан территориясындағы этногенез және этникалық процестер. § 3. Қазақ халқының қалыптасып бітуі // Қазақстан тарихы көне заманнан бүгінге дейін (очерк). Алматы: Дәуір, 1994. 141–149-б.
179. ХV–ХVII ғасырлардағы Қазақ хандығы § 1. Саяси тарих // Қазақстан тарихы көне заманнан бүгінге дейін (очерк). Алматы: Дәуір, 1994. 149–163-б.
180. ХV–ХVII ғасырлардағы Қазақ хандығы § 2. Экономикасы мен мәдениеті // Қазақстан тарихы көне заманнан бүгінге дейін (очерк). Алматы: Дәуір, 1994. 163–174-б.
181. [Карта:] Қазақстан. XIV ғ. – XV ғ. бірінші жартысында // Қазақстан тарихы көне заманнан бүгінге дейін (очерк). Алматы: Дәуір, 1994. 138-б.
16 октября 2009 Автор: admin Просмотров: 134513
Другие статьи из этой рубрики
Мухаммад-Урус-хан самый известный правитель Ак-Орды. В годы его правления это государство достигло наибольшего могущества. Политическая и военная деятельность Урус-хана получила сравнительно удовлетворительное освещение в средневековых источниках. В настоящем сообщении автор попытается коротко обрисовать основные этапы его деятельности с акцентом на дискуссионных моментах, а также обозначить роль и место этой политической фигуры в истории казахской государственности.
Существует феномен узнавания собственного прошлого через описания чужестранцев. Это связано с несколькими обстоятельствами — отсутствием собственной письменной истории, исторической научной школы, пребыванием в составе другого государства, которое навязывает чужой взгляд на прошлое. Но хуже всего когда конъюнктура современности находит свое подкрепление в таких заблуждениях.
16-го зу-л-хиджа 939/9 июля 1533 г., возвращаясь из похода на Малый Тибет (Ладак), умер основатель государства Чагатаидов в Восточном Туркестане Султан-Саид-хан. Первого мухаррама 940/23 июля 1533 г. в Яркенде на престол взошел его старший сын Абд ар-Рашид, который едва ли не в первые годы своего правления круто изменил традиционный внешнеполитический курс - союз с узбек-казахами против узбеков Шейбанидов.
В советской и, в частности, казахстанской историографии деятельность Джаганши Досмухамедова (Джанши, Жахинши Дос-Мухамедова) и других руководителей казахского автономистского движения Алаш начала XX в., как известно, долгое время оценивалась однозначно отрицательно (1). Однако с конца 80-х гг. прошлого столетия был открыт доступ к ранее закрытым архивным источникам, активизировалась исследовательская деятельность историков и публицистов. В итоге стали появляться работы, которые проливают новый свет на политическую биографию и судьбу таких ярких представителей казахской интеллигенции начала XX в., как Алихан Букейханов, Ахмет Байтурсынов, Джаганша и Халел Досмухамедовы, Мухамеджан Тынышпаев, Мустафа Чокаев и другие (2).
В последнее время вопрос возвращения прежнего названия города Алма-Ата на Алматы, привлек большое внимание ученых и представителей общественности. Было написано много работ, были высказаны самые различные точки зрения по этой проблематике. В данной работе мы решили дать нашу точку зрения на некоторые вопросы, имеющие отношение к проблематике топонима Алматы и вокруг нее. Это, прежде всего, наша рецензия на недавно вышедший сборник, посвященный Алматы ("Письменные источники по истории и культуре Алматы (VIII-начало XXв.)")(статья N1), а также новое толкование прочтения арабской надписи на Чагатайской монете XIII века (статья N2) и некоторые размышления вокруг прежнего названия города - Алма-Ата (статья N3).
|
